Сновидения толкование снов по фрейду читать

Значение снов по соннику Зигмунда Фрейда

Сонник Фрейда

Автором этого сонника является Австрийский невропатолог, психиатр и психолог, великий новатор, который заслуженно признан основоположником психоанализа — Зигмунд Фрейд. Первые его труды посвящены теме локализации мозговых функций, физиологическим проблемам и анатомическому строению головного мозга. Фрейд является одним из первых ученых, которые принялись за рассмотрение сексуальности в роли важной части развития личности.

Довольно большой отрезок своей научной деятельности Зигмунд Фрейд посвятил рассмотрению и анализу сновидений. Он является автором книги под названием «Толкование сновидений», которая посвящена анализу и оценке механизмов и происхождения порождающих механизмов, которые имели, по мнению автора, ключевое значение в формировании личности.

Абажур
Абордаж
Абрикос
Авария
Авиакатастрофа
Автобус
Автомобиль
Авторучка
Агрегат
Агрессия
Аист
Айсберг
Акация
Аквариум
Акула
Алмаз
Альбом
Ананас
Ангел
Анфилада
Апельсин
Аппарат
Арбалет
Арбуз
Арена
Арфа
Астра
Атлант
Аукцион
Афиша

Бабочка
Бабушка
Багаж
Базар
Байдарка
Бак
Бал
Балалайка
Балахон
Балет
Балкон
Банан
Банка
Баня
Барабан
Баран
Барельеф
Барьер
Бассейн
Батон
Бег
Бегемот
Безе
Белка
Белье
Берег
Береза
Беременность
Берет
Беспечность
Бисер
Бить
Болезнь
Болото
Больница
Бомба
Бордель
Борода
Бородавка
Босиком
Бочка
Бра
Брат
Бревна
Бритва
Бриться
Брови
Брюки
Бумага
Бутылка
Буфет
Буханка
Бык
Бюро

Вагон
Ваза
Вальс
Ванна
Варенье
Васильки
Ведро
Веер
Великан
Велосипед
Вентилятор
Венчание
Вепрь
Верба
Верблюд
Веревка
Веретено
Ветер
Ветка
Вешать
Вино
Виноград
Виноградник
Вишни
Внимание
Вода
Водоворот
Водоросли
Вожжи
Воздушный змей
Воздушный шар
Война
Вокзал
Волна
Волосы
Воробей
Вороны
Ворота
Воск
Вулкан
Вход
Выборы
Выговор
Вынимать
Выступ
Выход
Вышивать

Гавань
Гадюка
Газета
Газон
Галстук
Гантели
Гарем
Гарпун
Гвоздь
Гейзер
Гепард
Герань
Гипс
Гитара
Глаза
Глина
Голова
Головастик
Голод
Гололедица
Голуби
Гора
Горб
Горн
Город
Горох
Гостеприимство
Гости
Град
Гранат
Гребень
Гриб
Гроб
Гроза
Грот
Грудь
Груша
Грязь
Губы
Гусеница

Дверь
Двор
Дворец
Дебри
Девственница
Девушка
Дедушка
Дежа вю
Декольте
Деликатес
Дельфин
Демон
Деньги
Дерево
Дети
Джем
Джунгли
Диван
Дирижабль
Дирижер
Дискомфорт
Догонять
Дождь
Документ
Дом
Дорога
Доска
Драгоценности
Дразнить
Драка
Дрова
Друг
Дупло
Душ
Дуэль
Дыня
Дятел

Евнух
Еда
Единорог
Еж
Ежевика
Езда
Елка
Ель
Ерш
Есть

Жаба
Жаворонок
Жажда
Жалить
Жало
Жалюзи
Жар
Жасмин
Жезл
Желе
Желуди
Жемчуг
Женитьба
Жених
Женщина
Жеребенок
Жертва
Жестянка
Животные
Жилет
Жираф
Жребий

Забастовка
Забеременеть
Заблудиться
Забор
Завещание
Завод
Загс
Задавить
Задержка
Зажигалка
Заикаться
Закрывать
Замок (приспособление)
Замок (строение)
Заморозки
Замуж выходить
Замужество
Занавес
Заплата
Зарядка
Засов
Застревать
Заяц
Зверей
Зебра
Земля
Зеркало
Зигзаг
Змея
Знакомиться
Знамя
Золото
Зонт
Зоопарк
Зубр
Зубы

