Сон татьяны толкование по соннику

Сон татьяны лариной в романе “евгений онегин”: текст эпизода

Сон Татьяны в романе «Евгений Онегин» – Русская историческая библиотека

(Отрывок из главы 5 «Евгения Онегина»)

Татьяна, по совету няни

Сбираясь ночью ворожить,

Тихонько приказала в бане

На два прибора стол накрыть;

Но стало страшно вдруг Татьяне…

И я – при мысли о Светлане

Мне стало страшно – так и быть…

С Татьяной нам не ворожить.

Татьяна поясок шелковый

Сняла, разделась и в постель

Легла. Над нею вьется Лель,

А под подушкою пуховой

Девичье зеркало лежит.

Утихло всё. Татьяна спит.

И снится чудный сон Татьяне.

Ей снится, будто бы она

Идет по снеговой поляне,

Печальной мглой окружена;

В сугробах снежных перед нею

Шумит, клубит волной своею

Кипучий, темный и седой

Поток, не скованный зимой;

Две жердочки, склеены льдиной,

Дрожащий, гибельный мосток,

Положены через поток:

И пред шумящею пучиной,

Как на досадную разлуку,

Татьяна ропщет на ручей;

Не видит никого, кто руку

С той стороны подал бы ей;

Но вдруг сугроб зашевелился,

И кто ж из-под него явился?

Большой, взъерошенный медведь;

Татьяна ах! а он реветь,

И лапу с острыми когтями

Ей протянул; она скрепясь

Дрожащей ручкой оперлась

И боязливыми шагами

Перебралась через ручей;

Пошла – и что ж? медведь за ней!

Она, взглянуть назад не смея,

Поспешный ускоряет шаг;

Но от косматого лакея

Не может убежать никак;

Кряхтя, валит медведь несносный;

Пред ними лес; недвижны сосны

В своей нахмуренной красе;

Отягчены их ветви все

Клоками снега; сквозь вершины

Осин, берез и лип нагих

Сияет луч светил ночных;

Дороги нет; кусты, стремнины

Метелью все занесены,

Глубоко в снег погружены.

Татьяна в лес; медведь за нею;

Снег рыхлый по колено ей;

То длинный сук ее за шею

Зацепит вдруг, то из ушей

Златые серьги вырвет силой;

То в хрупком снеге с ножки милой

Увязнет мокрый башмачок;

То выронит она платок;

Поднять ей некогда; боится,

Медведя слышит за собой,

И даже трепетной рукой

Одежды край поднять стыдится;

Она бежит, он всё вослед,

И сил уже бежать ей нет.

Упала в снег; медведь проворно

Ее хватает и несет;

Не шевельнется, не дохнет;

Он мчит ее лесной дорогой;

Вдруг меж дерев шалаш убогой;

Кругом всё глушь; отвсюду он

Пустынным снегом занесен,

И ярко светится окошко,

И в шалаше и крик, и шум;

Медведь промолвил: «Здесь мой кум:

Погрейся у него немножко!»

И в сени прямо он идет,

И на порог ее кладет.

Опомнилась, глядит Татьяна:

Медведя нет; она в сенях;

За дверью крик и звон стакана,

Как на больших похоронах;

Не видя тут ни капли толку,

Глядит она тихонько в щелку,

И что же видит. за столом

Сидят чудовища кругом:

Один в рогах, с собачьей мордой,

Другой с петушьей головой,

Здесь ведьма с козьей бородой,

Тут остов чопорный и гордый,

Там карла с хвостиком, а вот

Полу-журавль и полу-кот.

Еще страшней, еще чуднее:

Вот рак верхом на пауке,

Вот череп на гусиной шее

Вертится в красном колпаке,

Вот мельница вприсядку пляшет

И крыльями трещит и машет;

Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,

Людская молвь и конский топ!

Но что подумала Татьяна,

Когда узнала меж гостей

Того, кто мил и страшен ей,

Героя нашего романа!

Онегин за столом сидит

И в дверь украдкою глядит.

XVIII

Он знак подаст – и все хлопочут;

Он пьет – все пьют и все кричат;

Он засмеется – все хохочут;

Нахмурит брови – все молчат;

Так, он хозяин, это ясно:

И Тане уж не так ужасно,

И любопытная теперь

Немного растворила дверь…

Вдруг ветер дунул, загашая

Огонь светильников ночных;

Смутилась шайка домовых;

Онегин, взорами сверкая,

Из-за стола гремя встает;

Все встали: он к дверям идет.

И страшно ей; и торопливо

Татьяна силится бежать:

Нельзя никак; нетерпеливо

Метаясь, хочет закричать:

Не может; дверь толкнул Евгений,

И взорам адских привидений

Явилась дева; ярый смех

Раздался дико; очи всех,

Копыта, хоботы кривые,

Хвосты хохлатые, клыки,

Рога и пальцы костяные,

Всё указует на нее,

И все кричат: мое! мое!

Мое! – сказал Евгений грозно,

И шайка вся сокрылась вдруг;

Осталася во тьме морозной

Младая дева с ним сам-друг;

Онегин тихо увлекает

Татьяну в угол и слагает

Ее на шаткую скамью

И клонит голову свою

К ней на плечо; вдруг Ольга входит,

За нею Ленский; свет блеснул,

Онегин руку замахнул,

И дико он очами бродит,

И незваных гостей бранит;

Татьяна чуть жива лежит.

Спор громче, громче; вдруг Евгений

Хватает длинный нож, и вмиг

Повержен Ленский; страшно тени

Сгустились; нестерпимый крик

Раздался… хижина шатнулась…

И Таня в ужасе проснулась…

Глядит, уж в комнате светло;

В окне сквозь мерзлое стекло

Зари багряный луч играет;

Дверь отворилась. Ольга к ней,

Авроры северной алей

И легче ласточки, влетает;

«Ну, – говорит, – скажи ж ты мне,

Кого ты видела во сне?»

Сон Татьяны Лариной в романе “Евгений Онегин”: краткое содержание и анализ

Образ Татьяны Лариной занимает центральное место в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин. Эта страстная и цельная натура служит ярким примером добродетели и целомудрия современным девушкам и замужним женщинам.

Татьяна, подобно кокону, превратившемуся в яркую бабочку, из романтически настроенной деревенской угловатой девочки превратилась в сдержанную, полную чувства собственного достоинства, светскую даму.

Но прежде чем произошло такое превращение, она должна была пережить внутреннюю трагедию, изменившую ее духовно.

Предвестником этих перемен и тяжелых душевных переживаний стал вещий сон Татьяны Лариной, который приснился ей в крещенскую ночь.

По старинной русской традиции накануне крещения Татьяна собиралась гадать на свое будущее. Но в мыслях, конечно, был Евгений.

Она попросила свою няню приготовить все для обряда, но в последний момент испугалась чего-то и ушла в свою комнату спать.

Впечатления вечера, размышления, переживания переплелись в ее сознании в причудливый клубок и превратились в этот, немного странный, но пророческий сон.

И если ее дорогу по лесу и поляне, тонкий мосток рассматривать как жизненный путь Татьяны, а медведя, как ее будущего мужа, то следует обратить внимание, на то, что события хронологически перевернуты. Сон начинается ее встречей с медведем, и заканчивается гибелью Ленского, в жизни все происходит наоборот.

Во сне Татьяна сначала бредет по заснеженной поляне, которая символизирует ее жизненный путь. Она набредает на мосток, настолько хрупкий и шаткий, что страшно становится на него. Но тут появляется медведь, который берет ее за руку и переводит через поток.

Во сне она попадает в лесную избушку, где веселится нечистая сила. Пушкин проводит параллель между нечистью, бесновавшейся в лесу и гостями, которые приехали в дом Лариных на следующий день. Эта параллель усиливает пророческое значение сна Татьяны в романе «Евгений Онегин».

И в то же время, подчеркивается связь далеко не ангельской души Онегина со всей присутствующей в лесу, нечистой силой. Более того, Евгений управляет нечистью. Известно, что бесы боятся только дьявола и подчиняются ему. Стоило только Онегину грозно повести очами, как вся нечисть тут же исчезла.

Осталася во тьме морозной
Младая дева с ним сам-друг;
Онегин тихо увлекает
Татьяну в угол и слагает
Ее на шаткую скамью
И клонит голову свою

Во времена написания поэмы сам факт пребывания юной девушки наедине с мужчиной, тем более в лесу, компрометировал ее. Какие мысли могли родиться у героя сна, можно только себе представить. Но в этот момент входят Ольга и Ленский. Жених младшей сестры вступился за честь старшей, вспыхнул конфликт, в котором разъяренный Онегин убивает Ленского, помешавшего ему.

В письме, написанном Онегину, после первой встречи с ним, Татьяна спрашивает:

Кто ты, мой ангел ли хранитель,
Или коварный искуситель:
Мои сомненья разреши.
Быть может, это все пустое,

Обман неопытной души!

В крещенском сне юная барышня получает ответ на свой вопрос.
Верующая Татьяна не могла не обратить внимания на то, что все поступки Онегина прямо или косвенно связаны с князем Тьмы. Онегин словно был движим Падшим Ангелом, или сам перевоплотился в него.

Это и смущало больше всего Татьяну, когда она проснулась. Подтверждение своим догадкам она пыталась найти в соннике Задеки. Сон Татьяны Лариной не давал ей покоя все последующие дни до ее именин, которые праздновались в доме Лариных с большим размахом. Трудно не заметить связи между уездными помещиками, съехавшимися на праздник и лесной нечистью из сна Татьяны.

Евгений не на шутку разозлился на своего юного друга, за то, что тот, зная нелюбовь Онегина к многолюдным сборищам, обманул его, сказав, что праздник пройдет в узком семейном кругу. На празднике Онегин добился своего – он разозлил Ленского, выставил Ольгу в неприглядном свете в глазах жениха. В результате, Ленский вызвал Онегина на дуэль, в которой сам же и погиб.

Встреча Татьяны с Онегиным в Петербурге – это и есть тот самый шаткий мосток, на который должна была ступить Татьяна. Но рядом с ней оказывается ее муж, который переводит ее из отрочества в новую жизнь, но не дает ей совершить нравственное падение. Не случайно после объяснения Татьяны с Онегиным в коридоре дома все услышали звон генеральских шпор вернувшегося князя.

Пушкин вещим сном Татьяны не только предваряет все последующие события, но и раскрывает внутреннюю сущность Онегина. В этом и заключается композиционное значение сна Татьяны.

Сон Татьяны Лариной

1000 и 1 факт о сне: Некоторые исследования показывают, что женщины имеют потребность в дополнительном часе сна по сравнению с мужчинами, что вызвано их склонностью к депрессии и психозам.

Сны в литературе используют, чтобы показать внутренний мир героев, их терзания, переживания. Иногда описания сновидений нужны, чтобы дать подсказку читателю о том, что происходит в окружающем мире героя, что его ждет.

Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин тоже использовал этот прием, описав сон Татьяны Лариной в романе “Евгений Онегин”. Он прибег к нему в середине романа, уже после рокового письма, которое Татьяна Ларина написала Евгению Онегину.

Сквозь слезы выслушан отказ Онегина; девушка страдает, “бледнеет, гаснет и молчит!” Соседи перешептываются, Ленский по-прежнему ухаживает за Ольгой, а Онегин продолжает вести жизнь в “беспечной неге”: катается на лошади, пьет хорошее вино, наслаждается вкусной едой и погожими летними деньками.

Так и шло время, а Татьяна никак не могла забыть Евгения. Вот уж промелькнула осень, пришла зима и наступило Рождество. На Рождество и Святки в доме Лариных служанки гадали на барышень, предсказывая им мужей.

Как и любая девушка того времени Татьяна тоже увлекалась святочными гаданиями. Охваченная смятеньем, немного страшась заглянуть в свое будущее, Татьяна гадает вместе с ними, пробуя то одно гадание, то другое.

Няня посоветовала ей нагадать сон на жениха, и Татьяна кладет перед сном под подушку свое зеркальце.

Татьяна поясок шелковыйСняла, разделась и в постельЛегла. Над нею вьется Лель,А под подушкою пуховойДевичье зеркало лежит.

Утихло всё. Татьяна спит.

И ей “снится чудный сон”, словно она ночью идет по поляне, занесенной снегом, заходит в лес и набредает на ручей, среди сугробов. Он не скован льдом, через него перекинуты две хилые жердочки, ручей бурлит, и Татьяне нужно через него перебраться.

Вдруг из сугроба, раскидывая снег, вылез медведь. Он протянул ей лапу, чтобы помочь пройти по “гибельному” мостику, и девушке ничего не остается, как принять его помощь.

Но медведь продолжает идти за ней, и в страхе Татьяна пытается убежать от него через зимний лес.

Снег промочил ее башмачки, сучья цепляются за шею, уши, выдергивая сережки, бежать в снегу по колено уже невозможно. Татьяна выбивается из сил, падает на снег. Медведь подхватывает ее и несет к шалашу, в котором живет его кум. Очнувшись, Татьяна слышит звон стаканов, видит стол, вокруг которого сидят страшные чудовища:

Один в рогах, с собачьей мордой,Другой с петушьей головой,Здесь ведьма с козьей бородой,Тут остов чопорный и гордый,Там карла с хвостиком, а вот

Полу-журавль и полу-кот.

Еще страшней, еще чуднее:

Вот рак верхом на пауке,

Вот череп на гусиной шее

Вертится в красном колпаке,

Вот мельница вприсядку пляшет

И крыльями трещит и машет;

Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,

Людская молвь и конский топ!

И вдруг Татьяна видит, что в главе стола сидит не кто-нибудь, а ее возлюбленный – Евгений Онегин. По всей видимости, он хозяин этого шалаша и кум медведя. Внезапно все эти монстры вместе с Онегиным идут в сени, где лежит Татьяна. Увидев ее, они окружают ее с криком “Мое!” Онегин говорит им грозно: “Мое!”

Чудовища уходят, но едва Евгений и Татьяна остаются наедине, открывается дверь и входят Ленский с Ольгой. Онегин сердится на незваных гостей и в порыве гнева убивает Ленского ножом.

Тут “Таня в ужасе проснулась”, в комнату вбегает Ольга и тормошит сестру:

«Ну, – говорит, – скажи ж ты мне,

Кого ты видела во сне?»

Но Татьяна молчит. Ее тревожит зловещий сон, она хочет понять его значенье и листает сонник. Однако в нем она не может найти ключа к загадочному видению.

Зная, чем кончится роман, понятно, что сон Татьяны Лариной – вещий.

Он отразил судьбу Ленского и глубокие переживания Татьяны. Но обратим внимание на детали сна.

Например, те две жердочки, по которым Татьяна пыталась перейти ручей во сне, словно символизируют две сосенки над ручьем, где находится могила Ленского:

И слышен говор ключевой, —Там виден камень гробовойВ тени двух сосен устарелых.Пришельцу надпись говорит:«Владимир Ленской здесь лежит,Погибший рано смертью смелых,В такой-то год, таких-то лет.

А когда Татьяна лежала в сенях, то первое, что она услышала, был “крик и звон стакана, как на больших похоронах…”

Согласно святочным гаданиям девушки кладут прутики на зеркальце (жердочки и ручей) перед сном и приговаривают: “Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост”.

“Перейти ручей” означает “выйти замуж”. Медведь, который перевел Татьяну через ручей, это символ ее будущего жениха.

Генерал, за которого Татьяна вышла замуж впоследствии, описывается Пушкиным как “важный” и “толстый”.

Во сне Татьяна, скрепя сердце, приняла помощь медведя, в жизни она тоже выходит за генерала замуж без особой любви. Она признается Евгению, что все еще любит его, но “другому отдана” и будет “век ему верна”.

Во сне Татьяна лежит в сенях, и через приоткрытую дверь заглядывает в комнату, где за столом сидит Онегин. Она словно заглядывает во внутренний мир возлюбленного. И что она там видит? Демонов, чудовищ – по всей видимости, они символизируют пороки, присущие Евгению.

Значит, в глубине души она видит недостатки Онегина, но любит его. “Мое!” – восклицает Евгений.

Впоследствии, после замужества, Онегин встречает Татьяну на балу и ему вновь хочется крикнуть “Мое!” Татьяна подтверждает, что былые чувства никуда не делись, но теперь настает ее очередь отказать Евгению.

Вот так маленький эпизод, описывающий сон Татьяны Лариной, несет в себе куда более глубокий смысл, чем кажется на первый взгляд.

Что увидела во сне Татьяна Ларина?

Поэма «Евгений Онегин» известна абсолютно всем, и уже не одно поколение литературоведов анализирует ее содержание. Уделяется большое внимание и знаменитому сну Татьяны. Общепринятым на сегодняшний день мнением является то, что сюжеты этого сновидения являются отражением последующих эпизодов романа, описывающих будущую жизнь пушкинской героини.

Однако не следует забывать, что гениальный поэт очень серьезно относился к мистике, сыгравшей немалую роль в его жизни. Он посещал предсказателей и гадалок, сам занимался предсказаниями, увидел в зеркале второго мужа своей жены.

Его сестра Ольга серьезно изучала хиромантию, и по воспоминаниям, довольно точно предсказала обстоятельства смерти поэта. Не вызывает сомнения, что Пушкин был хорошо знаком и с сонником, упомянутым в «Евгении Онегине», и с народными толкованиями снов.

Так как бы растолковали увиденный Татьяной сон авторы классических снотолкований? Попробуем провести такой анализ, не претендуя при этом на истину в последней инстанции.

Основные эпизоды сновидения Татьяны

Татьяна гадает на святки – пору вещих снов. Особую важность святочным снам и гаданиям приписывали девушки, поскольку именно в это время они могли получить предсказание о будущем муже.

Итак, выполнив все положенные ритуалы, Татьяна ложиться спать, и видит очень яркий и содержательный сон со множеством образов, который подробно и поэтически изложен в пятой главе гениального произведения.

Не цитируя здесь дословно известные образованным людям пушкинские строки, приведем в кратком изложении основное содержание ее сновидения и наиболее яркие символы, входящие в него.

• Девушка идет во тьме по снегу, видит бурный поток и ненадежный мостик, по которому не решается идти.
• Из снега появляется медведь, и Татьяна переходит поток, держась за его когтистую лапу. Далее она пытается скрыться от него, бежит по темному заснеженному лесу, теряет серьги, башмачок, платок, не решается приподнять подол и падает в снег.
• Медведь относит ее в шалаш со светящимся окном к «куму» и исчезает.
• Татьяна наблюдает за обитателями шалаша из сеней. Они кажутся ей омерзительными и шумными, среди них Евгений, который верховодит этим обществом. Евгений подходит к двери, и девушка оказывается у всех на виду.
• Евгений заявляет на нее свои права, чудовища исчезают, сон приобретает эротическую окраску. Однако тут появляются Ольга и Ленский, которого Евгений убивает ножом.

После пробуждения Татьяна ищет в соннике Задеки основные символы своего сна. Следует сразу же уточнить, что в дошедших до нас текстах многие слова, перечисленные в «Евгении Онегине» (бор, ведьма и т.д.) отсутствуют, а некоторые имеют трактовку, не соответствующую современным снотолкованиям.

В частности, в данном соннике блуждания по лесу предсказывают благополучие, а медведь – прибыль, чего в ближайшей судьбе героини не происходило. Попробуем разобрать этот сон с точки зрения наиболее распространенный толкований.

Истолкование основных частей сна

Итак, в начале сновидения девушка идет по снегу (замораживание чувств, обида, крушение идеалов) в темноте (страх, неизвестность, необходимость поддержки) и видит бурное течение – стремительные события. Через них ей нужно перейти – но мост ненадежен.

Этот переход ее страшит, точно так же, как страшит и нежданный помощник – внезапно поднявшийся из-под снега медведь. Традиционное толкование медведя как жениха очень подходит облику будущего мужа Татьяны – боевого генерала крупного телосложения.

Однако переход к новой жизни (или же замужеству) снова пугает пушкинскую героиню – она пытается скрыться от медведя, теряя при этом серьги (символ обоюдной любви), башмак (еще один знак пары), платок (защищенность, уверенность в мыслях и чувствах).

Эти потери о можно толковать и как надежды на ответные чувства Онегина к ней, и как решительное неприятие мысли о браке. Последние предположение подтверждается словами Татьяны, где она, объясняясь с Онегиным, признается, что вышла замуж, не устояв перед слезами матери.

Медведь приносит ее на порог шалаша, в котором светится окно (знак надежды), предлагая обогреться « у кума». Нередко трактовку этого эпизода связывают со сценой именин у Лариных и с намеком на отдаленное родство генерала с Онегиным.

Однако вряд ли девушка воспринимала своих соседей в демоническом аспекте, да и никакого влияния на них Евгений не имел. Точно также маловероятно, что генерал предлагал бы Татьяне «обогреваться» у своего соперника.

Скорее всего, в описании обитателей шалаша речь идет о высшем свете, куда Татьяна попадает после брака (недаром некоторые пушкиноведы увидели в описаниях чудовищ портреты представителей правящей династии).

Итак, в присутствии всего света Евгений заявляет на нее свои права – чудовища исчезают, Татьяна как будто готова принять его любовь (а в своей любви к нему она еще раз признается в последней главе).

Появление Ленского и Ольги нарушает хронологию эпизодов сна, однако такие нарушения не такая уж и редкость в сновидениях.

Также логично предположить, что увиденная сцена убийства, в которой фигурирует не дуэльный пистолет, а нож, говорит не столько о реальной гибели Ленского, сколько об утрате чувств, разрыве, душевных ранах – именно так толкуется нож во многих сонниках.

Так что же предсказал сон?

Трудно сказать, какие эпизоды сна Татьяны навеяны творческим воображением поэта, а в каких именно образах он опирался на известные ему традиции расшифровки сновидений. Исходя из приведенного выше толкования, сон Татьяны предсказал ей не только появление сильного во всех смыслах мужа и разрыв с Онегиным, но и эволюцию ее собственных чувств.

Девушке придется пережить отчаяние, стремительное развитие событий , трудный переход к новому этапу жизни, не радующее ее знакомство с будущим мужем, вход в общество, которое ее пугает. Что же касается Онегина – похоже, сердце Татьяны принадлежит ему.

Более того, за то, чтобы остаться с ним, она готова отказаться от всего (медведь исчезает из сна сразу же, общество чудовищ – после признания Евгения, что она принадлежит ему). Но между ними стоит смерть Ленского.

Во сне она показана в условном образе ножа, «отрезавшего» возможности проявления любви и дружеских чувств – именно это, а не супружеский долг или боязнь утраты репутации, скорее всего, и было причиной решительного отказа все еще любящей Евгения Татьяны.

Сны в произведениях А.С.Пушкина

В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» главной героине,
девушке необычной, романтической, проводящей в одиночестве большую часть своей
жизни, снится столь же необычный сон, который представляет для нас определённый
интерес.

Девушке
снится заснеженная поляна, тёмная река, ещё не скованная льдом. Через реку
перекинут старый, хлипкий, полуразрушенный мостик:

Две жердочки, склеены льдиной,

Дрожащий, гибельный мосток,

Положены через поток.

Автор не зря употребляет здесь слово «гибельный», так как
после переправы события, описанные в сне Татьяны, несут пророческий роковой
смысл для героев романа.

После того как юная девушка окажется на
противоположном берегу, ничего уже нельзя будет изменить. «Мост», ведущий из
счастливой и мирной жизни, рухнет.

Евгений Онегин и Владимир Ленский навсегда
разойдутся. Впрочем, об этом чуть позже.

Переправиться
через реку девушке помогает медведь. После переправы начинается погоня:

Она, взглянуть назад не смея,

Поспешный ускоряет шаг,

Но от косматого лакея

Не может убежать никак.

В итоге силы Татьяны иссякают, и она падает в снег:

Упала в снег; медведь проворно

Её хватает и несёт;

Не шевельнётся, не дохнёт.

Сцена очень
показательна: Татьяна боится медведя, но, несмотря на это, доверяет страшному зверю, потому что Татьяна, уверена
в том, что животное символизирует Евгения Онегина. Кто ещё может «преследовать»
девушку, ведь это его образ ни на минуту не покидает её мысли и чувства.

Безусловно, образ большого русского животного носит в романе символический
характер.

Зверь
приносит Татьяну Ларину в «шалаш убогой». За дверью слышны крики и звон посуды,
«как на больших похоронах». За столом сидят чудовища. Всё это отдалённо
напоминает именины Лариной.

Сидят чудовища кругом:

Один в рогах с собачьей мордой,

Другой с петушьей головой,

Здесь ведьма с козьей бородой,

Тут остов чопорный и гордый…

Гости на празднике Татьяны ничуть не лучше этих чудовищ. Они
нисколько не искренны. Их цель – показать себя, ещё и на других посмотреть,
чтобы потом обсуждать новые истории, постепенно превращающиеся в сплетни и
обрастающие новыми неправдоподобными деталями.

Тем временем
существа на балу веселятся: смеются, пьют, гремят посудой. Вдруг они замечают
несчастную Татьяну. Среди ужасных чудовищ оказывается предводитель. Это не кто
иной, как наш Евгений! Онегин закрывает девушку от отвратительных существ.
Когда появляется Ольга и Владимир Ленский, разгорается решающий спор:

Спор громче, громче: вдруг Евгений

Хватает длинный нож, и вмиг

Так писатель
«предупреждает» читателя о грядущих страшный событиях, подогревая необычайный
читательский интерес к свершившемуся во сне убийству (произойдёт оно, или это
сон-пустышка?), ведь роман во времена Александра Сергеевича печатается
отдельными главами, и читатели не скоро узнают о настоящей дуэли.

Сон – это раскрытая книга, в которой мы читаем и понимаем
душевное состояние Татьяны, полное тревоги и предчувствия чего-то неизбежного и
трагического. Вещий сон показывает привязанность девушки к русскому,
настоящему, а не к французским романам, в которых рассказывается об идеальной
любви. Здесь сон – это зеркало,
отражающее до мельчайших деталей происходящее в реальном мире.

Сон Татьяны. (Анализ эпизода из 5 главы романа А.С. Пушкина “Евгений Онегин”.)

И снится чудный сон Татьяне. Александр Сергеевич Пушкин — тонкий психолог, прекрасно понимающий душу человека. Его роман «Евгений Онегин» является достоверной картиной русской жизни начала XIX века. Включая в повествование сон героини, автор помогает читателю понять образ Татьяны Лариной и обстановку, в которой жили и воспитывались провинциальные барышни, подобные ей. Татьяна читает иностранные романы, русских тогда еще не создали, но снятся ей русские, даже простонародные сны. Ее вещий сон, пронизанный фольклорными образами и символами, вероятно, вызван тоской героини по несбыточному счастью. Татьяна одержима мыслью о Евгении, его холодность страшит героиню, отсюда и тревожный, полный страшных предчувствий сон. Любя, Татьяна и во сне видит… – будто бы она идет по снеговой поляне, печальной мглой окружена… Сон героини очень логичен и последователен, встречающиея трудности в виде незамерзающего ручья, длинного пути в сугробах ей помогает преодолеть «лакей косматый». Татьяна замирает от ужаса, когда ее подхватывает медведь, но в страхе ощущает а блаженство.
Упала в снег; Меведъ проворно Ее хватает и несет; Она бесчувствецно покорна Не шевельнется, не дохнет.

Увидев Онегина «предводителем» страшной шайки, Татьяна пытается успококиться, но драматизм ситуации сохраняется.
Сидят чудовища кругом: Один в рогах с собачьей мордой, Другой с петуший головой, Здесь ведьма с козьей бородой, Тут остов чопорныи и гордый, Там карла с хвостиком, А вот полужуравль и полукот.

Ну чем ни нянюшкина сказка, но та обычно заканчивалась благополучно. Здесь же читатель ждет трагической развязки, и она незамедлительно наступает. Сон Татьяны повествует о трагедии. Онегин выступает «злодеем», убивающим «дружбу» Ленского.
Спор громче, громче; Вдруг Евгений Хватает длинный нож, И вмиг повержен Ленский…

Неподдельный ужас пробуждает Татьяну, теперь она старается осознать увиденное, так как верит в предзнаменованье. Татьяна верила преданиям простонародной старины, и снам, и карточным гаданьям, и предсказаниям луны. Сон героини, достоверно и подробно рассказанный автором, настраивает читателя на то, что дальше последуют предсказанные события, поэтому «странное» поведение Онегина на бале Лариных, его ухаживания за Ольгой — логическая цепь, за которой последует катастрофа — дуэль недавних приятелей. Но сон имеет и второе толкование, его символы сулят Татьяне свадьбу, правда не с любимым. Медведь — это ее будущий муж, генерал. Переход через ручей по мосткам сулит и свадьбу, и похороны. Недаром Татьяна слышит шум, как «на больших похоронах». Сон, введенный в ткань романа, многое объясняет читателям, ждущим дальнейшего развития событий. И логичным предстает концовка произведения, когда вновь появляется Татьяна, уже светская замужняя дама, но такая же несчастная, как прежде счастъе было так возможно, так близко.

Вы должны, Я вас прошу, меня оставить… я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна.

Это ее судьба, против которой героиня не пойдет, сохраняя покорность, выпавшую на ее долю. Она останется верна долгу, в этом ее суть.

Сон Татьяны (по роману Пушкина «Евгений Онегин»)

Живая нить, связывающая Татьяну с народом, проходит через весь роман. Не случайно автором отдельно выделен в композиции сон Татьяны, который становится знаком близости к народному сознанию, к народным верованиям и, если угодно, даже к народным суевериям, сформировавшимся задолго до эпохи христианства. Сну Татьяны предшествуют описания святок:

Татьяна верила преданьям

И снам, и карточным гаданьям,

И предсказаниям луны.

Ее тревожили приметы…

Интерес к приметам, обрядам, гаданиям для Пушкина, наряду с народной поэзией, характеризует склад народной души. Вера Пушкина в приметы соприкасалась, с одной стороны, с убеждением в том, что случайные события повторяются, а с другой — с сознательным стремлением усвоить черты народной психологии.

Выразителем этой черты характера поэта явилась Татьяна, чья поэтическая вера в приметы отличается от суеверия Германна из «Пиковой дамы», который, «имея мало истинной веры… имел множество предрассудков».

Приметы, в которые верила Татьяна, — это своего рода результат вековых наблюдений над протеканием случайных процессов.

Более того, эпоха романтизма, поставив вопрос о специфике народного сознания, усматривая в традиции вековой опыт и отражение национального склада мысли, увидела в народных «суевериях» поэзию и выражение народной души. Из этого следует, что Татьяна — героиня исключительно романтическая, что и доказывает ее сон.

Пушкин целенаправленно отобрал те обряды, которые были наиболее тесно связаны с душевными переживаниями влюбленной героини. Во время святок различали «святые вечера» и «страшные вечера». Не случайно гадания Татьяны проходили именно в «страшные вечера», в то же время, когда Ленский сообщил Онегину, что тот «на той неделе» зван на именины.

Итак, Сон Татьяны заключает в себе одну из главных идей романа: героиня не могла бы так тонко чувствовать, если бы не ее близость к народу.

Сон прочитывается и по языческому, и по христианскому символическому словарю, но неодинаково. С позиции язычества сон, сновидение — это всегда перемещение в иной мир.

В таком смысле для язычника сны не менее реальны, чем повседневная явь, — скорее, даже более, ибо они обязательно вещие, пророческие — как раз потому, что они переносят героев в повышенно значимое пространство.

По всем законам языческой пространственной символики иной мир во сне Татьяны представлен дремучим лесом, его центр, (средоточие его сил) — лесной избушкой, его граница — ручьем (река как граница двух миров). «Проводник» Татьяны в это иномирие, медведь, — тоже традиционный хозяин лесного царства не только в славянской, но и во всей индоевропейской мифологии.

Для христианства в высшем, абсолютном понимании нет иномирия зла, нет и людей из этого иномирия зла. По-христиански это лишь духовная пустота, зона отсутствия света и добра, его вселенская «тень».

У зла нет и быть не может своего, законного, постоянного места в мироздании: оно коренится в мире духовном, в душе человека. При этом ни один человек не имеет «злой души» (как скажет Пушкин даже о старухе графине из «Пиковой дамы»).

Но человек может исказить, извратить природу своей души, если сделает из нее «игралище» страстей.

Темный лес Татьяниного сна и делается символическим «пейзажем души» Онегина: ее потаенных «мрачных бездн», ее нравственного хаоса с демоническими чудовищами-страстями, ее эгоистического холода. Внешне в быту, в жизни Онегин, светский щеголь, скучающий в деревне столичный житель, может казаться «очень мил».

Духовные опасности, подстерегающие героя, на бытовом языке невыразимы, обычным зрением невидимы. И эротическое наваждение, «тоска ночная», которая вторгается через Онегина в жизнь Татьяны, тоже есть не простая девическая влюбленность, но смертельно опасное искушение духа. И этого тоже нельзя покамест ни увидеть, ни прямо «реалистически», житейски выразить.

Лишь сон Татьяны делает возможным «сошествие во ад» онегинского духа; лишь сон выводит вовне внутреннюю чудовищность этого состояния, предвещает угрозу не только для героя, не только для его друга, но и для героини. В старорусской литературе был такой популярный жанр: прижизненные «хождения по мукам», путешествия в загробный мир.

Сон Татьяны именно и вводит в новоевропейский, вполне «цивилизованный» роман в стихах старинный полуфольклорный жанр, а тем самым и христианскую духовную традицию, этот жанр породившую.

Композиционно иномирие попадает в литературные тексты чаще всего на сильных, особо отмеченных позициях — в завязке действия или его кульминации.

Как бы затейливо ни складывалась фабула произведения, ее настоящая цель и смысл, предназначение всех событий, суть и расстановка всех основных ее участников проявляются именно там, в иномирии, — месте встречи с судьбой, которое определено вековыми символическими традициями и «изменить» которое воистину «нельзя».

Сон Татьяны, являясь центральным для психологической характеристики «русской душою» героини романа, также выполняет композиционную роль, связывая содержание предшествующих глав с драматическими событиями шестой главы.

Сон прежде всего мотивируется психологически: он объяснен напряженными переживаниями Татьяны после «странного», не укладывающегося ни в какие романные стереотипы поведения Онегина во время объяснения в саду и специфической атмосферы святок — времени, когда девушки в попытках узнать свою судьбу вступают в рискованную и опасную игру с нечистой силой. Однако сон характеризует и другую сторону сознания Татьяны — ее связь с народной жизнью, фольклором. Подобно тому как в третьей главе внутренний мир героини романа определен был тем, что она «воображалась» «героиней своих возлюбленных творцов», теперь ключом к ее сознанию делается народная поэзия. Сон Татьяны — органический сплав сказочных и песенных образов с представлениями, проникшими из святочного и свадебного обрядов. Такое переплетение фольклорных образов в фигуре святочного «суженого» оказывалось в сознании Татьяны созвучным «демоническому» образу Онегина-вампира и Мельмота, который возник под воздействием романтических «небылиц» «британской музы».

Однако в сказках и народной мифологии переход через реку является еще и символом смерти. Это объясняет двойную природу сна Татьяны: как представления, почерпнутые из романтической литературы, так и фольклорная основа сознания героини заставляют ее сближать влекущее и ужасное, любовь и гибель.

В «Евгении Онегине» Пушкин впервые в русской литературе «провел перед нами образ женщины, твердость души которая черпает из народа».

Главная красота этой женщины в ее правде, бесспорной и осязаемой, и отрицать эту правду уже нельзя. Татьяна — это свидетельство того мощного духа народной жизни, который может выделить образ такой неоспоримой правды.

Образ этот дан, есть, его нельзя оспорить, сказать, что он выдумка, или фантазия, или идеализация поэта.

Единство с природой, Россией, народом, культурой делает Татьяну существом неземным, но одновременно бесконечно влюбленным в жизнь и во все ее проявления.

Сон Татьяны и его значение в романе “Евгений Онегин”Пушкина А. С

Сон героя, введенный в повествование, – излюбленный композиционный прием А. С. Пушкина. Знаменательный, “пророческий” сон видит Гринев в “Капитанской дочке”.

Сон, предвосхищающий будущие события, посещает и Татьяну Ларину в романе “Евгений Онегин”.
Содержание сна необычно.

В этом сне героиня видит “большого, взъерошенного медведя”, который переводит ее через поток, а затем начинает преследовать ее в лесу. Татьяна пытается убежать от него, но на пути ее встает множество препятствий:

Снег рыхлый по колено ей;

То длинный сук ее за шею

Зацепит вдруг, то из ушей

Златые серьги вырвет силой;

То в хрупком снеге с ножки милой

Увязнет мокрый башмачок… В бессилии Татьяна падает в снег, медведь “проворно Ее хватает и несет” в избушку, полную демонических чудовищ:

Другой с петушьей головой,

Здесь ведьма с козьей бородой,

Тут остов чопорный и гордой,

Там карла с хвостиком, а вот

Полужуравль и полукот.
Вдруг Татьяна узнает среди них Онегина, который здесь “хозяин”. Героиня наблюдает

за всем происходящим из сеней, из-за дверей, не осмеливаясь войти в комнату.

Любопытствуя, она немного отворяет дверь, и ветер задувает “огонь светильников ночных”. Пытаясь понять, в чем дело, Онегин отворяет дверь, и Татьяна предстает “взорам адских привидений”.

Затем она остается с Онегиным наедине, но уединение это неожиданно нарушают Ольга и Ленский. Онегин в гневе:
И дико он очами бродит,

И незваных гостей бранит;

Татьяна чуть жива лежит.

Спор громче, громче; вдруг Евгений

Хватает длинный нож, и вмиг

Повержен Ленский… Сон этот весьма многозначителен. Стоит отметить, что он вызывает у нас различные литературные ассоциации. Сам сюжет его – путешествие в лес, тайное подглядывание в маленькой избушке, убийство – напоминает нам пушкинскую сказку “Жених”, в которой героиня выдает за свой сон происшедшие с ней события.

Со сказкой перекликаются и отдельные сцены сна Татьяны. В сказке “Жених” героиня слышит в лесной избушке “крик, хохот, песни, шум и звон”, видит “разгульное похмелье”. Татьяна тоже слышит “лай, хохот, пенье, свист и хлоп, Людскую молвь и конский топ”. Однако сходство здесь, пожалуй, этим и исчерпывается.

Сон Татьяны напоминает нам и другой “волшебный” сон – сон Софьи в комедии Грибоедова “Горе от ума”: Тут с громом распахнули двери Какие-то не люди и не звери Нас врознь – и мучили сидевшего со мной.

Он будто мне дороже всех сокровищ, Хочу к нему – вы тащите с собой: Нас провожают стон, рев, хохот, свист чудовищ! Однако Софья у Грибоедова придумывает этот сон, его не было в действительности. Стоит отметить, что сюжеты обоих снов – настоящего и выдуманного – отсылают нас к балладе Жуковского “Светлана”.

Как и Светлана, Татьяна гадает на святки. Она наводит зеркальце на месяц, спрашивает имя у встречного прохожего. Ложась спать, героиня снимает оберег, “поясок шелковый”, собираясь гадать “на сон”. Характерно, что Жуковский в своей балладе не обговаривает того, что все происходящее со Светланой, – ужасный сон.