Ива
Иголка
Игра
Игрушка
Идеал
Идол
Иероглиф
Изба
Избавление
Изгородь
Изжога
Измена
Изобретать
Изолятор
Изумруд
Изюм
Икона
Икота
Ил
Иллюзионист
Иллюминация
Иллюстрация
Именины
Инвалид
Индеец
Индюк
Иномарка
Инструменты
Искать
Искра
Испугаться
Исчезновение

Кабан
Каблук
Кавардак
Калач
Калека
Калитка
Камень
Канава
Канат
Капля
Карандаш
Карман
Картина
Кастрировать
Клад
Клоп
Ключ
Книга
Колбаса
Колготки
Колесо
Коллекция
Колодец
Колонна
Кольцо
Комар
Комната
Комод
Конфета
Коньки
Копать
Копилка
Копье
Кораблекрушение
Корабль
Корзина
Коридор
Коробка
Королева
Король
Коромысло
Костер
Костюм
Кочерга
Кран водопроводный
Кран подъемный
Крепость
Кровь
Крыса
Кувшин
Кулак
Кулек
Кулинария
Кусаться
Куст
Кустарник
Кухня

Лабиринт
Лавина
Ладонь
Лакей
Лампа
Лампочка
Ландшафт
Ларец
Ласточка
Лебедь
Лев
Левое
Лейка
Лес
Лестница
Летать
Лифт
Лицо
Лоб
Лодка
Лом
Лопата
Лук, как оружие
Лук, как растение
Лысина
Любимый
Любовник, любовница
Люстра
Лягушка

Магазин
Макароны
Маникюр
Масло
Матрешка
Мать
Машина
Медведь
Метро
Мех
Меч
Микроавтобус
Милостыня
Мишень
Молния
Молоко
Молоток
Море
Морковь
Мороженое
Мост
Мотылек
Мочалка
Муж
Мужчина
Музыка
Музыкальные инструменты
Муха
Мясо

Наблюдать
Наводнение
Нагота
Надевать
Надпись
Наказание
Нападение
Наперсток
Напильник
Наполнять
Наручники
Нарцисс
Насекомое
Насилие
Насос
Находка
Начальник
Небо
Невеста
Нижнее белье
Ноги
Ногти
Нож
Ножницы
Ножны
Нос
Носки
Нудист

Оазис
Обвинение
Обед
Обезьяна
Обида
Облака
Обои
Обруч
Обрыв
Обувь
Общество
Овод
Овца
Огонь
Огурец
Одеваться
Одежда
Одеяло
Одиночество
Ожерелье
Ожидание
Озеро
Океан
Окно
Опоздание
Орел
Оружие
Оса
Осада
Оскорбление
Отец
Отражение
Отъезд
Охота
Охотник
Очаг

Павлин
Падать
Пакет
Палач
Палка
Пальма
Пальто
Пальцы
Памятник
Папоротник
Пар
Паранджа
Парашют
Парик
Парник
Паровоз
Пасека
Паспорт
Пастила
Паук
Паутина
Пена
Перекресток
Перина
Персик
Перстень
Перчатки
Песок
Петух
Печка, печь
Пещера
Пианино
Пиво
Пиджак
Пила
Пилка
Пион
Пирамида
Пистолет
Письмо
Пить
Пиявка
Плавание
Пламя
Платок
Платье
Плач
Плащ
Плеть
Плуг
Пляж
Погреб
Подарки
Подземный ход
Подкова
Подруга
Поезд
Поездка
Пожар
Покойник
Полет
Половой акт
Полотно
Поляна
Помощь
Портсигар
Посох
Посуда
Посылка
Пот
Потерять
Поцелуй
Пощечина
Правый
Прогулка
Прожектор
Проникновение
Пропасть
Прыгать
Прялка
Птица
Путешествие
Путь
Пчела