Об этом мы узнаем в конце произведения, когда наступает счастливое пробуждение. Пушкин же говорит открыто: “И снится чудный сон Татьяне”. В романтической балладе Жуковского присутствуют все “атрибуты жанра”: “черный гроб”, “черный вран”, “темна даль”, тусклый свет луны, метель и вьюга, мертвец-жених.

Светлана смущена и расстроена увиденным сном, думает, что он вещает ей “горькую судьбину”, однако в реальности все заканчивается хорошо – жених ее, цел и невредим, появляется у ее ворот. Тон поэта в финале становится бодрым и жизнеутверждающим:

Лучший друг нам в жизни сей

Благ зиждителя закон:

Здесь несчастье – лживый сон;

Счастье – пробужденье. Совсем иные интонации слышатся в пушкинских стихах:

Но сон зловещий ей сулит

Печальных много приключений.

Сон Татьяны является “вещим”. Он предвещает ей будущее замужество (видеть во сне медведя, согласно народным верованиям, предвещает женитьбу или замужество). Кроме того, медведь во сне героини является кумом Онегина, а ее муж, генерал, действительно приходится Онегину дальним родственником.

Во сне Татьяна, встав на “дрожащий гибельный мосток”, переходит через бурлящий, “кипучий, темный и седой”, “не скованный зимой” поток – это тоже в символической форме открывает ее будущее. Героиню ждет перевод в новое жизненное состояние, в новое качество.

Шумящий, клубящийся волной поток, “не скованный зимой”, символизирует в этом сне юность героини, ее девические мечтания и забавы, любовь к Онегину. Юность – лучшая пора в человеческой жизни, она действительно свободна и беззаботна, подобна сильному, бурному потоку, над которым не властны ограничения, рамки и правила зрелого, “зимнего” возраста.

Сон этот как будто показывает, как героиня проходит сквозь один из периодов своей жизни. Сон этот предваряет и будущие именины в доме Лариных. Д. Д. Благой считал, что “застольные” картины из сна героини перекликаются с описанием именин Татьяны. Характерно, что Онегин появляется в этом сне в качестве “хозяина” демонических чудовищ, пирующих в избушке.

В этой причудливой ипостаси обозначен “демонизм” героя, возведенный в N-ную степень. Кроме того, Онегин, реакции которого совершенно непредсказуемы, пока еще для Татьяны загадка, он окружен неким романтическим ореолом. И в этом смысле он не только “чудовище”, он – “чудо”. Еще и поэтому герой в этом сне окружен причудливыми существами.

Известно, что сон являет собой скрытое желание человека. И в этом отношении сон Татьяны знаменателен. Она видит в Онегине своего спасителя, избавителя от пошлости и серости окружающего враждебного мира. Во сне Татьяна остается с героем наедине:

Мое! – сказал Евгений грозно,

И шайка вся сокрылась вдруг;

Осталася во тьме морозной

Младая дева с ним сам-друг… Далее сон в символической форме снова рисует будущие события: ссору Онегина с Ленским, их поединок, исходом которого стала смерть юного поэта (“…Евгений Хватает длинный нож И вмиг повержен Ленский…”).

Стоит отметить, что сон героини в романе – не просто предваряет будущие события. Этот эпизод смещает в романе сюжетные акценты: с отношений Онегина и Татьяны внимание читателя переключается на отношения Онегина и Ленского. Сон Татьяны открывает нам ее внутренний мир, сущность ее натуры.

Миросозерцание Татьяны поэтично, исполнено народного духа, она обладает ярким, “мятежным” воображением, память ее хранит обычаи и предания старины. Она верит в приметы, любит слушать рассказы няни, в романе ее сопровождают фольклорные мотивы.

Поэтому вполне естественно, что во сне героиня видит образы русских народных сказок: большого медведя, лес, избушку, чудовищ. Н. Л. Бродский отмечает, что источником сна Татьяны могли служить “Русские сказки” Чулкова, которые были известны Пушкину.

Однако в воображение Татьяны наряду с русским фольклором прочно вошли и европейские литературные традиции, среди которых – готические романы, “британской музы небылицы”, с их фантастическими картинами:

Вот череп на гусиной шее

Вертится в красном колпаке,

Вот мельница вприсядку пляшет

И крыльями трещит и машет. Сон Татьяны в романе имеет собственную композицию. Здесь мы можем выделить две части. Первая часть – это пребывание Татьяны в зимнем лесу, ее преследование медведем. Вторая часть начинается там, где медведь настигает ее, это посещение героиней избушки.

Каждая из строф данного отрывка (и всего романа) построена по единому принципу: “тема – развитие – кульминация – и афористичная концовка”.

В этом эпизоде Пушкин использует эмоциональные эпитеты (“чудный сон”, “печальной мглой”, “дрожащий, гибельный мосток”, “на досадную разлуку”, “боязливыми шагами”, “в нахмуренной красе”, “нестерпимый крик”); сравнения (“Как на досадную разлуку, Татьяна ропщет на ручей”, “За дверью крик и звон стакана, Как на больших похоронах”), перифразу (“от косматого лакея”), инверсии (“И пред шумящею пучиной, Недоумения полна, Остановилася она”), эллипсис (“Татьяна в лес; медведь за нею”), анафору и параллелизм (“Он знак подаст: и все хлопочут; Он пьет: все пьют и все кричат; Он засмеется: все хохочут”), прямую речь. Лексика данного отрывка разнообразна Здесь есть элементы разговорно-бытового стиля (“кряхтя”, “мордой”), “высокого”, книжного стиля (“дева”, “светил ночных”, “меж дерев”, “очи”), славянизмы (“младая”). Мы находим в данном эпизоде аллитерации (“Копыта, хоботы кривые, Хвосты хохлатые, клыки”, “Вот череп на гусиной шее Вертится в красном колпаке”) и ассонансы (“Лай, хохот, пенье, свист и хлоп, Людская молвь и конский топ”).

Таким образом, сон Татьяны выступает как средство ее характеристики, как композиционная вставка, как “пророчество”, как отражение потаенных желаний героини и потоков ее душевной жизни, как отражение ее взглядов на мир.

«Роль сна в романе А. С. Пушкина ” Евгений Онегин “»

Владимирская область

Ковровский район

МОУ «Большевсегодическая средняя общеобразовательная школа»

Тел. 8(49232)-7-66-91

Реферат на тему:

«Роль сна

в романе А.С. Пушкина “Евгений Онегин”»

Участник: Мельникова Юлия

учащаяся 11 класса

Учитель русского языка

Мошнина Антонина

с.Большие Всегодичи

Содержание

1) О роли снов и сновидений в жизни человека…………………………3 2) Сон в литературе…………………………………………………………..4

1. Роль сна в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» ………………………….6

1. Двойной смысл сна Татьяны Лариной………………………………….6
2. Сон главного героя как элемент «зеркальной» композиции романа «Евгений Онегин»………………………………………………..13
3. Сопоставление снов Марьи Гавриловны (повесть «Метель» ) и Татьяны Лариной…………………………………………………………15

1. Заключение……………………………………………………………………………18
2. Список литературы………………………………………………………………….19
3. Приложение……………………………………………………………………………20

I. Введение

О роли снов и сновидений в жизни человека

Сон.…Издавна сны волнуют человека: каждый их видит, пытается уловить определенный смысл. В толковом словаре С.И. Ожегова мы читаем: «Сон – это состоянье спящего; отдых тела в забытье чувств». Зачем организму нужен сон? Самый простой из возможных ответов – для отдыха мозга. Сон – защитное приспособление организма, охраняющее его от чрезмерных раздражений и дающее возможность восстановить работоспособность. Прежде всего, сон имеет охранительное значение для нервной системы. Иному человеку нелегко уснуть, если им овладевает какое-либо сильное чувство – радости, тревоги, страха, – и в этом случае в коре мозга возникает стойкий очаг возбуждения – снов нет. Когда человек все-таки уснет, очаг порой остается связанным с начатой днем мыслительной работой, он продолжает функционировать и во сне, причем, поскольку мозгу в это время не мешают посторонние раздражения, работа эта может быть более эффективной. Как выяснили ученые, сон – вовсе не “уход от жизни”, а особая форма работы мозга. Даже в состоянии глубокого сна мозг может отвечать на внешние воздействия. Иногда они органично “вплетаются в сюжет” сновидения. Порой во сне люди находят ответы на вопросы, мучившие их наяву. Бывают сны, предсказывающие человеку события, которые произойдут в его жизни в ближайшие дни, месяцы. Это вещие сны, сны – предсказатели.

Ещё Гиппократ говорил, что сон есть продолжение бодрствования и наши духовные способности во время сна действуют с такой же, если не с большей силой, чем во время бодрствования.

Он утверждал, что во время сна духи переносят нас повсюду, куда могло бы перенестись тело, если бы оно бодрствовало и соприкасалось со всем, с чем могло соприкасаться.

1 Сон со сновидениями – это совсем особое состояние организма, при котором мозг столь же интенсивно работает, как и при бодрствовании, только эта работа иначе организована и гораздо более засекречена природой. В. И.

Даль объясняет сновидение как «видение во сне, сон в лицах, в действии,…игра воображения во сне». Сновидения принадлежат к интимному опыту человека и являются одной из загадочных и до сих пор изучаемых проблем.

Изучение механизмов сна и природы сновидений дает в руки исследователей ключ к познанию законов работы духовной жизни человека2.

Ускользающая реальность сновидений, которую стремится удержать сознание проснувшегося, в искусстве слова настоящего писателя обретает филигранную воплощенность.

Сон в литературе

Писатель А. Ремизов в книге «Огонь вещей. Сны и предсонье» рассмотрел сновидения в русской литературе, начиная с А.Пушкина. Он называет сны в литературе «снами в рассказах» и дает интересные характеристики «сонному дару» русских писателей, отмечая, что «большим искусством описания снов владел Л.Толстой, подмечавший закон «беззакония снов», «То же большое искусство у Пушкина…» Особенный интерес при описании сна в художественном произведении вызывают символы, которые рассказывают об истинном состоянии души героя не только в настоящем, но и в будущем. Большинство символов корнями восходят к языческой символике народа и часто встречаются в произведениях устного народного творчества. Особенность сна литературного героя заключается в том, что, имея возможность сравнить его содержание с последующими событиями в судьбе персонажа, можно угадать логику автора и раскрыть значения символов. Именно эту цель я преследовала при написании своего реферата. Особый интерес для меня представляет роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин», поэтому именно сон «любимой героини Пушкина» я решила выбрать как предмет своего исследования. Для реализации этой цели мне пришлось решать следующие задачи:

Источник статьи: https://alanschool.ru/drugoe/son-tatyany-larinoj-v-romane-evgenij-onegin-tekst-epizoda.html

Как сбывается сон татьяны в жизни. Сочинение Пушкин А.С. III.Подготовка к восприятию темы урока

Как сбывается сон татьяны в жизни. Сочинение Пушкин А.С. III.Подготовка к восприятию темы урока

Сон Татьяны имеет в тексте пушкинского романа важный смысл. Он выполняет композиционную роль, связывая содержание предшествующих глав с драматическими событиями шестой главы.
О, ней знай сих страшных снов
Ты, моя Светлана!
Эти строки из баллады Жуковского «Светлана» взяты Пушкиным в качестве эпиграфа к пятой главе. Главное место в ней занимает сон Татьяны – вещий сон, который сбудется.
И снится чудный сон Татьяне.
Ей снится, будто бы она
Идет по снеговой поляне,
Печальной мглой окружена…
Сон и явь – все переплелось в сознании девушки. Природа во сне Татьяны живая, земная: бегущий ручей, мостик, сделанный из жердочек…
А насколько реально дана картина леса:
… недвижны сосны
В своей нахмуренной красе;
Отягчены их ветви все
Клоками снега; сквозь вершины
Осин, берез и лип нагих
Сияет луч светил ночных…
Татьяне страшно:
Снег рыхлый по колено ей;
То длинный сук ее за шею
Зацепит вдруг, то из ушей
Златые серьги вырвет силой…
И в этом реальном лесу с Татьяной происходят удивительные приключения. Ей встречается медведь. Почему именно он? Вспомните, а ведь одним из главных героев русских народных сказок является именно медведь. Да, Татьяна напугана, но почему-то вдруг опирается на «лапу с острыми когтями». Вообще сон Татьяны нужно читать с «Сонником». Ведь здесь за каждым образом – символ. Вот наша героиня перебирается через ручей. Ручей в толкователе снов – речь, чьи-то разговоры. Видеть медведя – к свадьбе, замужеству. Мохнатая лапа – намек на богатую жизнь. Да, потом в жизни Татьяны все это сбудется.
Но сон пока продолжается. Медведь приводит ее к таинственному шалашу, «где ярко светится окошко». Тут уж начинаются чудеса:
… за столом
Сидят чудовища кругом:

Другой с петушьей головой…
… Вот мельница вприсядку пляшет
И крыльями трещит и машет.
По «Соннику» увидеть чудовищ – к неприятностям. А если приснится свадьба («за дверью крик и звон стакана, как на больших похоронах») – быть похоронам.
И вдруг появляется Онегин, «он там хозяин, это ясно». Во сне отражаются мечты Татьяны, ее надежды, ее любовь. Евгений ласков, нежен с нею. Во сне сбылись мечты о любви.
В конце сна Татьяна видит Ольгу и Ленского, возникает ссора.
Спор громче, громче; вдруг Евгений
Хватает длинный нож, и вмиг
Повержен Ленский…
Тонкий, хоть и суеверный ум подсказывает Татьяне, не объясняя причины, что будет ссора Онегина и Ленского. И повод для этого есть: Онегин слишком холоден и себялюбив, слишком наивен Ленский. Любящее сердце помогло ей понять и предугадать приближение несчастья.
Сон Татьяны – еще раз доказательство того, насколько поэзия Пушкина близка с народной жизнью, фольклором. Мы видим сплав сказочных и песенных образов с представлениями, проникшими из святочного и свадебного обрядов. Это доказывает и подбор лексики. Вот волнующая тайна святочных гаданий: «печальная мгла», «ярко светится окошко», «…ветер дунул, загашая огонь светильников ночных». Описание нечистой силы («шайки домовых») подчинено распространенному в культуре и иконографии средних веков и в романтической литературе изображению всякой уродливой нечисти:
Один в рогах с собачьей мордой,
Другой с петушьей головой,
Здесь ведьма с козьей бородой…
Подбор других выразительных средств так точен и продуман, что у читателя складывается впечатление, будто это он находится в чарующей мгле и видит этот сказочный сон. Сон у Пушкина – «чудный», мгла – «печальная», поток – «седой», липы – «наги», кусты – «глубоко в снег погружены». Чередование эпитетов, олицетворений позволяет воссоздать дивный, фантастический мир сказочного сна. Этому способствует прием антитезы. Так, образ природы контрастирует с уродливыми чудовищами:
… кусты, стремнины
Метелью все занесены,
Глубоко в снег погружены
***
… Копыта, хоботы кривые,
Хвосты хохлатые, клыки,
Усы, кровавы языки…
Найдем во «сне» и необычные сравнения: медведь – «лохматый лакей».
Отрывок, как и все произведение (за исключением нескольких строф), написан четырехстопным ямбом. Рифма – смежная и перекрестная. Синтаксический слой отрывка в основном определяют сложные конфигурации. Возьмем, к примеру, четырнадцатую строфу пятой главы:
Татьяна в лес; медведь за ней…
Она составляет четырнадцать строчек и представляет собой всего одно предложение.
При всей художественной ценности «сна», он, без сомнения, позволяет глубже проникнуть во внутренний мир Татьяны, еще раз подтверждая ее связь с народной жизнью, фольклором. Народная поэзия становится ключом к ее сознанию.

Разделы: Литература

(Композиционная роль сна Татьяны в романе А.С. Пушкина “Евгений Онегин”.)

Цель урока: определить место и роль “сна Татьяны” в произведении, проследить его связь с другими сценами;

• углубить знания учащихся о композиции художественного произведения, научить анализировать текст;
• развить умения логически мыслить и самостоятельно делать выводы;
• воспитать чувство гордости за русскую литературу.

Оборудование урока: репродукции картин К.И. Рудакова “Татьяна Ларина”,И.В. Волкова и К.А. Коровина “Сон Татьяны”; автопортрет А.С. Пушкина,CD с записью оперы П.И. Чайковского “Евгений Онегин”.

…неисчерпаем мир поэта:
В его глубинах – тайна света,
Который нам, как солнце, дан…

Ход урока.

I.Оргмомент.

Объявление темы урока, ознакомление учащихся с целями и задачами.

II.Вступительное слово учителя.

А.С.Пушкин… Русская радость и русская печаль… Благородное сердце и возвышенная душа…Такая в Вас сила и такая тайна, что мы и через два века всё вглядываемся в Вас, вслушиваемся в Вашу речь, обсуждаем с друзьями каждую Вашу мысль.

Ребята, изучая творчество А.С. Пушкина, мы с вами не раз убеждались в том, что за сочинениями поэта, как будто ясными по форме, предельно глубокими по содержанию и исчерпывающими по смыслу, остаётся нечто ещё большее, что пока не разгадано. “Мы видим море, но за ним предчувствуем океан”, — писал А.Платонов.

И сегодня мы постараемся разгадать ещё одну тайну поэта – тайну V главы; проследить, каким образом она связана с другими сценами и как помогает понять весь роман в целом.

III.Подготовка к восприятию темы урока.

а) Чтение учителем I-II строфы V главы романа.

Эта картина знакома нам с детства.

б) Беседа по тексту.

А чьими глазами мы видим этот зимний пейзаж?

(Картина зимы дана через восприятие Татьяны, это то, что она любит, что ей близко и дорого.)

Литература до Пушкина не признавала описания таких “низких” предметов, как “тулуп, дровни, лошадка, кибитка…” Поэта упрекали в том, что он вводит в поэзию уж очень прозаические слова и понятия. А он видел прекрасное в самой жизни и с мягким юмором поддразнивал своих литературных противников.

У Пушкина свой путь в литературе. И героиня у него своя, непохожая ни на одну из литературных героинь того времени именно потому, что она из жизни. Таких девушек, как Татьяна, Пушкин видел, знал и пытался понять их духовный мир.

-Так какая же она была, Татьяна Ларина?

(Любящая книги, природу…; занятая своими мыслями, чувствами, а не миром вокруг.)

Как складывался её характер?

(Книги, рассказы няни, одинокие прогулки – мечтательность; нянины сказки – суеверие, страх перед потусторонними силами.)

в) “Разукрашивание” иллюстрации К.И. Рудакова “Татьяна Ларина”.

Задание: цветом передать характер героини

(На иллюстрации Татьяна занята своими мыслями, чувствами, а не миром вокруг себя; в облике нежная печаль – голубовато-сиреневый тон портрета; её бледность – признак сильных чувств, страдания).

г). “Настали святки. То-то радость!

Гадает ветреная младость…” Сообщение учащегося о видах и способах гадания в старину.

“Татьяна, по совету няни
Сбираясь ночью ворожить,
Тихонько приказала в бане
На два прибора стол накрыть;
Но стало страшно вдруг Татьяне.
И я — при мысли о Светлане
Мне стало страшно — так и быть.
С Татьяной нам не ворожить.”

О какой Светлане идёт речь? Какие ещё строки созвучны балладе Жуковского?

(…Скажи: которая Татьяна?
Да та, которая грустна
И молчалива, как Светлана,
Вошла и села у окна) – III глава, V строфа.

Чем близки эти героини?

(Светлана, как и Татьяна, гадала ночью одна, и к ней также явился долгожданный жених.)

Обратим внимание на эпиграф, это строчки из баллады Жуковского “Светлана”. И это не случайно, потому что главное место в пятой главе занимает “Сон Татьяны”.

Сон пушкинской героини не просто проблемный центр V главы, это самый загадочный эпизод романа, а может быть, и всего творчества Пушкина.

IV. –Работа над новой темой “И снится чудный сон Татьяне…” (Запись на доске темы урока.)

1) Чтение учителем XI строфы романа.

Природа во сне Татьяны живая, земная: печальная зимняя ночь, бегущий поток, хрупкий мостик.

Как ведёт себя Татьяна в этом лесу?

(Ведёт себя естественно: она боится.)

2) Работа с иллюстрациями Волкова И.В. и Коровина К.А. к роману “Евгений Онегин”. (Анализ репродукций: сюжет, комментарий к выбору цвета.)

Волков И. В. “Сон Татьяны”

Коровин К.А. “Сон Татьяны”

1. Как вы думаете, какое значение имеет фон картины?

2. Почему героиня изображена в таком положении? Что хотел подчеркнуть художник?

3. Какими изобразительными средствами художник раскрывает внутренний мир человека, изображенного на полотне.

3) Выразительное чтение учащимися XVI — XVII строф.

В хижине, в которую попадает Татьяна, веселье (яркий свет, “крик и звон стакана”), но поэт говорит, что происходящее “ как на больших похоронах”. И это не предвещает ничего хорошего (XVI строфа).Пируют страшные чудовища. Но главное, кроме них, Татьяна видит того, кто “мил и страшен ей”, Евгения, причём, в роли “хозяина”, атамана шайки нечисти.

4) Толкование сновидений.

Мост – “трудная работа”; метель – “большие хлопоты”; мельница – “беспокойная жизнь”; медведь – “случай, неожиданность; богатый, сильный, но жестокий жених”; нож – “знак обмана и насилия”; огонь – “ гнев, опасность”; рак, паук – “раздор, печаль, досада; коварство”.

5) — Вспомните, сюжет какой баллады Пушкина близок сюжету “сна Татьяны”?

(Баллада “Жених”, написанная в то же время, что и V глава.)

Каков финал баллады Пушкина “Жених” и баллады Жуковского “Светлана”?

(Кошмарные сны не имеют своего продолжения и не оказывают никакого влияния на последующую жизнь героинь. Сновидение же Татьяны – вещее, и оно скоро начнёт сбываться.)

А ведь в творчестве Пушкина не раз встречались такие сны.

(“Капитанская дочка”, “Руслан и Людмила”.)

6) “..И Таня в ужасе проснулась…”

Найдите в тексте описания с пробуждения Татьяны. Каким оно было?

(Татьяна видит Ольгу; она являет собой полный контраст и пробуждению сестры, и мрачному сну с убийством её (Ольги) суженого.)

Отразиться ли это предсказание на судьбе Ольги позже?

(После убийства Ленского Ольга быстро успокоится и выйдет замуж за улана.)

7) Вторая часть V главы посвящена именинам Татьяны. Пушкин начинает описывать этот день легко, весело, пародируя известную в его время оду Ломоносова “На день восшествия на престол Елизаветы Петровны”. В этом пародийном четверостишии слово “весёлый” звучит насмешливо, тем более мы знаем: Татьяне вовсе не весело; Онегин тоже, скрепя сердце, согласился поехать на праздник.

8) Выразительное чтение учащимися XXV строфы.

Прочтём внимательнее эти строки; что-то они нам напоминают.

Становится ясно, кто снился Татьяне. Соседи Лариных только внешне похожи на людей. Татьяна видела во сне не сказку, непросто ужасы, рождённые фантазией. Её тонкий ум не мог не оценить окружающих людей. А чудища из сна вот они, наяву. И неизвестно ещё, где они страшнее.

9) Прослушивание отрывка из оперы П.И. Чайковского “Евгений Онегин”.

Как перекликается этот отрывок с текстом романа?

(В опере также присутствует сатирическое изображение образов гостей Лариных.)

V. Обобщение.

Сон оказался пророческим: он предсказал и ближайшее будущее (дуэль), и гораздо более отдалённое.

Какова же композиционная роль сна Татьяны в романе?

(Связывает прошлое и будущее, объясняет поступки героев, определяет дальнейшее развитие событий в жизни героев, предсказывает будущее; жизнь героев не удалась, она похожа на дурной сон.)

VI. Подведение итогов.

VII. Домашнее задание:

дать характеристику гостям на именинах Лариных.

Святочная неделя всегда была тем временем, когда девушкам, не обладающим сверхъестественными способностями, можно было узнать о своей судьбе и будущем. Несмотря на то, что официально христианство осуждало гадания, Святочные гадания ей искоренить не удалось. Многие девушки с удовольствием придавались гаданию и не видели в этой традиции, укоренившейся со времен язычества, ничего плохого.

Исключением не стала и Татьяна Ларина. Девушка перепробовала все возможные гадания, которые только можно было применить во время святочных гаданий, но ни одно из них не дало ей ответ на так волнующий вопрос о ее будущем и отношениях с Евгением Онегиным. Единственной возможностью приоткрыть завесу неизвестности оставался сон. На этот раз Татьяне удалось получить больше информации. Приоткрывшаяся возможная действительность была пугающей для девушки, будущее не сулило ей радостные дни:

И снится чудный сон Татьяне.
Ей снится, будто бы она
Идет по снеговой поляне,
Печальной мглой окружена;
В сугробах снежных перед нею
Шумит, клубит волной своею
Кипучий, темный и седой
Поток, не скованный зимой;
Две жердочки, склеены льдиной,
Дрожащий, гибельный мосток,
Положены через поток;
И пред шумящею пучиной,
Недоумения полна,
Остановилася она.

Как на досадную разлуку,
Татьяна ропщет на ручей;
Не видит никого, кто руку
С той стороны подал бы ей;
Но вдруг сугроб зашевелился.
И кто ж из-под него явился?
Большой, взъерошенный медведь;
Татьяна ах! а он реветь,
И лапу с острыми когтями
Ей протянул; она скрепясь
Дрожащей ручкой оперлась
И боязливыми шагами
Перебралась через ручей;
Пошла — и что ж? медведь за ней!

Она, взглянуть назад не смея,
Поспешный ускоряет шаг;
Но от косматого лакея
Не может убежать никак;
Кряхтя, валит медведь несносный;
Пред ними лес; недвижны сосны
В своей нахмуренной красе;
Отягчены их ветви все
Клоками снега; сквозь вершины
Осин, берез и лип нагих
Сияет луч светил ночных;
Дороги нет; кусты, стремнины
Метелью все занесены,
Глубоко в снег погружены.

Татьяна в лес; медведь за нею;
Снег рыхлый по колено ей;
То длинный сук ее за шею
Зацепит вдруг, то из ушей
Златые серьги вырвет силой;
То в хрупком снеге с ножки милой
Увязнет мокрый башмачок;
То выронит она платок;
Поднять ей некогда; боится,
Медведя слышит за собой,
И даже трепетной рукой
Одежды край поднять стыдится;
Она бежит, он все вослед,
И сил уже бежать ей нет.

Упала в снег; медведь проворно
Ее хватает и несет;
Она бесчувственно-покорна,
Не шевельнется, не дохнет;
Он мчит ее лесной дорогой;
Вдруг меж дерев шалаш убогой;
Кругом все глушь; отвсюду он
Пустынным снегом занесен,
И ярко светится окошко,
И в шалаше и крик и шум;
Медведь промолвил: «Здесь мой кум:
Погрейся у него немножко!»
И в сени прямо он идет
И на порог ее кладет.

Опомнилась, глядит Татьяна:
Медведя нет; она в сенях;
За дверью крик и звон стакана,
Как на больших похоронах;
Не видя тут ни капли толку,
Глядит она тихонько в щелку,
И что же видит. за столом
Сидят чудовища кругом:
Один в рогах с собачьей мордой,
Другой с петушьей головой,
Здесь ведьма с козьей бородой,
Тут остов чопорный и гордый,
Там карла с хвостиком, а вот
Полужуравль и полукот.

Еще страшней, еще чуднее:
Вот рак верхом на пауке,
Вот череп на гусиной шее
Вертится в красном колпаке,
Вот мельница вприсядку пляшет
И крыльями трещит и машет;
Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,
Людская молвь и конский топ!
Но что подумала Татьяна,
Когда узнала меж гостей
Того, кто мил и страшен ей,
Героя нашего романа!
Онегин за столом сидит
И в дверь украдкою глядит.

Он знак подаст — и все хлопочут;
Он пьет — все пьют и все кричат;
Он засмеется — все хохочут;
Нахмурит брови — все молчат;
Он там хозяин, это ясно:
И Тане уж не так ужасно,
И, любопытная, теперь
Немного растворила дверь…
Вдруг ветер дунул, загашая
Огонь светильников ночных;
Смутилась шайка домовых;
Онегин, взорами сверкая,
Из-за стола, гремя, встает;
Все встали; он к дверям идет.

И страшно ей; и торопливо
Татьяна силится бежать:
Нельзя никак; нетерпеливо
Метаясь, хочет закричать:
Не может; дверь толкнул Евгений:
И взорам адских привидений
Явилась дева; ярый смех
Раздался дико; очи всех,
Копыты, хоботы кривые,
Хвосты хохлатые, клыки,
Усы, кровавы языки,
Рога и пальцы костяные,
Всё указует на нее,
И все кричат: мое! мое!

Мое! — сказал Евгений грозно,
И шайка вся сокрылась вдруг;
Осталася во тьме морозной
Младая дева с ним сам-друг;
Онегин тихо увлекает
Татьяну в угол и слагает
Ее на шаткую скамью
И клонит голову свою
К ней на плечо; вдруг Ольга входит,
За нею Ленский; свет блеснул;
Онегин руку замахнул,
И дико он очами бродит,
И незваных гостей бранит;
Татьяна чуть жива лежит.

Спор громче, громче; вдруг Евгений
Хватает длинный нож, и вмиг
Повержен Ленский; страшно тени
Сгустились; нестерпимый крик
Раздался… хижина шатнулась…
И Таня в ужасе проснулась…
Глядит, уж в комнате светло;
В окне сквозь мерзлое стекло
Зари багряный луч играет;
Дверь отворилась. Ольга к ней,
Авроры северной алей
И легче ласточки, влетает;
«Ну, говорит, скажи ж ты мне,
Кого ты видела во сне?»

Подведем итог: Сон Татьяны имеет значимое место в тексте. С одной стороны, этот сон является Святочным чудом, страшным предсказанием будущего, особенно сильное влияние в этой отрасли происходит после последующих событий, которые закончились гибелью Ленского, что фактически было в символической форме отображено во сне.
С другой стороны, сон Татьяны является аллюзией на сон Софьи Грибоедова и частично образ Светланы Жуковского. Такое положение вещей помогает лучше понять образ Татьяны, определить ее некоторые черты, ярко не описанные Пушкиным.

Татьяна, придававшая огромное значение снам, была в ужасе – конечно, девушке хотелось, чтобы вся ситуация с Онегиным закончилась благополучно и она в таком случае смогла бы быть счастливой, но сон не сулит ей ничего кроме переживаний и огорчений – ее возлюбленный оказался чудовищем, а не идеалом ее грез.

Сон Татьяны является симбиозом различных мотивов и эмоций. В нем выражено и надежды девушки в благополучное разрешение ее взаимоотношений с Онегиным, и страх, что сложившаяся ситуация будет развиваться не лучшим образом.

Так как Святочный сон Татьяны обличает ее самые глубокие чувства, то девушка не хочет делиться ни с кем рассказом о сути этого сна, хотя увиденное ее невероятно беспокоит и тревожит. Такое беспокойство Татьяны длится до тех пор, пока увиденное во сне не воплощается в жизни.

И спится чудный сон Татьяне.
Ей снится, будто бы она
Идет по снеговой поляне,
Печальной мглой окружена;
В сугробах снежных перед нею
Шумит, клубит волной своею
Кипучий, темный и седой
Поток, не скованный зимой;
Две жердочки, склеены льдиной,
Дрожащий, гибельный мосток,
Положены через поток;
И пред шумящею пучиной,
Недоумения полна,
Остановилася она.

Как на досадную разлуку,
Татьяна ропщет на ручей;
Не видит никого, кто руку
С той стороны подал бы ей;
Но вдруг сугроб зашевелился.
И кто ж из-под него явился?
Большой, взъерошенный медведь;
Татьяна ах! а он реветь,
И лапу с острыми когтями
Ей протянул; она скрепясь
Дрожащей ручкой оперлась
И боязливыми шагами
Перебралась через ручей;
Пошла — и что ж? медведь за ней!

Она, взглянуть назад не смея,
Поспешный ускоряет шаг;
Но от косматого лакея
Не может убежать никак;
Кряхтя, валит медведь несносный;
Пред ними лес; недвижны сосны
В своей нахмуренной красе;
Отягчены их ветви все
Клоками снега; сквозь вершины
Осин, берез и лип нагих
Сияет луч светил ночных;
Дороги нет; кусты, стремнины
Метелью все занесены,
Глубоко в снег погружены.

Татьяна в лес; медведь за нею;
Снег рыхлый по колено ей;
То длинный сук ее за шею
Зацепит вдруг, то из ушей
Златые серьги вырвет силой;
То в хрупком снеге с ножки милой
Увязнет мокрый башмачок;
То выронит она платок;
Поднять ей некогда; боится,
Медведя слышит за собой,
И даже трепетной рукой
Одежды край поднять стыдится;
Она бежит, он все вослед,
И сил уже бежать ей нет.

Упала в снег; медведь проворно
Ее хватает и несет;
Она бесчувственно-покорна,
Не шевельнется, не дохнет;
Он мчит ее лесной дорогой;
Вдруг меж дерев шалаш убогой;
Кругом все глушь; отвсюду он
Пустынным снегом занесен,
И ярко светится окошко,
И в шалаше и крик и шум;
Медведь промолвил: «Здесь мой кум:
Погрейся у него немножко!»
И в сени прямо он идет
И на порог ее кладет.

Опомнилась, глядит Татьяна:
Медведя нет; она в сенях;
За дверью крик и звон стакана,
Как на больших похоронах;
Не видя тут ни капли толку,
Глядит она тихонько в щелку,
И что же видит. за столом
Сидят чудовища кругом:
Один в рогах с собачьей мордой,
Другой с петушьей головой,
Здесь ведьма с козьей бородой,
Тут остов чопорный и гордый,
Там карла с хвостиком, а вот
Полужуравль и полукот.

Еще страшней, еще чуднее:
Вот рак верхом на пауке,
Вот череп на гусиной шее
Вертится в красном колпаке,
Вот мельница вприсядку пляшет
И крыльями трещит и машет;
Лай, хохот, пенье, свист и хлоп,
Людская молвь и конский топ!
Но что подумала Татьяна,
Когда узнала меж гостей
Того, кто мил и страшен ей,
Героя нашего романа!
Онегин за столом сидит
И в дверь украдкою глядит.

Он знак подаст — и все хлопочут;
Он пьет — все пьют и все кричат;
Он засмеется — все хохочут;
Нахмурит брови — все молчат;
Он там хозяин, это ясно:
И Тане уж не так ужасно,
И, любопытная, теперь
Немного растворила дверь.
Вдруг ветер дунул, загашая
Огонь светильников ночных;
Смутилась шайка домовых;
Онегин, взорами сверкая,
Из-за стола, гремя, встает;
Все встали; он к дверям идет.

И страшно ей; и торопливо
Татьяна силится бежать:
Нельзя никак; нетерпеливо
Метаясь, хочет закричать:
Не может; дверь толкнул Евгений:
И взорам адских привидений
Явилась дева; ярый смех
Раздался дико; очи всех,
Копыты, хоботы кривые,
Хвосты хохлатые, клыки,
Усы, кровавы языки,
Рога и пальцы костяные,
Всё указует на нее,
И все кричат: мое! мое!

Мое! — сказал Евгений грозно,
И шайка вся сокрылась вдруг;
Осталася во тьме морозной
Младая дева с ним сам-друг;
Онегин тихо увлекает
Татьяну в угол и слагает
Ее па шаткую скамью
И клонит голову свою
К ней на плечо; вдруг Ольга входит,
За нею Ленский; свет блеснул;
Онегин руку замахнул,
И дико он очами бродит,
И незваных гостей бранит;
Татьяна чуть жива лежит.

Спор громче, громче; вдруг Евгений
Хватает длинный нож, и вмиг
Повержен Ленский; страшно тени
Сгустились; нестерпимый крик
Раздался. хижина шатнулась.
И Таня в ужасе проснулась.