Раб
Работа
Разбойник
Развалины
Разговор
Рай
Рак
Ракета
Раковина
Рана
Растение
Ребенок
Резать
Река
Ремонт
Рисовать
Рога
Родители
Родник
Роды
Розги
Рот
Рояль
Рубин
Рубить
Ружье
Рука
Русалка
Ручей
Ручка
Рыба
Рыбалка
Рынок
Рюкзак
Рябина
Ряса

Сабля
Сад
Сало
Салют
Самовар
Самолет
Санки
Сапоги
Свадебное платье
Свадьба
Светильник
Свеча, свечка
Свинья
Священник
Серебро
Сестра
Сеть
Сигара
Сигареты
Сирень
Скандал
Скатиться
Скольжение
Скрипка
Скульптура
Слезы
Слуга
Смерть
Смех
Снег
Собака
Сова
Сокровища
Сосиска
Спасать
Спичка
Спуск
Станок
Старость
Статуэтка
Статуя
Стекло
Стена
Стол
Столб
Страховать
Стрекоза
Стрельба
Строить
Стук
Стул
Сук
Султан
Сумка
Сундук
Сцена
Сыр

Табак
Табакерка
Табор
Табуретка
Такси
Талисман
Танец
Танцевать
Татуировка
Театр
Телевизор
Телега
Телеграмма
Телефон
Теракт
Тесто
Тигр
Топор
Торт
Трамвай
Трап
Трельяж
Три
Тритон
Трогать
Троллейбус
Трость
Труба
Трубочист
Туалет
Туман
Тупик
Тюрьма

Убеждать
Убийство
Уборка
Увольнение
Уголь
Угроза
Удар
Удочка
Уж
Узел
Укол
Укроп
Уксус
Укус
Улей
Улитка
Улыбка
Умирать
Унитаз
Ураган
Усилие
Успокоение
Устрица
Усы
Утка
Утюг
Уха
Уход
Уши

Факел
Фара
Фарфор
Фасад
Фата
Фейерверк
Фен
Фиалка
Флаг
Фламинго
Фланель
Флейта
Флюгер
Фонарь
Фонтан
Форма
Форточка
Фото, фотография
Фрукты
Фуражка
Футбол

Халат
Халва
Харакири
Хвалить
Хвост
Хвоя
Хирург
Хищник
Хлеб
Хлев
Хлопок
Хлыст
Хна
Ходули
Холм
Холод
Хомут
Хор
Хоровод
Храпеть
Хромать
Художник

Царапаться
Цветок
Целоваться
Цемент
Цепочка
Цепь
Церемония
Церковь
Цирк
Цистерна
Цыгане
Цыпленок

Чай
Чайник
Чалма
Часовщик
Часы
Чемодан
Чепец
Черви
Чердак
Череп
Черепаха
Чернила
Чернослив
Черт
Чертеж
Чеснок
Член
Чума

Шампанское
Шарманка
Шахматы
Шахта
Ширма
Шить
Шкатулка
Шкаф
Шланг
Шляпа
Шоколад
Шпага
Шпаргалка
Шприц
Штаны
Шторм
Шуба

Щебенка
Щека
Щеколда
Щелкать
Щель
Щенок
Щетина
Щи
Щука

Эвакуация
Экзамен
Эклер
Экономить
Экран
Экскаватор
Экскременты
Экскурсия
Экспедиция
Экспонат
Экстаз
Электричка
Эликсир
Эмбрион
Эмоции
Энциклопедия
Эскалатор
Этажерка
Этикетка
Эхо
Эшафот

Юбка
Ювелир
Юла
Юнга
Юноша
Юрист
Юрта

Ябедничать
Яблоко
Ягода
Яд
Ядро
Язва
Язык
Яичница
Яйцо
Якорь
Яма
Ямщик
Янтарь
Ярмарка
Ярость
Ястреб
Яхта
Ящерица
Ящик

Главным заключением Фрейда была идея о том, что сновидение является выражением психической активности, отражением нереализованных и в некоторых случаях подсознательных потребностей, которые мы способны удовлетворить во сне с помощью возможностей нашей фантазии устанавливая тем самым собственное душевное равновесие. Но Фрейд утверждал, что в сновидениях все переживания выражаются в виде довольно непривычных в обыденной жизни образов, которые являются игрой подсознания сновидца. Эта игра призвана ввести в замешательство разум, который выступает в виде внутреннего цензора, чтобы выпустить на свободу те переживания, которые считаются запрещенными устоями общества. Причем, самые важные чувства находят себе выражение в виде наиболее фантастических и непривычных символов. По мнению Фрейда, раскрыть смысл образов из сновидений может помочь тщательный психоанализ.