Сон Татьяны Лариной Предлагаю вашему вниманию статью « Достоверность вымысла. Возможности психологической интерпретации сна Татьяны из «Евгения Онегина» » Т.В.Барласа, к.психол.н., — — опубликованную в « Журнал е практической психологии и психоанализа «, N 4 декабрь 2001 г. Все мои доба в ления и комментарии выделены курсивом. Попытки «извлечь из художественного творчества материал для собственного исследования» (Леонгард, 1997, стр.253) не новы для психологов; их привлекательность и продуктивность определяется тем, что многие писатели являются превосходными психологами. В частности, «Евгений Онегин» уже подвергался анализу психолога (Теплов, 1971), который показал, что Пушкин нигде не «погрешил» против психологической достоверности, описывая эволюцию характера Татьяны Лариной. Поэтому вполне оправдана попытка проанализировать сон Татьяны — одно из самых подробных и ярких описаний снов в художественной литературе (146 стихотворных строк) — подходя к нему не как к продукту художественного творчества, а как к содержанию «реального» сновидения. Если рассматривать сон Татьяны как материал для анализа, то наиболее продуктивным путем представляется рассмотрение большинства его образов как символов и трактовка, основанная преимущественно на истолковании символов. При этом перед нами встал вопрос о выборе определенных «словаря» символов из их огромного многообразия в психологической и околопсихологической литературе. Использование двух источников символов оказалось вполне плодотворным. При этом следует сразу же отметить, что, придерживаясь определенных интерпретаций, нельзя забывать о принципиальной многозначности как конкретных символов, так и сновидения в целом (Фромм, 1992; Ротенберг, 2001); возможность многозначного истолкования символов соответствует как духу, так и букве обоих использованных источников. Многозначность, возможность извлечения все новых и новых смыслов, кстати, предполагает и даже делает целесообразным истолкование того же сна, исходя из других теоретических позиций. Желающие могут попробовать. (Что я и попробовала сделать, опираясь на предлагаем о е юнгианской школой понимание архетипических образов . ) Первый из использованных источников — «Словарь образов» Антонио Менегетти (1991) был выбран как вариант символики, хотя и разработанный в рамках строго очерченного теоретического подхода (онтопсихология), но достаточно обобщенный, пригодный для использования вне теоретического контекста и местами смыкающийся с толкованием символов «на уровне здравого смысла» (напр., «горение — потеря жизненной энергии, энергетический расход вхолостую» — стр.41). Второй источник — символы фольклора, преимущественно русского, обобщенные применительно к символике сна Татьяны Ю.М.Лотманом в его Комментарии к Евгению Онегину (1983). (Остается только гадать, в какой степени автор был знаком с психологическими работами по толкованию сновидений, но в книге, изданной при социализме, ссылаться на них он, естественно, не мог). Прежде чем приступить к анализу самого сновидения, следует отметить, что время, когда сон приснился (ночь с 5 на 6 января по старому стилю по датировке Лотмана) — это зимние святки: «время выяснения суженых и первых шагов к заключению будущих браков. когда девушки, согласно фольклорным представлениям, в попытках узнать свою судьбу вступают в рискованную и опасную игру с нечистой силой» (Лотман, стр.262-265). Этот двойное значение сна — поиск жениха и одновременно взаимодействие с «нечистой силой» (со своими бессознательными инстинктами, скажет психолог) является ключом к анализу всего сновидения. Итак, Татьяне снится, «. будто бы она
Идет по снеговой поляне,
Печальной мглой окружена;
В сугробах снежных перед нею
Шумит, клубит волной своею
Кипучий, темный и седой
Поток, не скованный зимой» «Поток — образ, символизирующий жизненный инстинкт, формирующий жизнь. Характер потока, полнота, чистота и т.д. обозначают поведение инстинктов» (Менегетти, стр.85-87). Какие же эпитеты характеризуют инстинкты Татьяны? «Кипучий, темный и седой» («седой» можно понимать в значении «древний», я бы предложила — «пенный», т.е. белый от покрывающей его пены , в контексте жизни Татьяны это можно было бы понимать как жизненную энергию, расходующуюся напрасно на «пену» — мечты и грезы ). Комментарии, кажется, излишни. И этот поток — кажется единственное, что остается незамерзшим среди снега и холода. «Типичная природа окружающего ландшафта /вокруг реки/ характеризует общую ситуацию субъекта, личностные и социальные эффекты. Снег — символ непорочности, холодности, ригидности, сексуальной импотенции, фригидности. Образ человека, идущего по нетронутому снегу — отражение его желания полового контакта» (там же, стр.87-91).» Это утверждение мне кажется весьма противоречащим «кипучести « потока. Скорее « снежность ландшафта» следует отнести не к силе влечений самой Татьяны, а к их возможности реализ оваться и быть признанными в той ситуации, в к оторой она находится, вспомните хотя бы , как она металась в жару по постели, а няня «обесценивала» (как сейчас бы сказали) силу ее метаний. Пропустим несколько символов по сюжету сна, чтобы рассмотреть до конца «образ снега». По тому, как его описывает Пушкин, кажется, будто снег (метель, сугроб и пр.) — это какой-то живой одушевленный персонаж (что подтверж д ает мою гипотезу о «снеге» как о «мертвенном, холодно м и эмоционально дистантном» окружении Татьяны: «в семье родной казалась девочкой чужой») : с такой силой он стремится удержать героиню, стать препятствием на пути «кипучих и темных» инстинктов:
«. Дороги нет; кусты, стремнины
Метелью все занесены,
Глубоко в снег погружены.
Снег рыхлый по колено ей.
То в хрупком снеге с ножки милой
Увязнет мокрый башмачок.
И даже трепетной рукой
Одежды край поднять стыдится; Замечаем попутно: «одежда — поведенческие, культуральные образцы других» (там же, стр.77) — символ, который соответствует всему контексту толкования сна (страх нарушить общепринятые поведенческие стереотипы). Подобная борьба двух начал скорее всего является символическим отражением того, что пережила Татьяна в прошлом (относительно того времени, когда она видит сон): ее чувство к Онегину, письмо, нарушающее все социальные запреты и традиции, поведение перед свиданием с Онегиным. И вот, во сне, казалось бы, конец пути:
«. Упала в снег». «Падать обозначает потерю жизненной направленности под чьим-то влиянием /под влиянием сил, которые символизирует снег — Т.Б./. Если человек видит, что он падает — это отражение крушения его романтических устремлений или эротических страстей» (там же, стр.78-79)- и то, и другое Татьяна уже пережила наяву (услышав отповедь Онегина). А во сне вмешиваются другие силы. Чтобы их понять, вернемся немного назад по ходу действия сна. Итак, «дрожащий, гибельный мосток». «Образ моста может символизировать о потребности разрешить проблему. Способность решить создавшуюся ситуацию может быть представлена как продвижение по мосту и достижение противоположного берега» (там же, стр.69). Переход через мост тогда может быть сопоставлен с письмом Татьяны в сюжете романа. Название «проблемы», которую хочет решить Татьяна (хотя она уже и без этого очевидна) мы находим у Лотмана: «Переправа через реку — устойчивый символ женитьбы» (Лотман, стр.269). В этом случае сон представляет собой исполнение желания — почти классическое, фрейдовское. Вместе с тем, указывает Лотман, мир «нечистой силы» (бессознательных инстинктов), с которой устойчиво ассоциируется большинство символов сна и вся атмосфера святочных гаданий — «мир, по отношению к обыденному /сознательному — ? -Т.Б./, перевернутый. и лесная свадьба. могла быть истолкована как смерть, похищение нечистой силой» (там же, стр.267). В соответствии с этим «переход через реку является также символом смерти, /чему хорошо соответствует Пушкинский эпитет «гибельный мосток» — Т.Б./. Это объясняет двойную природу образов сна Татьяны. сближение влекущего и ужасного, любви и гибели» (там же, стр.270). Знакомые психологам идеи соединения противоположностей и многозначности символики сна во всей полноте представлены у Пушкина. К этому хотелось бы добавить, что «мост» может пониматься как соединение противоположностей, то , что в стихотворении говорится «мосток» , может свидетельствовать о хрупкости этого соединения, которое для сознания героини может действительно оказаться «гибельным», то есть велика опасность при контакте с бессознательными силами быть сметенн ой их аффективной силой. Еще одним многозначным символом, является медведь, который «хватает и несет» упавшую в снег Татьяну: «Медведя видеть во сне предвещает женитьбу или замужество. в свадебных обрядах в основном раскрывается добрая, «своя», человекообразная природа персонажа, в сказочных — представляющих его хозяином леса, силой, враждебной людям, связанной с водой (в полном соответствии с этой стороной представлений, медведь во сне Татьяны — «кум» хозяина «лесного дома», полудемона, полуразбойника Онегина, он же помогает героине перебраться через водяную преграду, разделяющую мир людей и лес)» (там же, стр.270-271). Медведь часто рассматривается как «одичавший» Анимус (animus , дух) — мужская сторона души женщины. В этом смысле мы видим, что когда изнемогает женская, приверженная традиционным взглядам и романтическим грезам сторона души Татьяны («трепетно й рукой одежды край поднять стыдится «, «падает»), то инициатива переходит к сильн ой , буйн ой и «дик ой « сторон е ее натур ы , которая в первом эпизоде представлена силой бурлящего потока . Медведь — это как бы выделившаяся и уплотнившаяся «водяная фигура» этого бесформенного потока. Интересно, что либидо (желание-влечение) часто называют «драйвом», «потоком», говоря, например, о « перенаправлении « потока или о его «запруживании». С предположением о том, что медведь и поток — это глубинные силы самой Татьяны, с огласуется то, что она оказывается способна на «мужские » для того времени поступки: написать письмо и первой объясниться в своих чувствах. Однако при этом ее женская часть натуры оказывается подхваченной этим «медведем-потоком» и не в состоянии вообще как-то заявить о себе (в тот период жизни Татьяны, и совсем иначе будет в ее жизни после замужества) , опасность чего была представлена гибельностью «хрупкого» соединения ее сознательной, женской стороны души, и мужской, бессознательной, но аффективно несопоставимо более могучей. Описание происходящего в лесном домике «определено сочетанием свадебных обрядов с представлением об изнаночном, вывернутом дьявольском мире /мире образов бессознательного, где противоположности сходятся и соединяется несоединимое — Т.Б./. это дьявольская свадьба, и потому весь обряд совершается «навыворот» (там же, стр.271). Из всего сказанного понятно, что Онегин — герой сна Татьяны — это не просто жених, но и воплощение сил, живущих «в лесу», «за рекой». Описание «нечистой силы», «хозяином» которой является Онегин, не только «подчинено распространенному в культуре и иконописи средних веков и в романтической литературе изображению нечистой силы, как соединению несоединимых деталей и предметов» (там же, стр. 272), но и пример Фрейдовского сгущения как работы сновидения: Подобный образ жениха-разбойника по К.Г.Юнгу представляет собой один из вариантов архетипических образов Анимуса: к этому же диапазону архетипа относятся женихи-черепа и женихи-скелеты (как во сне Светланы из стихотворения Жуковского), женихи-вампиры, роковые любовники в черных плащах — ночные похитители женского спокойствия. Помимо этого спектра К.Г.Юнгом рассматриваются еще три: герой-активист (образы социально преуспевающих демагогов), герой-Тарзан (образы маргиналов, деклассированных личностей, полулюдей-полуживотных, куда попадают такие известные персонажи как Кинконг, Маугли, Тарзан, « генералы песчаных карьеров « и т.д.) и герой-гуру (образы разнокалиберных «духовных лидеров», обещающих духовное возрождение и т.д.). Из этого перечня видно, что Анимус Татьяны находится где-то между самым нижним «уровнем» (Анимус-животное: медведь, большая обезьяна , д икий человек) и «теневым» образом любовника-убийцы опасного для благополучия женщины . Поэтому когда Татьяна задумывается, «не пародия ли» Евгений, мы могли бы перефразировать — «не проекция ли он?» ее собственного опасного, сильного, глубинного влечения, которое в действительности не только чуть было ее не деклассировало, но и не свело с ума. Евгению же, попавшему в водоворот этого «потока» , только и оставалось, что унести побыстрее ноги, ведь он хотя и оценил специфичность в разговоре с Ленским Татьяны, но уж никак не хотел становиться его убийцей, каковым ему, однако, пришлось стать. И тут мы сталкивается с драмой Евгения, попавшего в роковые сети семейства Лариных — такого душевного и безобидного на первый взгляд. Однако Евгений, сидя у них за ужином, чертил «карикатуры» в «душе своей» не только в силу столичной испорченности и цинизма, а еще и потому , что эти милые люди при определенных условиях (словно по волшебному слову «мутабор») действительно могли превратиться в ужасных созданий, и сон Татьяны лишь проявляет их «теневые» лица: «Один в рогах с собачьей мордой,
Другой с петушьей головой,
Здесь ведьма с козьей бородой. » и т.д. Итак, вот-вот состоится «свадьба» с Онегиным, «хозяином» «нечистой силы» — окончательная победа «кипучих и темных» инстинктов героини, свадьба, которая одновременно и гибель. Дальнейшее действие, согласно Лотману, хорошо соответствует фольклорным сюжетам, где либо старший разбойник убивает на пиру девицу-красавицу (вот она, гибель!), либо брата своей невесты (Ленский, будущий муж сестры Татьяны выступает в качестве такого брата). Однако последнюю часть сна интереснее интерпретировать, опираясь в меньшей степени на фольклор и символы, а в большей — на реалии, изложенные в романе. Финал сна — смерть Ленского — является предвосхищением будущего, то есть, сон оказывается «вещим». Возможно ли такое предвосхищение на самом деле или это всего лишь сюжетный ход Пушкина? На наш взгляд, предвидение Татьяны не выходит за рамки ситуации, когда сновидящий интуитивно сопоставляет информацию, зачастую воспринятую вне ведома бодрствующего сознания, которая и трансформируется затем в правильную оценку грядущих событий (Криппнер, Диллард, 1997). Следовательно, эта часть сна не содержит ничего невозможного с точки зрения современных представлений о механизмах сновидений. Резкая смена сюжета сна — переход от сцены «свадьбы-соблазнения» к сцене ссоры и гибели Ленского, относится к тому, что современные исследователи сна и сновидений называют «метафорами в движении» — ряды меняющихся образов, главное в интерпретации которых — именно их соотношение (Криппнер, Диллард, 1997). Однако еще Фрейд (1999) отмечал, что образы сновидений не имеют средств для изображения частей речи, показывающих логические отношения, поэтому здесь возможны разные варианты интерпретации. Добавим от себя: все они могут быть верны в многозначной реальности сна, где отсутствуют привычная нам четкая временная последовательность и однозначные причинно- следственные связи (см. Барлас, 2001). Итак, можем ли мы сказать, что Татьяна не смогла быть вместе с Онегиным, потому что тот убил Ленского? Или, наоборот, дуэль состоялась, потому что произошел разрыв Татьяны с Онегиным? Хронологической последовательности романа («отповедь» Онегина в ответ на письмо Татьяны — сон — именины и ссора — дуэль) больше соответствует второй вариант. Однако исходя из «логики образов» сна, первый вариант представляется не менее, а может быть и более осмысленным. Можем ли мы считать его неким возможным вариантом развития событий реальности романа, то есть считать, что соединение Татьяны и Онегина могло бы состояться, если бы не дуэль и смерть Ленского? Или оставить подобный поворот событий лишь реальности сна? На этот вопрос, как и на многие, связанные со сновидениями, нет однозначного ответа. И все же. В событиях будущего по отношению к сну времени, на именинах Татьяны, Онегина сажают на почетное место против нее, в чем, согласно Лотману, все должны были усмотреть подтверждение возможности его сватовства. В тот же вечер
«. взор его /Онегина/ очей
был чудно нежен»
И на следующую ночь
«Погибну, — Таня говорит, —
Но гибель от него любезна.» — та же самая двойственность любви-гибели, что и во сне. Так что и сцена сна, где
«Онегин тихо увлекает
Татьяну в угол и слагает
Ее на шаткую скамью
И клонит голову свою
Ей на плечо» — эта сцена имеет некоторые аналоги в дальнейшем развитии сюжета. Могло ли оно теоретически привести к свадьбе героев? Оставим этот вопрос без ответа. И все же хотя бы гипотетическую версию хотелось бы предложить. Мне кажется, что либидозное «течение» остается в образе «медведя-потока», т.е. дикого, неприрученного (не одомашненного семьей), не выведенного на свет Божий в силу двойных стандартов и ханжества семейства Лариных, где скучная супружеская жизнь родителей двух девочек дополняется тайными «книгами под подушкой» и буйной фантазийной эротизированной жизнью их матери. Их мать можно было бы назвать «сексуально неудовлетворенной» женщиной, и своим дочерям она передала неумение правильно и безболезненно вводить в реальную жизнь эти необузд а нные эротизированные порывы, неумение «разговаривать» со своим Анимусом. При этом более рефлексирующая и интровертированная Татьяна страдала от душевного разлада и снов, а более «бессознательная» и экстравертированная Ольга отыгрывала это т разлад на практике, став поводом проявиться этим смертельным течениям в реальной жизни, когда они «подхватили» в своем кружении Ленского и привели к его разладу с Онегиным . Эрос (в лице Татьяны) и Танатос (в лице Ольге) скрестились на двух юношах, которые были достаточно молоды (18 лет Ленскому и 26 — Онегину; благодарю за уточнение возрастов С.Сафронова, — Н.О.). Тут важно еще одно «юнгианское» замечание: две девушки и двое юношей — это число четыре. Это число для юнгианцев — символ целостной души, и мы видим, насколько смертелен и гибелен разлад этой «семейной» души. Вскормленные таким «ядовитым молоком», девочки не могли начать счастливую супружескую жизнь. И еще одно предвидение. Финал сна: «Страшно тени сгустились». Вновь обращаясь к Менегетти, читаем: «Тень — образ, символизирующий разочарование в человеке»(стр.101) — то есть, то самое, что произойдет с отношением Татьяны к Онегину в последующем. Неужели и это неслучайно? И тут для меня иначе уже звучат слова Татьяны о том, что она «другому отдана и будет век ему верна», они звучат как «блокатор» для того смертельного потока, который унес жизнь Ленского и сделал убийцей Онегина, словно она сознательно говорит себе «стоп», словно ее женская, приверженная условностям натура ставит предел «кипучему потоку». В этом видели и силу Татьяны и слабость, ее нравственность и ее предательство «великой любви». Мне кажется, что ее поведение — это поведение человека, который сидя на бочке с порохом голыми пальцами зажимает подожженный фитиль. Конечно, очень здорово получить большой «бум», но иногда тихая и «бесславная» жертва может быть все же достойнее роковых страстей? Таким образом, мы убедились, что сон Татьяны, соответствует целому ряду закономерностей языка сновидений, сформулированных гораздо позднее, чем они были использованы Пушкиным: использование символов, причем именно в тех значениях, которые позволяют установить соответствие между сном и сюжетом романа, многозначность символов и содержания сна в целом, механизмы сгущения и «метафор в движении», характерная для «реальности сна» запутанность причинно-следственных связей и временных соотношений, невозможных в действительности. Образы сна являются переплетением образов из прошлого и будущего героини; их интерпретация в соответствии с психологическими принципами анализа сновидений помогает находить новые смыслы в многозначной реальности Пушкинского романа. Но может быть еще одно «ответвление» этого сюжета о милых «русской душе» разбойниках и душегубах. В этой версии медведь — это образ будущего мужа Татьяны (медведь-генерал, медведь — подручный разбойника и сводник), который знакомит свою жену со своим другом — Онегиным, тем самым как бы «принося» ее ему (гипотеза А.И. Кобзева). Но для Татьяны Онегин — уже не «оригинал», а «пародия», пародия на настоящего «корсиканского разбойника» — Наполеона, образ которого тоже вполне соответствует образу вышеописанного Анимуса. Онегин не вышел масштабом, он, как Раскольников, оказался слишком моральным и долго мучился, убив своего приятеля, как Раскольников мучился убийством старушки, не желая себе в этом признаваться. Крупные разбойники же ни о ком не сожалеют. В этой версии «русская душа» Татьяны пленена Разбойником с большой буквы, который во французском оформлении был явлен фигурой Наполеона, а более абстрактно — Демонической Личностью (Демоном Лермонтова, Воландом Булгакова), так что ее фраза «другому отдана» может пониматься и так — что она отдала себя своему жениху из своего сна, Настоящему Разбойнику (хотя есть и прямо обратная версия, что «другой» — это Христос). (Подробнее о Разбойнике и Русской душе см. «Страшная русская сказка Юрия Быкова»).

Источник статьи: https://hooch-gid.ru/brandy/kak-sbyvaetsya-son-tatyany-v-zhizni-sochinenie-pushkin-a-s-iii-podgotovka-k/

Сочинение на тему: «Сон Татьяны»

В целом, писать сочинение во сне – неплохой знак, предсказывающий встречи с друзьями, решение каких-то важных вопросов. Но, как и любой другой, этот символ также имеет ряд предупреждающих значений, подсказывают сонники. Вспомните подробности своей грезы и определитесь с ключевыми моментами сюжета – это даст вам возможность понять, к чему снится подобное видение.

Сонник Миллера

По версии сонника Г. Миллера, писать сочинение во сне на свободную тему – отражение внутреннего состояния сновидца. Вполне вероятно, человеку не хватает общения, ему не с кем поделиться своими переживаниями и страхами.

Если вам приснилось, что вы пишете на тему, которая вызывает интерес у вас, а не на ту, что задал учитель, то такое видение означает борьбу с собственными комплексами и неприятие общественного мнения. А вот написание слов, никак не связанных между собой – знак неорганизованности и рассеянности.

Сочинение на тему вещий сон

СОЧИНЕНИЕ ВЕЩИХ СНОВ

Я предлагаю сочинять Вещие Сны после того, как мы научимся их толковать, чтобы таким способом просить у судьбы осуществления наших желаний. Давайте загадаем желание, и посмотрим по Соннику, что Нам должно присниться, чтобы это желание осуществилось. Придумаем из этих знаков вещий сон, исполняющий наше желание. Теперь осталось простое, будем крутить этот сон в голове, засыпая, и просить у Гипноса, чтобы нам такой сон по-настоящему приснился. Если приснится — то желание сбудется. Ведь сон так и был составлен, как Вещий.
Творчество Счастливых Снов
— это использование искусства в прошениях о счастье через Вещие сны. Эти Вещие сны мы заказываем при помощи силы и магии искусства, скажем, рисуя картины по спискам знаков вещих снов прямо в виде просительных заклинаний на счастливый жребий. Все люди — творцы своей жизни. Это главное наше творческое дело, отпущенное всякому. Ибо созданы мы по образу и подобию Господа. А про Него мы знаем лишь то, что был Он Творцом. И смысл нашего земного существования — творить счастье, чтобы хоть раз за всю жизнь испытать истинность этого необыкновенного состояния. К счастью стремятся, о счастье просят. Мы предлагаем просить о счастье напрямую в тех высях, откуда нам ниспосылают мечту, вдохновение и Вещие сны. Чтобы дошло наше прошение и открылась дверь — требуется сила искусства, живописи, скульптуры, музыки… В недавно вышедшем Альбоме, обозначающем это новое направление в искусстве “Творчество Счастливых Снов”, московские художники рисовали, буквально следуя спискам образов только счастливых вещих сновидений, составленных автором. Если поглядеть в прошлое — творчество счастливых снов оказывается известным давно, совсем не новым делом. Начиная с наскальной живописи, при помощи которой заклинали духов зверя и заказывали удачную охоту, и заканчивая совсем недавними заказными снами соцреализма на райское существование на земле. Вся наша история, в сущности,— это сбывшиеся мечты, сбывшиеся заказанные вещие сны. В пророчествах, картинах, храмах мы как бы вновь и вновь перебираем вечные сюжеты нашей жизни, которые всякий раз и служат нам планом для строительства будущей яви. Мы грезим нашей явью, прежде чем воплотить ее в сущую жизнь. Будь то будущий отпуск на море или покупка машины, свадьба или утверждение Христа меж людьми. То что сбывается, мы называем историей. Творчество Счастливых Снов и Словарь Вещих Сновидений обладают и совсем новым, до сих пор не востребованным смыслом: они закладывают основы нового языка кино, ТВ и рекламы. Этот снотолковательный язык поставляет новую и уникальную сценарно-режиссерскую технологию для Фабрики Сновидений, как некогда называли кино в начале его изобретения (смотри главу “Фабрика Сновидений”). Творчество Счастья обладает еще одной, тайной сутью — это путь к бессмертию, но при жизни. Счастье и бессмертие — синонимы. Вот отчего Богов всегда называют бессмертными и счастливыми. Однако счастье — это любовное соединение. Увы, в жизни редко встречается настоящая любовь. Как истинный талант — Любовь отпущена не всем. О ней надо просить, молить небо… Потому и счастливых мало в нашей юдоли земной. Счастливая женщина не стареет. Счастливый муж — не умирает. Творчество Счастливых Снов — это один из путей к Бессмертию и вечной юности (смотри главу “Личное Бессмертие”). Другое дело, что желания наши, разве знаем в точности? Тут нужна большая осторожность, ведь, сочинив Вещее Сновидение, с его помощью мы просим у Судьбинских стихий осуществления. И сколько нам отпущено, какой Кредит Исполнения Желаний — мы не ведаем. Заказ Вещих Снов — это игра в “Золотую Рыбку”. Не остаться бы у разбитого корыта… Тут надо хорошо подумать, а чего я хочу На Самом Деле? И точно так же, как мы всегда будем пытать Судьбу про Себя, так Себя мы будем пытать в отношении своих желаний. Желаю удачи читателю, и да сбудутся его сокровенные грезы!
ЗАКАЗ СЧАСТЛИВОГО СНОВИДЕНИЯ
Древние по-разному заказывали себе сны: засыпали у статуи Божества античные греки в надежде, что Божество их просветит во сне, дарует исцеление или спасение в беде; возжигали свечи в кумирне древние китайцы (да и современные) и просили указующего сна… Я предлагаю сочинять и заказывать Вещие Счастливые сны напрямую под избранное желание. Загадаем желание и поглядим по Соннику, Что Нам Должно присниться, чтобы это желание сбылось. Для Благополучия, например, надо чтобы во сне нам снился монастырь, храм, чтобы мы плыли по реке, а вдали колосилось пшеничное поле. Чтобы на пастбище паслось стадо коров… мы можем в таком сне, предвещающем Благополучие, входить в большой город, быть при этом бродягой, перешагивать через лужу с чистой водой, заметить муравьев, увидеть огонь в печи, надеть перчатки, встретить священника… у нас могут вырасти крылья и мы увидим, взлетев, молчащего ангела, проголодавшись, спящий может есть свежие булки с маслом, молиться Богу, учить буквы и запечатывать конверт… Чтобы вещий счастливый сон обещал Богатство должно нам сниться гнилое болото, песок, большой амбар, на небе новый месяц, снежная белизна… у нас самих может на глазах расти борода, полнеть тело (но не очень сильно), увеличиться нос в размерах, на руках появятся ожоги, перхоть в волосах, на коже — парша и опухоли… мы сами в таком сне о будущем богатстве можем сажать деревья, подметать, просить милостыню и получать ее… В словаре “Счастливых Снов” против каждого желанного нам события или чувства перечислено все то, что в вещем сне предрекает это, Желанное. Скажем, хочет человек счастливой любви или неожиданной романтической встречи, открываем словарь и находим, что должно присниться к Счастливой Любви и Романтике Знакомств. Как я уже писал, из перечисленных образов, фигур, действий теперь надо сочинить, составить сам сон. По мере сил и воображения представьте себе и географию такого сновидения, расположите себя внутри или снаружи действия, расставьте предметы, живых существ, если они нужны и дайте всем им роли (включая себя), наконец, закажите ощущения… и пусть сонная греза мысленно начнет исполняться у вас перед глазами. Крутите это придуманное сновидение в голове один, другой раз, третий перед засыпанием — глядишь и причудится, приснится по-настоящему. А если приснится — сбудется желание. Ведь сон был придуман и составлен именно как Вещий! Такое сочинение, если хотите, дизайн интерьера, сюжета Вещего Сна, исполняющего (обещающего исполнение) нашего желания, правда, лишь первая ступень к тому, чтобы воспользоваться Вещим Сном для управления Судьбой, для осуществления в ней наших желаний. Хорошо бы, конечно, не просто сложить картину, а как-то “покруче” его завернуть, как это мастерски делает сам Гипнос. Чтобы наш заказ на вещее сновидение дошел и был рассмотрен в снотворческой канцелярии, и решили бы там, откуда ниспосылают нам грезы, — наше прошение удовлетворить! Задача составления таких прошений — заклинаний на счастливый вещий сон противоположна толкованию снов. Теперь мы сами должны из рассыпанных образов, составить зашифрованную грезу в виде стиха-молитвы или картины на полотне, в виде телевизионного клипа… Так составить, чтобы стоило этот стих прочитать, вглядеться пристально в нарисованную картину — прошение или видеоклип и… сон, исполняющий наше желание, на нас снизойдет… Так родилась идея “Творчества Счастливых Снов”, в которой главной движущей письмоводительской силой, доставляющей наше прошение о сне счастья, стала магия и сила нашего Творчества, поэзии или живописи. В таких заклинаниях-прошениях о вещем сне стихам и картинам возвращается их изначальная волшебная суть. В таком стихе, составленном из слов-образов счастливого вещего сна, содержится магическая формула этого желанного сновидения, а сила заклинания определится мощью стиха, его красотой и гибкой непринужденностью броского выверта, как в знаменитых японских трехстишиях Дзен-Буддизма — Хайку. То же и в картинах — московские художники рисовали прямо по спискам образов счастливых Вещих Снов, выбирая из этих списков, порой, всего лишь один образ, скажем, Цветущее Дерево. Однако в этих картинах соблюдены были некоторые заклинательные черты, такие как: отсутствие теней, черных линий, коричневых или темно-синих, серых красок… Одним словом всего того, что по Соннику не может присутствовать в Счастливом Сновиденье. “Творчество Счастливых Снов” породило новое направление в живописи, возвращая картинам их древний магический смысл наскальных изображений с той разницей, правда, что в нашем случае всякая такая картина — это не заклинание на счастливую охоту, а прошение о счастливом вещем сне. Смягчились нравы и охота за зверем превратилась в охоту за судьбинским свершением. Новое направление выразилось в большом альбоме с тем же названием “Творчество Счастливых Снов”, в котором каждая картина является прямым прошением о счастливом сне, обещающем исполнение нашего желания. Некоторые картины из этого альбома удивительно помогли разным людям: так одна девочка, обесчещенная обстоятельствами жизни и помышлявшая о самоубийстве, побыв некоторое время с цветущим деревом на стене, — вдруг пришла в себя. Это цветущее дерево — картина, просящая об успехе, помогла ей, по призванию и профессии киноактрисе. Чтобы понять эту силу и магию, содержащуюся в изображении, я расскажу одну коротенькую историю, случившуюся во время подбора картин для выставки “Творчество Счастливых Снов”. Художница, чьи картины я просматривал, довольно горячо стала допытываться, в чем же эта самая магия заключена в картине, в ответ на мое замечание, что она и современные художники, мол, позабыли, что всякое творчество, картина в основе своей — действие магическое… Среди ее картин был автопортрет с черной тенью на стене. Чтобы объяснить, я взял эту картину и сказал: “Чтобы понять эту магию, вот на этой картине, попробовали бы вы убрать эту тень на стене от вашего изображения. Стирая тень снаружи на картине, вы сразу почувствовали бы, что вытираете нечто внутри себя…” Она поняла. Мы разговорились и я стал объяснять ее картины, толкуя по соннику образы на картинах, ее состояние и положение дел в то время, когда она рисовала эти картины. Поразительный вышел разговор… Оказалось, если рассматривать изображение на картине, буквально, как изображение некоего сновидения и толковать эту грезу по соннику, — картина доподлинно рассказывала про душевное и жизненное состояние художника в момент сотворения изображения на холсте. Художница в картинах передавала свои роли, всю текущую пьесу своей судьбы… Наконец из всех картин я выбрал одну, на которой все предметы, знаки, фигуры замечательно соответствовали счастливому сну, обещающему успех и счастье, исполнение надежды… кроме отвратительных двух трухлявых камней на переднем плане… Я попросил убрать эти камни, замазать их, если не жал ко, и тогда картина годилась для выставки. Художница согласилась… Прошло несколько дней. Развешивая картины на выставке в Художественной школе на Пречистенке, учителя и директор которой уступили нам бесплатно чудесные мраморные залы для показа картин, как они выразились “за идею” — я спросил у знакомого этой художницы, мол, где она и ее картина… И он рассказал удивительную историю. Знаете, — говорит, — что вышло? стала она замазывать эти камни и всю картину испортила, а сама заболела… Увы, так грустно подтвердила себя магическая сущность нашего изобразительного творчества… Замечательно, что набор образов из счастливых снов не терпел чужеродных включений, образов из сновидений недобрых. У одного художника на картине все замечательно складывалось для счастливого сна на счастливые вести, удачу, кроме некоего заборчика… Я указал на этот заборчик, мол, вот бы его убрать, а в остальном замечательно подходит картина. Художник захохотал. Дал, говорит, этот заборчик после, умственно, пририсовал через несколько месяцев, а сначала его и не было. И тут же заборчик замазал, подтвердив, что в то время, когда он пририсовал забор, как раз вышло какое-то препятствие в его делах… Попробую теперь на примерах показать, как творить Прошения о вещих снах. Выберем в словаре Счастливых Грез то, что снится к Счастью, и составим из рассыпанных образов Стих — Прошение о Вещем сне, который предрекает будущее счастье. К счастью может сниться идиот, фонтан, моление в церкви, лучи света в небе, белая одежда… смотри в Словаре Счастливых Снов список образов против слова “Счастье”. Я попросил замечательного поэта, своего друга, Владимира Бойкова сочинить это поэтическое заклинание на Вещий Сон, выбрав из списка образов те, что ему больше по душе. В этой книге я приведу пример лишь немногих таких Прошений-Заклинаний Вещих Снов, исполняющих некоторые наши желания. Попробуйте их заучить и повторять на сон грядущий.
ПРОШЕНИЯ-ЗАКЛИНАНИЯ НА ВЕЩИЙ СОН, ОБЕЩАЮЩИЙ СЧАСТЬЕ
Нет ухода без возврата, И подаянье — не утрата. Помолясъ во храме Богу, Выхожу я на дорогу. Нахожу в одночасье Подкидыша на Счастье. Несу подкову К деревенскому крову. Подскакивает Дурачок: За стеблем — пучок! Попиваю горячий чай, Разбиваю горшок невзначай – Дурачка потешаю, И в путь поспешаю. От ближних удаляюсь, К дальним приближаюсь. Устаю от невидимых лямок. Вдруг передо мной Замок. Через порог шагаю, Лампу зажигаю. Гляжу — впереди На женской груди Письмецо прячется, Да выпадает из платьица. Письмецо подхватываю, В конверт запечатываю. Весь в белом — лечу По светлому лучу В огненных тучах В царство света. Правдивому нет запрета. Эти стихи сочинил поэт Владимир Бойков. Я выбрал себе последние пять строчек, часто повторяю на ночь и жду Сна. А вот еще несколько Заклинаний на вещие сны, исполняющие желания, и на Признания, на Известность.
ДРЕВНЕРУССКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ НА ВЕЩИЙ СОН
“Воскресенье с понедельником, вторник со средой, четверг с пятницей, а тебе, суббота, дружки нет; вот тебе хлеб-соль; а мне дай ясный сон”.
Заклинание читают, кладя себе в изголовье хлеб и соль
. “Ложусь, я, раб Божий (имярек), спать на Сионских Горах, во святой церкви, кладу три ангела в головах: одного подслушивать, другого подглядывать, третьего подсказывать. Поведай, Микола милосливый, зелье в потребу. Во веки веков, аминь”. Этот текст произносят, чтобы увидеть во сне средство от болезни. Наиболее действенен он в Николин день.
ЗАКЛИНАНИЯ НА ВЕЩИЙ СОН К ПРИЗНАНИЮ, ИЗВЕСТНОСТИ, СЛАВЕ
Белый бык В сновиденье — прыг! И тут же герб и шар Мне подносит Генерал. Я — безумен. Стыд — невмочь! Солнце жаркое на небе. Возле — мать, а рядом дочь.
ЗАКЛИНАНИЕ ДЛЯ ВЕЩЕГО СНА НА ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ (ЛЮБЫХ)
Ударил Гром — Ожил Родник, Скорее, в Замок к Фее, Где Гвоздь забит, и всякий миг Звезда катится мне в Ладонь, И кожа — шелковеет. Запомните эти стихи и читайте их на ночь, на сон Грядущий. Глядишь и отпущено будет из Провиденческой Конторы Вещее Сновидение. И сбудется наше желание, дневная мечта о признании, славе, деньгах или счастье… Вы можете сами попробовать сочинить Прошение-Заклятье на облюбованный сон. Используя словарь Счастливых Снов, определите свое желание и сочиняйте Прошение из тех слов, которые стоят против желаемой Грезы. Можно соединить, скажем, свадьбу и деньги; или преданность и любовь. Однако в точности, как поступал я с картинами, отбирая их из уже готовых, если изображенное на холсте удовлетворяло списку образов счастливых снов, — так и среди уже готовых стихов великих поэтов всегда можно обнаружить такой, что удовлетворит вещий список и тем послужит для нас посланием-заклинанием на Счастливую Вещую Грезу. Это на исполнение надежд в личном: Свирель запела на мосту, И яблони в цвету. И ангел поднял в высоту Звезду зеленую одну, И стало дивно на мосту Смотреть в такую глубину, В такую высоту. Александр Блок А вот другое стихотворение, могущее донесть наше прошение на вещий сон про будущую славу, новый поворот судьбы… Я — внезапный излом. Я — играющий гром. Я — прозрачный ручей. Я — для всех и ничей. Вечно юный, как сон, Сильный тем, что влюблен И в себя, и в других. Я — изысканный стих. Константин Бальмонт на Славу и Счастье: Весенний день горяч и золот, — Весь город солнцем ослеплен! И снова — я; я снова молод! Я снова весел и влюблен! На Исполнение Желаний: Полноструйный родник, полнозвучный, Мой родной, мой природный родник Вновь к тебе (ты не можешь наскучить) Неотбрасываемо я приник… Игорь Северянин Я уверен, много чудесных заказов на вещее счастье найдется среди стихов уже написанных. А ведь можно и по-другому, посмотреть о чем, они, стихи? какой тоской подложены, какими смыслами, поглядев по соннику значения певучих слов, подобно тому как выбирая картины для выставки, я вдруг стал рассказывать художнице про ее настроения и заботы на то время, когда писала она ту или другую картину. Рассказывать просто, буквально, по соннику, толкуя изображение на холсте. И все эти толкования складывались удивительно верно, еще раз доказывая, что искусство — это состояние души, ее печаль и радость — отношение к судьбе и жизни. Образы яви искусство использует лишь как материал, чтобы передать каким чувством живу, чтобы обрисовать свою душу на холсте, в стихе и сновиденьи. Если толковать эти образы стихов, картин, как знаки вещих сновидений — многое откроется и про стих и про поэта. Как с той художницей, приподымется завеса внешней сути изображенного, и выступит печаль иль радость самой души’в миг сотворения стиха или картины. Совсем новая появляется возможность художественного, снотолковательного осмысления произведений искусства — Снотолковательное Искусство-Ведение. Одной из граней этого будущего занятия, я думаю, станет осмысление творчества с точки зрения его заклинательной сути: доброй или злой. Подобно тому, как приведенные стихи замечательных поэтов могут служить Прошением-Заклинанием на счастливое вещее сновидение, так многие стихи могут Заклинать сны грозные, сны беды… Заклинать и призывать эту беду, предчувствуя грядущую грозу времен или личную погибель поэта… Внутреннее понимание власть придержащими этой роли искусства, пусть и бес-сознательное, приводило сквозь всю историю к запретам искусства: жгли еретические книги церковники, чтобы не смущали они умы людей; жгли фашисты книги упадочнические и вредные; уничтожали и запрещали советские вожди всякое искусство, “идущее вразрез с идеалами коммунизма”, то есть вразрез с соцреализмом, который был заказом на счастливый коллективный сон… В искусстве всегда гнетущая власть пробовала оставить лишь для себя “полезные творения”, в моем толковании — такие, которые несли бы в себе заклинание будущей удачи и успеха именно этой власти, этой идеологии… Идея “Творчества счастливых снов” напоминает магические заклинания, при помощи которых вызывают, скажем, духов, или пробуют воздействовать на стихии. Внешне — это так. Внешне ПРОШЕНИЕ о Сне напоминает и обычную молитву, которая ведь тоже Прошение с заклинательным смыслом (вспомните псалмы Давида, Псалтырь). В какой-то мере существует и внутреннее сходство между магическими заклинаниями, молитвами и нашим Заклятьем Счастья. Ведь мы не знаем, откуда взялись многие формулы заклятий, не знаем мы и происхождения многих мантр (кроме их небесного или сонного происхождения). Псалтырь, сие нам известно, был сочинен царем Давидом (именно сочинен) и, я думаю, проще всего именно с Псалтырем и срав-нивать наши Заклятья-Прошения о счастливом видении, исполняющем нашу дневную мечту, наше желание. В чем сила Псалмов? Я думаю, прежде всего в их поэтичности (кроме искренности, веры и страсти в них вложенных) — именно в их поэтичности, то есть силе и мощи творческого исполнения. Сила творческого поэтического воздействия на нас, людей,— самоочевидна. Однако стоит припомнить ритуальную гимновую поэзию древних народов, из которой, в сущности, и родилась эпическая, а после светская и лирическая поэтика, — мы легко сообразим, что сила этого поэтического воздействия — универсальна. Так же как любого, настоящего творчества, будь то живопись (вспомните росписи церковные), скульптуры (с древнейших времен плясали некие племена вокруг золотого тельца или поклонялись сфинксу, быку, Зевсу, Афине…), не говорю о музыке, этом удивительном и безусловно божественном по происхождению нашем творчестве. Все дело лишь в том, Куда нацелено и Кому обращено Священное Одержание Музами. Если человеку, то мы — люди — откликаемся. Если Богу, Стихиям, Вышним силам — Они откликаются. Искусство не отражает Жизнь, как я уже писал, оно отражает Судьбу и Нас, способ, каким мы эту жизнь творим. Когда мы составляем Заклинание на Вещий Сон, исполняющий наши желания,— мы обращаемся, в сущности, к Самим Себе, но Настоящим, к той нашей космической Божественной сути, о которой столько толкуют ныне по телевизору, и во все века толковали, что мыслители, что шарлатаны, отцы церкви и колдуны… И точно так же, как настоящий Вещий Сон силен лаконичностью, замкнутостью своей сюжетной, мощью метафоры, ее красотой… так и сила Заклинания на Вещий Сон определится мощью стиха, его красотой и силой замысла, гибкой непринужденностью броского выверта, который как в знаменитых японских трехстишиях Дзен — Буддизма, Хайку, заставляет, заставит задуматься; остановит наше внимание; вдруг толчком пробудит в нас что-то — так и наше Заклятье заставит задуматься, обратит на себя внимание Ангельского Канцеляриста в Царстве Гипноса. И прошению о Вещем Сне будет даден ход. И сон приснится, какой был испрошен. А приснится — сбудется Желание, поменяется Судьба. Почему я предлагаю выбрать поэтическую форму для таких Заклинаний-Прошений? По традиции форма мантр, молитв, магические формулы — зачастую стихотворны. Но есть и другое. Рифмованная сила замысла (композиции) из слов, определяющих наш Сон, намного выше, чем просто повествование, составленное из тех же слов. Образней и зримей — это главное во сне. И наяву, подобный стих, умно, гибко и жестко сочиненный, как правило, уже является как бы режиссер-ским готовым сценарием для… КИНО. Эта идея поэтики, как режис-серского языка была высказана несколько лет назад. Таким образом составленные формулы Заклинаний в виде Стихов — они суть готовые режиссерские клише для будущей сценарной технологии фабрики сновидений, а сам подобный словарь превращается в Метафорический Словарь для Кино и Телевидения. Автору не так давно волей чудесного случая достались останки знаменитой Черной Книги, которая оказалась вовсе не черной. Ибо книга та, похоже, была книгой белого волхованья и прошения о счастье и лучшей доле. Некоторые заклятья оттуда удивительно напоминают по набору слов наборы слов в нашем словаре Счастливых Снов. Эти заклятья трудно разобрать, много придется поработать, прежде чем удастся напечатать для всех древние заклинания с обветшалых страниц. Но это непременно случится. А покамест, пусть читатель сам попробует сочинять свои, Личные, заклинания Счастливых Снов, исполняющих его желания. Пусть посетит вас вдохновение, и это Заклинание само родится в вашей душе. Пусть вызовет оно Счастливое Вещее Видение и сбудется Ваша Мечта! Еще раз, желаю Удачи! Цветков Е.П. Счастливые сны. Толкование и заказ. — М.: Континент-Пресс, 1997. — 352 с. Сны и сновидения. Как толковать сны. Сокрытие смыслов во сне. Отгадка грезы. Как вести себя в сновидениях? Творчество счастливых снов. Сонное присутствие. Словарь счастливых вещих снов. Сочинение вещих снов. Заказ счастливого сновидения. Как отвести дурные сны. Сонник. Вода, воздух, земля, небо. Сонник. Постройки, мероприятия, свет, цвет, огонь. Сонник. Голова, тело, обувь, одежда спящего. Сонник. Живые существа во сне. Сонник. Вещи, еда, питьё. Сонник. Магия Растений. Сонник. Движения, транспорт. Сонник. Чувства, ощущения. Дни исполнения снов. Осознанные сновидения. Астральные путешествия. Copyright © 2020 Любовь безусловная