Основание толкования снов по соннику Фрейда

По Фрейду для толкования сновидений основной является теория о подсознательных стремлениях сексуального характера, что приходят из глубин сознания спящего человека. Все желания, которые по разным причинам остаются не исполненными, нужды, цели выходят на свободу по средствам снов, в которых почти все образы несет эротический подтекст. На основании сопоставления образов с помощью свободных ассоциаций человек может прийти к осознанию своих истинных целей своих действий и того, что ведет его по пути неудач и сомнений, чтобы избежать впредь неверных шагов.

Классификация сновидений по соннику Фрейда

Автор разделил сновидения на три различные группы: сны, которые не вызывают трудностей при истолковании, по той причине, что являются осмысленными сновидцем. Те сны, которые сложно связать с реальными событиями, но в них имеется определенная доля логической составляющей. Сновидения, запутанные и не связанные с мирскими событиями, которые весьма сложно осмыслить. Третья категория снов, как считал Фрейд, могут нести много принципиально важной для спящего информации, но информация эта становится доступной только при детальном и полном анализе образов.

Современная редакция «Сонника Фрейда» является списком разнообразных символов, которые возникают как образы в сновидениях. Эти символы истолковывает в собственных трудах сам Фрейд. Назначение данных сонников — донести до обыкновенного человека практическую часть учения австрийского психиатра.

В этом издании нет ни малейшего намека на мистические образы, впрочем, как и в соннике Лоффа, в нем отсутствует заимствование идей эзотерики, а на оборот используются, в большей части, выводы научного опыта. Однако, отсутствие отсылок к миру мистики не делает книгу Зигмунда Фрейда менее востребованной у тех, кто интересуется толкованием образов из сновидений.

Предлагаем вам скачать «Сонник Фрейда» бесплатно и без регистрации.

Полный алфавитный перечень толкований по Сонник Фрейда. Сформулируйте, одним словом то, что вы увидели во сне, и найдите слово в списке. Для более быстрого доступа к нужному вам толкованию используйте поиск по всем сонникам.

Результат: 872 толкований по Сонник Фрейда.

Источник статьи: https://felomena.com/sonnik/frejda/

Эссе: «Толкование сновидений» Зигмунда Фрейда

1. Общая оценка. Жанр и стиль работы.

«Толкование сновидений» (1899-1900) — один из самых фундаментальных трудов Зигмунда Фрейда, оказавший влияние не только на развитие сложной для самого исследователя темы, которая ранее принадлежала области эзотерики и , но и объясняющий и проливающий свет на основы психоанализа (метафорически – «Библия психоанализа»). Вот как комментирует свое отношение к теории автор: теория сновидений «…занимает особое место, знаменуя собою поворотный пункт; благодаря ей психоанализ сделал шаг от психотерапевтического метода к глубинной психологии. С тех пор теория сновидений является самым характерным и самым своеобразным в этой молодой науке, не имеющим аналогов в наших прочих учениях участком целины, отвоеванным у суеверий и мистики» (Фрейд 3. «Введение в психоанализ», Лекция 29).

Опубликованное в 1900г., «Толкование сновидений» переиздавалось на протяжении последующих десятилетий, с дополнениями Фрейда и его последователей. И анализ предисловий к каждому изданию позволяет проследить динамику отношения автора к данному труду и теме. Мы видим, как укрепляется его позиция в важности изучения этой проблематики, как ключа к «языку бессознательного», «твердая точка опоры».

Обращаясь к толкованию сновидений клиентов изначально для получения дополнительного материала при работе с невропатологиями, Фрейд выходит на истоки (базу) психоаналитической теории – работу с бессознательным или «глубинную психологию»: «Кто не умеет объяснить себе возникновение сновидений, тот напрасно будет стараться понять различного рода фобии, навязчивые мысли, бредовые идеи с той целью, чтобы оказать на них терапевтическое воздействие» (из предисловия к первому изданию).