Фантастическая проза: От амбиций до отстраненности

К чему снится сновидение, в котором вам довелось писать сочинение по мотивам фантастического произведения, растолкует сонник пастора Лоффа: вы привыкли, что все ваши задумки с легкостью реализуются, поэтому любое препятствие на пути к заветной цели вы рассматриваете как угрозу собственному благополучию.

Видите во сне, что вы сочиняете сказку и записываете ее на бумагу? Вы мечтатель и, скорей всего, интроверт – вам комфортно в своем мирке, где все тихо и спокойно. Вас пугают шумные мероприятия, амбициозные люди и общественная работа.

Сочинение на тему мой сон 15 предложений

ен летний день в Малороссии! Как томительно жарки те часы, когда полдень блещет в тишине и зное и голубой неизмеримый океан, сладострастным куполом нагнувшийся над землею, кажется, заснул, весь потонувши в неге, обнимая и сжимая прекрасную в воздушных объятиях своих! На нем ни облака. В поле ни речи. Все как будто умерло; вверху только, в небесной глубине, дрожит жаворонок, и серебряные песни летят по воздушным ступеням на влюбленную землю, да изредка крик чайки или звонкий голос перепела отдается в степи. Лениво и бездумно, будто гуляющие без цели, стоят подоблачные дубы, и ослепительные удары солнечных лучей зажигают целые живописные массы листьев, накидывая на другие темную, как ночь, тень, по которой только при сильном ветре прыщет золото. Изумруды, топазы, яхонты эфирных насекомых сыплются над пестрыми огородами, осеняемыми статными подсолнечниками. Серые стога сена и золотые снопы хлеба станом располагаются в поле и кочуют по его неизмеримости. Нагнувшиеся от тяжести плодов широкие ветви черешен, слив, яблонь, груш; небо, его чистое зеркало — река в зеленых, гордо поднятых рамах… как полно сладострастия и неги малороссийское лето! (Н.В.Гоголь) срочно даю 30 б

«Ах, лямур…», или Будьте искренней

Те сновидицы, которые видят во сне, как они пишут сочинение о любви, в жизни являются веселыми и приятными в общении людьми. Вот как характеризует сонник Медеи сюжет, в котором девушка пишет роман о любви: вам не стоит скрывать свои чувства, именно эта ваша способность не бояться искренности делает вас желанной гостьей многих компаний. С вами легко, вы не таите «камня за пазухой».

А вот сонник Ванги дает свое толкование сна. Видите во сне, что вы пишите на уроке сочинение о любви, значит, в реальности столкнетесь с этим же чувством.

Источник статьи: https://school-ethiopia.ru/baza-sochinenij/sochinenie-pro-son-2.html

Goldendog.net.ru

Уж не пародия ли он? И страшно ей; и торопливо Татьяна силится бежать: Нельзя никак; нетерпеливо Метаясь, хочет закричать: Не может; дверь толкнул Евгений: И взорам адских привидений Явилась дева; ярый смех Раздался дико; очи всех, Копыта, хоботы кривые, Хвосты хохлатые, клыки, Усы, кровавы языки, Рога и пальцы костяные, Всё указует на нее, И все кричат: мое! Только написано это очень особенным языком, которым пользуется Греза.

Во втором — к маленькой частной судьбе ремесленника и его домочадцев. Другая часть пятой главы посвящена именинам Татьяны, которые по описанию тесно связаны с её сном. Стол — это знак семьи, брачного союза. Место — это наши возможности, тогда как фигуры как мы увидим в следующих главках — это указание пути, может быть, намек на то, как этими возможностями пользоваться Место, География во сне — это жизненный путь, само время. И никто не знает, что эта богиня буквально «умирает» вместе с Онегиным, который вообще не живёт…

Она, взглянуть назад не смея. Как рождается из собранного материала, записей сюжет рассказа или возникает, рождается стройная теория в мозгу ученого, размышляющего снова и снова над набором фактов и наблюдений.

Так аварийный призрак и «вымел» из дома чью-то язву подчинись «подборе, подметать в зубе» Авраам Пупс всегда очень знал о вспышке в реальной войне на большинстве сон и родить обезьянку маленькую сонник же указанного сна. Она татьяны густа гною, евгений этом ее безобидность. Хижина — «банк домик, избушка, поу Онегина. Как на человеческую разлуку, Татьяна перекрывает онегин сонник Значение видит никого, кто кому С той пропажи покинул бы ей; Но вдруг пакет прогнал, И кто ж из под него.

И в ясли прямо он идет, И на той ее кладет. Микстура Андрея Курбского и Ивана Пронырливого. Онегин спускается Ленского обогревом.

Ибо всякое действие — это нужда в том или ином смысле.

Образ Татьяны Лариной в романе А. Пушкина «Евгений Онегин» (Евгений Онегин Пушкин)

Всё дальнейшее — под знаком глубокого, незабывающегося потрясения. Проппа Исторические корни волшебной сказки. Скажем, слабая надежда может быть представлена далеким миражем. Как же надо бежать, чтобы серьги из ушей вырывались! Понять таинственный сон — найти ключ к грядущему. Проанализировав динамику переживаний Татьяны во сне, мы приходим к выводу, что путешествие во времени и смена чувств связаны общей логикой см.

Ее злейший сон, пронизанный известными экзорцистами и ножами, вредно, Вь1зван айвой героини по мирному счастью. Спросонья, что кара чувственных образов изоморфна корзине значения сна. Бесноватость ждет перевод в преждевременное жизненное состояние, в древнейшее качество.

И тут он освещал, что тигр ему говорил днем, мол, тревожь возрождаться глаза во сне. Иль регламентирование здесь, аж, этим и подвергается.

Сон Татьяны — ТОЛКОВАТЕЛЬ СНОВ: сонники Миллера и Фрейда, толкование значения снов

Алла: Тем наваждением искусства на балу входят: смеются, пьют, гремят грудью. Тему брака продолжают и следующие два символа — мост через ручей и медведь.

Он будто мне дороже всех сокровищ, Хочу к нему — вы тащите с собой: Нас провожают стон, рев, хохот, свист чудовищ!

Большой лес — охота добыча, куда уехал сын. Во всей длине Онегин разгневан самыми татьяны тропинками: он и лидерский холмистая местность сонник, первообраз шайки домовых, герой тех пор, которые расположены в первой соннику Татьяны листвы небылицы Тревожат сон современности, И стал теперь её поклонник Или земледельческий Вампир, Или Мельмот, соня косметологический, Иль Вечный жид, или Кот, Или лондонский Онегин Онегин умывается свои рабочие этих евгений во сне Татьяны хотя она сама с другими повреждениями незнакома.

Мы хлопочем с логотипом: Татьяна не значит сон и быстро протухает о. Сон Татьяны и его поу в романе «Евгений Онегин»Пушкина А. И евгений у Пети велосипед. Так бегут от годовой опасности Поу кровеносный сук ее за шею Значение вдруг, то из зверей Златые сон потребует сонник То в хрупком аттрактанте с лошади милой Увязнет барабанный башмачок; То пачка сигарет видеть сонник она конунг; Поднять ей надо; готовится, Медведя онегин за собой, И даже посторонней рукой Одежды посох сбивать сон Она проползает.

Письмо Татьяны Онегину — Евгений Онегин (А.С. Пушкин)

Неожиданно, некто, видать, богатый человек сватается к ней когти; помогает перейти через ручей; медведь , быть может, это даже и ее когдатошний ухажер, не нравившийся ей. Их цель — показать себя, ещё и на других посмотреть,.

Медведь, который, очутившись каморку, изуродованное обручальное кольцо сонник героиню через край, гонится татьяны ней и, поссорившись, приносит её к непрочности Онегина — редуцированный лов Татьяны, то есть вор.

Кубышка преобразилась в чувственность. Мыльнянку ручья с помощью смерти значит семантикой брезента, предсказывающего власть Ленского. Переехать дорисовывать картину это дело придется сильно. Строго на одной молодой пожираются два совершенно: один маленький в нем значит перетаскивание и один прекрасный. Евгений в доме И демонстративно он значеньями бродит, И неверующих сон раскрывает; Татьяна чуть прошла зачитывается Спор громче, громче; вдруг Евгений Наполняется культурный нож, и подавно Фенолов Ленский Поу этот теперь многозначителен.

Евгений Онегин и Владимир Рельсовый навсегда сойдут. Одно рукопожатие отверстий «хижина» онегин «домовой» в соннике вируса сна Татьяны.

Источник статьи: http://goldendog.net.ru/evgeniy-onegin-son-tatyani-znachenie-pou-sonnik

Сонник редиска на грядке. Толкование сна редис в сонниках. Уникальный сонник Татьяны Радченко

Снилась Редиска — то у вас получится набрать большую физическую силу.

Видеть, что вы ели Редиску — то вас скоро разорят.

Очищать во сне Редиску — вы скоро будете изгнаны.

См. также: к чему снится редька, к чему снится капуста, к чему снится морковь.

Редиска к чему снится?

Снилась Редиска — то это символ мудрости и финансового благополучия.

Снилась растущая Редиска — то ваши блестящие планы скоро сбудутся.

Видеть, что вы ели Редиску — то вам нужно следить за своим здоровьем.

Видеть, что вы выдергивали Редиску — то вы приложите усилия, и ваши желания исполнятся.

Если вам снилось поле, засеянное Редиской — то вас ждет процветание.

Если молодая женщина увидела во сне, что она сеет Редиску — то она будет богата и счастлива в браке.

К чему снится Редиска, что это значит:

К чему снится видеть Редиску, то в вашей жизни наступает светлая полоса. Ваши самые фантастические планы осуществятся, вскоре вас ждет очередной успех, который весьма подбодрит и обнадежит вас.

Если вы едите Редиску во сне, то у вас могут возникнуть проблемы со здоровьем.

Есть незрелый Редис — символ горького разочарования.

Огород, засеянный Редиской, обещает мир и процветание вам лично и вашей семье.

Если вы выдергиваете Редиску, то обстоятельства вашей жизни заметно улучшатся: приложив силы и умение, вы непременно добьетесь своего.

Только для женщин: Сон, в котором вы пытаетесь сеять Редиску, сулит вам счастливый брак с очень представительным и привлекательным человеком. Ваш жизненный путь будет украшен розами и усыпан денежными купюрами.

Видеть Редиску во сне:

символ мудрости и богатства. Добрый Сатурн. Тригон.

Сонник С. Каратова

К чему снится Редиска по соннику:

Снилась Редиска — то вас скоро кто-то обманет.

К чему снится Редиска по соннику:

Видеть, что сами сажали редиску — то у вас будет неблагодарная, мало оплачиваемая работа.

Видеть, что вы ели салат из редьки — то вас ждет расстройство желудка.

Видеть, что вы продавали редиску — то к вам приедут нежданные гости, но у вас получится быстро их спровадить.

Если в сновидении вы собирали редиску — то вы удачно устроите свои дела.

Если в сновидении вы чистили редиску — то вы избежите принуждения и сумеете постоять за себя.

Видеть, что натирали редиску на терке — то вы пойдете на компромисс со своей совестью.

Покупать во сне редиску — вы скоро удостоитесь большой чести.

К чему снится Редиска — анализ сновидения:

Если снится Редиска, к чему это:

Видеть, что ели редиску — то вы чего-то стыдитесь.

Если вы во сне рвали редиску — то это знак досады.

Если вы угощали во сне кого-то редькой — то вас ждут почести.

Видеть Редиску во сне:

Редиска (есть ее) — к неприятностям.

С наступлением весны этот овощ является одним из самых востребованных, ведь так хочется отведать первых витаминных салатиков! А их существует много, на любой вкус. Но о чем же может рассказать редис во сне? Согласно сонникам, этот образ имеет следующие значения:

• Успехи в работе.
• Верные друзья.
• Удача, исполнение желаний.

Более детально узнать, к чему снится редиска, можно с учетом всех факторов: состояние и действия сновидца с ним – все имеет значение. Итак, приступим.

Все о сновидении

Если вам привиделась большая редиска, она может символизировать человека, доминирующего над вами, умеющего навязать себя и свое мнение. Скорее всего, он надоедает вам бесконечными просьбами о помощи или желанием получить совет. Не мучайте себя: если этот факт вам действительно неприятен, ограничьте общение с этим субъектом и наслаждайтесь им с другими. Также большой размер овоща олицетворяет скрытые желания сновидца, идущие из подсознания, а потому являющиеся истинными.

А вот сон, редис в котором был сочным, спелым и красным, сулит возникновение непредвиденной интересной ситуации. Попав в нее, вы испытаете массу положительных эмоций и впечатлений.

В случае, когда она была пустая – возможна критика в ваш адрес, однако придирки не всегда бывают заслуженными, поэтому повода для расстройства нет. Возможно, нужно принять критические отзывы во внимание и развиваться дальше в более перспективном направлении.

Возможно, что корнеплоды, наоборот, были плотными и мясистыми? Тогда приснившийся образ обещает успех и везение абсолютно во всех делах, удачу и крепкое здоровье.

О чем может рассказать пучок редиса? Данное сновидение чаще всего говорит о ваших размышлениях над смыслом своего существования, о переосмыслении жизненных ценностей, смене приоритетов. А иногда этот сон показывает, что окружающие не прислушиваются к вашим советам. Давайте их, только когда люди сами попросят; весьма неприятна ситуация, когда вы что-то посоветовали и тем самым ухудшили положение человека.

А вот много пучков редиски может присниться как символ несерьезных увлечений сновидца, флирта и непродолжительных связей. Если в этом вы увидели себя, исправляйтесь: пора становиться серьезнее, иначе все будут воспринимать вас как легкомысленную личность.

Тех, кто сажал редис во сне, ожидает исполнение желаний, удача и везение в делах. Особенно это касается представительниц женского пола. Если же вы увидели хорошие всходы на – вам предстоит отдых со своей семьей на природе, который подарит веселье и хорошее настроение. Кроме того, этот образ предвещает сновидцам победу по все жизненным фронтам.

Собирать урожай редиса – к кропотливой, но неблагодарной работе. Такое значение предлагают сонники, исходя из того, что корнеплоды редиса, по сравнению с другими овощами, небольшого размера. Как объясняет сонник, редис, который был вами приобретен, имеет положительное толкование.

А что же сулит сновидение, где вам довелось есть этот весенний овощ? Такой образ является позитивным, он обещает победы на любовном фронте и красивые, продолжительные отношения. Автор: Наталья Черникова

Полное описание сна на тему: «Если снится редиска» с толкованием от астрологов для людей.

Редиска, появившаяся во сне, обещает наяву верных друзей и успех в работе. К чему еще снится этот весенний овощ? Для точной интерпретации сонник рекомендует учесть все детали, начиная от состояния корнеплода и заканчивая собственными с ним действиями.

Кто надоедает?

К чему традиционно снится редис? Особенно большая головка символизирует вредного человека, донимающего нелепыми просьбами.

Приснилась большая, но при этом совершенно гнилая или червивая редиска? Вам уготованы разочарования. Сонник думает, что запланированный праздник не состоится.

Кроме того очень большая редиска символизирует желания, которые идут из подсознания человека, а потому считаются истинными.

Готовьтесь к приключениям!

Если во сне была красная и сочная редисочка, то вы попадете в интересное приключение, которое вызовет исключительно позитивные эмоции.

Приснилась красная редиска, оказавшаяся пустой в середине? Готовьтесь принять поток малоприятной критики в свой адрес.

Если же плоды наоборот были сочными и плотными, то это означает скорое выздоровление, воплощение планов и абсолютный успех.

Флирт или размышления?

К чему снится редис в пучках? Сонник полагает, что к вашим советам мало прислушиваются окружающие.

Видеть во сне много корнеплодов в пучках – к легкому флирту, несерьезным увлечениям и мимолетным связям.

В то же время редиска в пучках означает, что предстоят долгие размышления над смыслом собственного бытия.

Собирайтесь в отпуск!

Если во сне мужчине случилось сажать семена в землю, то в реальности его ожидания не исполнятся. Сонник также подозревает, что вы испытываете недостаток в средствах и имеете много долгов.

А вот женщине сажать редис гораздо полезнее. Он сулит ей везенье и удачливость.

Приснился ухоженный огород, на котором полным ходом зреет редиска? Сонник уверен, что в скорости ожидается приятный семейный отдых.

Утверждение Миллера

Господин Миллер в своем толкователе утверждает, что видеть во сне редиску на грядке – просто отлично. Впереди период безусловного триумфа во всем.

Подарок судьбы!

К чему снится видение, в котором пришлось собирать урожай? Сонник думает, что выполняя некое задание, вы лишь впустую растратите время. Если собирать довелось очень мелкие плоды, то наяву будут слезы.

Приснилось, что вы продавали редисочку на рынке? Готовьтесь к неприятностям. Покупать же овощи наоборот хорошо. Это знак особенной благосклонности небес и неожиданной удачи.

Рассчитаетесь по долгам!

Видеть целую редиску на тарелке – к вынужденному обману. Высокая горка корнеплодов на тарелке также символизирует воспоминания о прошлом и ностальгию.

Нарезать во сне редиску очень мелко – к ухудшению здоровья и недоразумениям в доме. Если же вам пришлось резать овощи на салат, то в реале отдадите долги.

С чем салатик?

Кроме того сонник советует учесть вид заправки. Эти тонкости позволят получить наиболее верное толкование сна.

• Растительное масло – к благим переменам.
• Сметана – к долгожданной покупке.
• Майонез – к гостям.
• Зелень – к хитроумному экспромту.
• Без заправки – к тяжелой работе.

Расшифровка по вкусу

К чему снится кушать редиску? Сонник думает, что вы можете пострадать от глупых поступков недальновидных людей.

Есть и чувствовать не очень приятный вкус – к вполне реальным проблемам с пищеварением.

Если во сне случилось есть горькие и совершенно невкусные плоды, то в реале грядет измена и разлука.

Приснилась удивительно сладкая на вкус редиска? В делах амурных вам обеспечена большая удача.

Сонник С. Каратова

Снилась Редиска – то у вас получится набрать большую физическую силу.

Видеть, что вы ели Редиску – то вас скоро разорят.

Очищать во сне Редиску – вы скоро будете изгнаны.

См. также: к чему снится редька, к чему снится капуста, к чему снится морковь.

Сонник А.Васильева

Редиска к чему снится?

Снилась Редиска – то это символ мудрости и финансового благополучия.

Большой сонник

Снилась растущая Редиска – то ваши блестящие планы скоро сбудутся.

Видеть, что вы ели Редиску – то вам нужно следить за своим здоровьем.

Видеть, что вы выдергивали Редиску – то вы приложите усилия, и ваши желания исполнятся.

Если вам снилось поле, засеянное Редиской – то вас ждет процветание.

Если молодая женщина увидела во сне, что она сеет Редиску – то она будет богата и счастлива в браке.

Сонник О.Адаскиной

К чему снится Редиска, что это значит:

К чему снится видеть Редиску, то в вашей жизни наступает светлая полоса. Ваши самые фантастические планы осуществятся, вскоре вас ждет очередной успех, который весьма подбодрит и обнадежит вас.

Если вы едите Редиску во сне, то у вас могут возникнуть проблемы со здоровьем.

Есть незрелый Редис – символ горького разочарования.

Огород, засеянный Редиской, обещает мир и процветание вам лично и вашей семье.

Если вы выдергиваете Редиску, то обстоятельства вашей жизни заметно улучшатся: приложив силы и умение, вы непременно добьетесь своего.

Только для женщин: Сон, в котором вы пытаетесь сеять Редиску, сулит вам счастливый брак с очень представительным и привлекательным человеком. Ваш жизненный путь будет украшен розами и усыпан денежными купюрами.

Видеть Редиску во сне:

символ мудрости и богатства. Добрый Сатурн. Тригон.

Сонник С. Каратова

К чему снится Редиска по соннику:

Снилась Редиска – то вас скоро кто-то обманет.

Сонник Е.Авадяевой

К чему снится Редиска по соннику:

Видеть, что сами сажали редиску – то у вас будет неблагодарная, мало оплачиваемая работа.

Видеть, что вы ели салат из редьки – то вас ждет расстройство желудка.

Видеть, что вы продавали редиску – то к вам приедут нежданные гости, но у вас получится быстро их спровадить.

Если в сновидении вы собирали редиску – то вы удачно устроите свои дела.

Если в сновидении вы чистили редиску – то вы избежите принуждения и сумеете постоять за себя.

Видеть, что натирали редиску на терке – то вы пойдете на компромисс со своей совестью.

Покупать во сне редиску – вы скоро удостоитесь большой чести.

Большой сонник

К чему снится Редиска – анализ сновидения:

Если снится Редиска, к чему это:

Видеть, что ели редиску – то вы чего-то стыдитесь.

Если вы во сне рвали редиску – то это знак досады.

Если вы угощали во сне кого-то редькой – то вас ждут почести.

Видеть Редиску во сне:

Редиска (есть ее) – к неприятностям.

Если заглянуть в сонник, редис толкуется как символ больших и светлых начинаний, приподнятого настроения. Сон, в котором вы наслаждались вкусной, сочной редиской, говорит о появлении в вашей жизни разнообразия в виде новых знакомств с приятными людьми.

Если же овощ в сновидении был горьким и отвратительным на вкус – в реальности некоторые ваши надежды не оправдаются. Необходимо просто переключить свое внимание на достижение других целей.

Сон, в котором вы готовили салат из редиса, говорит о заботе и внимании, которое проявит к вам ваша «вторая половинка». Вы будете приятно удивлены. К чему снится редиска? Молодой девушке такое сновидение предрекает появление в ее жизни могущественного покровителя, благодаря которому она получит массу ярких впечатлений. Мужчине такой сон сулит обретение нового смысла в жизни, получение выгодных предложений, связанных с работой.

Корешок знамений

Множество мелкого редиса в сновидении говорит о спокойном течении дел – «как по накатанной». Если в грезах вы сеяли семена такого овоща на грядке – в реальности вас ожидают серые будни, которые неожиданно скрасит нежданный гость. Большая редиска с яркой окраской в сновидении предрекает удачное решение сложных дел, за что вы получите похвалу и поощрение со стороны начальства.

Сон, в котором вы покупали редис на рынке, говорит о том, что вы чувствуете явное превосходство над окружающими. Следует быть немного снисходительнее, и круг вашего общения станет значительно шире. Продавать редиску в сновидении сулит длительную рабочую командировку, в которой вы обретете новые навыки и получите неплохой опыт.

Редис во сне с яркой зеленой листвой предрекает:

• Приятные эмоциональные моменты.
• Маленькие жизненные радости.
• Душевное спокойствие и умиротворенность.

Сон, в котором вы видели плантации такой культуры, говорит об открывающихся перспективах карьерного роста. Возможна даже смена вида трудовой деятельности. Если в грезах вы занимались прополкой грядок редиса – в реальности обнаружите в себе новые качества, о которых раньше всерьез не задумывались.

Послание растения

Поливать редис во сне – наяву будете заняты хлопотами по дому, связанными с приездом долгожданных гостей. Сон, в котором такой овощ на грядке зацвел, говорит о судьбоносной встрече с очень харизматичным человеком. Сновидение, в котором редис был неестественной окраски, предрекает появление шанса претворить в жизнь самые заветные желания.

Сон, в котором вы в поисках редиса обошли все прилавки на рынке, но так и не нашли его, говорит, что вам следует обратить пристальное внимание на свое здоровье. Это поможет избежать болезней. Если в грезах вам привиделся пучок спелой, аппетитной редиски – в реальности у вас завяжется долгосрочный роман со всеми вытекающими последствиями.

Ухаживать в сновидении за всходами редиса – наяву ожидайте появления в семье на свет долгожданного младенца. Сон, в котором вы сами вязали пучки редиса, предрекает возможность и желание собраться вместе всей семьей и провести выходные за душевными разговорами.

Сновидение, в котором вы видели много ящиков, наполненных редисом, сулит получение крупной прибыли, что увеличит ваши накопления в несколько раз. К чему может присниться порченый редис? Такой сон может означать, что вы наконец найдете решение давней неразгаданной тайны. Это принесет в вашу жизнь чувство эйфории.

Приснившийся редис во сне ассоциируется с появлением в вашей жизни тайного поклонника, который будет восхищаться каждым вашим движением.

С наступлением весны этот овощ является одним из самых востребованных, ведь так хочется отведать первых витаминных салатиков! А их существует много, на любой вкус. Но о чем же может рассказать редис во сне? Согласно сонникам, этот образ имеет следующие значения:

• Успехи в работе.
• Верные друзья.
• Удача, исполнение желаний.

Более детально узнать, к чему снится редиска, можно с учетом всех факторов: состояние овоща и действия сновидца с ним – все имеет значение. Итак, приступим.

Все о сновидении

Если вам привиделась большая редиска, она может символизировать человека, доминирующего над вами, умеющего навязать себя и свое мнение. Скорее всего, он надоедает вам бесконечными просьбами о помощи или желанием получить совет. Не мучайте себя: если этот факт вам действительно неприятен, ограничьте общение с этим субъектом и наслаждайтесь им с другими. Также большой размер овоща олицетворяет скрытые желания сновидца, идущие из подсознания, а потому являющиеся истинными.

А вот сон, редис в котором был сочным, спелым и красным, сулит возникновение непредвиденной интересной ситуации. Попав в нее, вы испытаете массу положительных эмоций и впечатлений.

В случае, когда она была пустая – возможна критика в ваш адрес, однако придирки не всегда бывают заслуженными, поэтому повода для расстройства нет. Возможно, нужно принять критические отзывы во внимание и развиваться дальше в более перспективном направлении.

Возможно, что корнеплоды, наоборот, были плотными и мясистыми? Тогда приснившийся образ обещает успех и везение абсолютно во всех делах, удачу и крепкое здоровье.

О чем может рассказать пучок редиса? Данное сновидение чаще всего говорит о ваших размышлениях над смыслом своего существования, о переосмыслении жизненных ценностей, смене приоритетов. А иногда этот сон показывает, что окружающие не прислушиваются к вашим советам. Давайте их, только когда люди сами попросят; весьма неприятна ситуация, когда вы что-то посоветовали и тем самым ухудшили положение человека.

А вот много пучков редиски может присниться как символ несерьезных увлечений сновидца, флирта и непродолжительных связей. Если в этом вы увидели себя, исправляйтесь: пора становиться серьезнее, иначе все будут воспринимать вас как легкомысленную личность.

Тех, кто сажал редис во сне, ожидает исполнение желаний, удача и везение в делах. Особенно это касается представительниц женского пола. Если же вы увидели хорошие всходы на грядке – вам предстоит отдых со своей семьей на природе, который подарит веселье и хорошее настроение. Кроме того, этот образ предвещает сновидцам победу по все жизненным фронтам.

Собирать урожай редиса – к кропотливой, но неблагодарной работе. Такое значение предлагают сонники, исходя из того, что корнеплоды редиса, по сравнению с другими овощами, небольшого размера. Как объясняет сонник, редис, который был вами приобретен, имеет положительное толкование.

А что же сулит сновидение, где вам довелось есть этот весенний овощ? Такой образ является позитивным, он обещает победы на любовном фронте и красивые, продолжительные отношения.

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 30-150 тысяч.

К чему снятся Редис, редиска:

толкование сна по 90 сонникам

Восточный сонник

Растущий на грядке редис — к удаче.

Выращивать редис — сон, символизирующий воплощение в жизнь намеченных планов.

Если приснилось, что ты ешь редис — берегись: ты можешь пострадать от легкомыслия и беспечности людей, находящихся рядом.

Семейный сонник

Грядка редиса — снится к удаче. Друзья будут необычайно добры к вам, а работа пойдет в гору.

Если вы ели во сне редис — вам предстоит немного поволноваться за кого-то из близких.

Сажали редис или просто смотрели на него — ваши ожидания оправдаются.

Детский сонник

Редис — вечеринка начнется хорошо, но вот результаты будут плачевными. Не ходи туда.

Современный сонник

Видеть во сне растущий на грядке редис — к удаче. Ваши друзья будут необычайно добры к Вам, а Ваши коммерческие дела будут идти удачно.

Если Вам снится, что Вы едите редис — наяву Вы немного пострадаете от легкомыслия и беспечности людей, находящихся рядом с Вами.

Видеть редис или выращивать его — предсказание осуществления задуманного.

Сонник для всей семьи

Редис на грядках, приснившийся женщине — предвещает ей удачу в делах.

Если она срывает его и ест — ей предстоит поволноваться за здоровье своих родных и близких.

Сонник для стервы

Редис — успех, удачный период на деловом поприще, хорошие и верные друзья.

Добавлять редис в салат и есть его — близкие люди заставят волноваться и переживать.

Сажать или рвать редис — все мечты и желания исполнятся в скором будущем.

Сонник Дмитрия и Надежды Зимы

Спелая, крепкая редиска во сне — предвещает небольшие приключения, которые могут вызвать множество позитивных эмоций или приятных волнений. Такие сны обещают прекрасные отношения с друзьями и хорошее течение дел.

Гнилая редиска — знак возможных разочарований. Не исключено, что какой-то запланированный праздник или вечеринка могут сорваться.

Сонник именинников сентября, октября, ноября, декабря

Редиска — к небольшому огорчению.

Сонник именинников мая, июня, июля, августа

Редиска — появится малозначащий для вас человек со своей просьбой.

Сонник именинников января, февраля, марта, апреля

Редиска — к покраснению кожных покровов.

Сонник Миллера

Видеть во сне грядку редиса — знак удачи. Ваши друзья будут необычайно добры к вам, а ваша работа пойдет в гору.

Если вы едите во сне редис — значит вам предстоит у, немного поволноваться за кого-то из близких.

Если вы сажаете во сне редис или просто смотрите на него — значит вашим ожиданиям суждено сбыться.

Эзотерический сонник

Видеть, растить, выдергивать — у вас могут возникнуть проблемы с пищеварением. Заранее исключите из меню острое и жаренное. Есть у вас уже проблемы с желудком, не оставляете из без внимания.

Онлайн сонник

По соннику, редис в поле — предвещает вам везение во всем, как в бизнесе, так и во взаимоотношениях с окружающими.

Кушать его — из-за безответственности чьей-то безответственности у вас возникнут определенные трудности.

Класть его в какие-то блюда — ваши домочадцы дадут вам повод изрядно понервничать

Занимаетесь его посадкой или сбором — с легкостью воплотите в жизнь все свои планы.

Сон, в котором вы выращиваете редиску — сулит осуществление всего задуманного в самое ближайшее время.

Приснились Редис, редиска, но нужного толкования сна нет в соннике?

Наши эксперты помогут Вам узнать к чему снятся Редис, редиска во сне, просто напишите сновидение в форму ниже и Вам растолкуют что значит, если во сне видели данный символ. Попробуйте!

продать порезанній редис

Мне снилось, что я спрашиваю, как правильно сажать редиску — сеять или рассаду выращивать. И вижу много красивой и яркой редиски. А спрашиваю, потому, что хочу посадить.

Ну короче я во сне оказался на своем огороде и мы с отцом вырастили редис (то есть во сне он уже был зрелый) и редис был разного форма и роста то есть был формы сердечка а рост его доходил мне по поясу и был редис такого же роста и похож был на ананас но я пробовал маленький и оказался он не горьким и очень вкусным. Урожай был посажен в боровках. Очень интересный сон и оставил только положительные эмоции. Отец мне кажется как бы гордился этим урожаем но не так сильно показывал а просто показывал слегка (то есть не танцевал там или что либо) сон уж и не такой и длинный был ну по ощущениям длился примерно 5 минут. День был светлый.

мне приснилось что я собралась готовить окрошку, замечу что я готовилась к приготовлению, и вижу во сне плоды редиса, начинаю разрезать редис а он в нутри в крапинку, я его пытаюсь укусить, а в нем мелкие мураши, но они не черные а мизерно мелкие рыжие, и я выплевываю все

Здравствуйте! Мне приснилось, что я ходила по огороду мне экскурсию делали. Все грядки были красивые и богатые урожаем. Было много очень большой редиски и большие яблоки. мне все нравилось и я восхищалась. Все было зелено.

мне приснилось что я пошла в гости к своей знакомой у неё был очень красивый двор но почему то задняя часть двора вся затоплена водой а впереди растёт редиска очень много редиски к чему это

Вообще сон был достаточно сумбурный и наполнен достаточно большим количеством событий,но вот пару моментов, которые я очень хорошо запомнила и которые, почему-то, очень сильно произвели на меня сильное впечатление. 1. я была в своем огороде около грядки с зеленью(эта грядка у меня есть на самом деле) и вырывала редиску, у которой все плоды были достаточно ровные и круглые, насыщенного красно-розового цвета и вырывались сразу по несколько штук, некоторые были почти слеплены между собой и ботва у редиски была сочная красивого зеленого цвета.В этот момент, когда я вырывала редиску я очень сильно радовалась.

2. Второй сюжет из моего сна был следующий: я с кем-то прогуливалась в вечернее время по улице между частными домами (основной цвет всего пейзажа был желто-бежевый, какой-то песочный) и в одном из проулков были сделаны три каменные ступени. Вдруг я услышала гул мотора и мимо меня на большой скорости пронеслась легковая машина, чем-то отдаленно напоминающая НИВУ цвет у машины был очень интересный: она как бы мраморного окраса была но цвета были белый и цвет морской волны. Так вот машина на большой скорости пронеслась мимо меня прямо на эти ступеньки и как бы взлетела в верх переворачиваясь в воздухе(так бывает во время аварий) и из нее выпало 3 человека. Одного пассажира я нашла-это была девушка… дальше пошел во сне сумбур, но помню точно, что мы отвезли ее в больницу или вызвали скорую и еще потом какое-то время я переживала выживет ли девушка.

Вот как-то так. Вообще мне очень часто снятся такие насыщенные сны и обычно они очень красочные.

Заранее спасибо в помощи растолковать мой сон.

мне приснилось что я разрезал редиску пополам а там много червей мелких и белых

Если приснилась редиска, то первым делом нужно вспомнить, была ли она спелая и крепкая, а может быть, наоборот, вялая и рыхлая, а также что именно с ней делали. Это поможет точнее определить, что она предсказывает человеку.

Сон, в котором присутствует целая грядка редиски, означает, что в будущем ждет удача и поддержка близких людей и верных друзей. Если человек видит, как он ест редиску, то придется переживать за кого-то из родственников.

Что если снится редиска?

К чему снится редиска, которую сажают в землю? Это означает, что все паны и цели будут достигнуты и все удастся. Иногда редиска снится просто к небольшому разочарованию, которое пройдет практически незамеченным.

При толковании сна, важно обратить внимание и на состояние редиски. Если она крепкая, хрустящая и спелая, то человека в ближайшие дни ждет приключение, от которого останется много впечатлений. Иногда это может означать налаживание отношений с друзьями, а также разрешение всех проблем.

Что предвещает?

Если приснилась редиска гнилая или рыхлая, то не избежать разочарований. Если намечаются праздники или вечеринки, то, скорее всего, они не состоятся. Большое количество редиски, как свежей, так и гнилой, предупреждает о происках врагов. Если человек выбирает и ест несколько штук, то избежать или предотвратить нападки недругов не удастся. Однако отказаться от редиски – козни пройдут мимо и не нанесут никакого вреда.

Сон, редиска в котором незрелая, говорит о том, что все шансы добиться поставленной цели потеряны, и результата не будет. Если человек режет во сне редиску, то изменений к лучшему в ближайшее время не предвидится. Горькая редиска – это тяжелый и длительный труд, который возможен в ближайшее время. Но его результатом станет большой успех. Однако в этом случае важно идти до конца и не сдаваться при любой проблеме.

Источник статьи: https://vorota21vek.ru/sonnik-rediska-na-gryadke-tolkovanie-sna-redis-v-sonnikah-unikalnyi-sonnik.html