Предваряя собственную исследовательскую работу анализом тематической литературы (с первобытных и античных времен), Фрейд определяет жанр и мотивы написания своей работы, как «такое детальное исследование специально психологического характера». При этом отправной точкой исследования Фрейд выбирает связь между сновидениями и состоянием бодрствования, работой сознания и его связью с бессознательным материалом, который всплывает в обоих состояниях, а значит, может стать предметом психоанализа. В этом смысле сновидения выступают таким же симптомом проявления бессознательного в повседневной жизни, как ошибочные действия, оговорки, остроумие, что отсылает нас к более поздней работе – «Психопатология обыденной жизни» (1901). Это феномен, свойственный каждому человеку, интриговавший лучшие умы ученых и философов тысячелетиями, однако породивший много противоречивых идей, подходов, загадок и суеверий. Фрейд заступает на эту «зыбкую почву», чувствуя значимость сновидений как одного из ключей к бессознательному и впоследствии через процесс толкования убеждается в правоте своих интенций и подхода. В качестве исследовательской базы Фрейд признает ограниченность исторических примеров и «психопатологически» окрашенных сновидений своих пациентов, поэтому он вынужден с осторожностью, но идти на риск, используя личный материал сновидений и допуская последователей в интимный мир своей психической реальности.

Как отмечает Фрейд в дополнениях к первой главе в более поздних изданий, «моя работа о «Толковании сновидений» больше не замалчивается в литературе». Это можно считать подтверждением популяризации идей Фрейда в обществе и укреплении его личной оценки.

2. Состояние сна и сновидения. Функция сновидения во сне.

Через обзор и попытку группировать и систематизировать подходы к главному исследуемому феномену Зигмунд Фрейд выходит к формулированию двух важных для различения феноменов – сна и сновидения (частью последнего также является сон, а значит, оба феномена неразрывно связаны). И тут же он конкретизирует свою точку зрения: «У меня нет оснований заняться проблемою сна, так как это уж почти чисто физиологическая проблема, хотя и в характеристике сна должно быть налицо изменение условий функционирования душевного аппарата».

Изучению состояния сна как физиологического посвящено достаточное количество научных трудов. Фрейд признает их важность и их самостоятельность. При этом Фрейда больше заботит не состояние сна и бодрствования, а психический материал, всплывающий в этих состояниях. Т.е. из двух предложенных феноменов СНОВИДЕНИЕ – ключевой для глубинной психологии, ключевой для психоанализа. При этом Фрейд фокусирует свое и наше внимание на взаимосвязи реальности (состояние бодрствования) и сновидении как феномене психической реальности (в состоянии сна). А поскольку сами сновидения мы чаще всего не помним или помним обрывочно, эти воспоминания и составляют объект нашего исследования. Воспоминания о сне неразрывно связаны с воспоминаниями из реальной жизни: «То, что сновидение имеет в своем распоряжения воспоминания, недоступные бодрствованию, представляет собою настолько замечательный и в теоретическом отношении настолько важный факт, что я хотел бы подчеркнуть его сообщением еще и других «гипермнестических» сновидений». Примеров таких гипермнестических сновидений – множество, не только в литературе и истории, но и в личной истории каждого из нас, начиная с периода детства.

Далее, рассуждая об особенностях «вспоминания» в сновидениях (работу памяти во сне), Фрейд выходит на важнейшие процессы, действующие между сознательным и бессознательным полями: «…впечатления, интенсивно владеющие бодрственным мышлением, лишь в том случае воспроизводятся в сновидении, когда мышление дня до некоторой степени успело отодвинуть их на задний план» (вытеснение). «Третьей и наиболее непонятной особенностью памяти в сновидении является выбор воспроизводимого материала: сновидение использует не как в бодрственном состоянии лишь наиболее выдающееся, а наоборот, также и самое безразличное и ничтожное» (цензура). В дальнейшем Фрейд вновь коснется этих процессов в главах о работе сновидения.

Какова же роль сновидения в состоянии сна? Аналогична роли свободных ассоциаций, оговорок, описок, ошибочных действий в состоянии бодрствования – это ключ к бессознательному, разгадать которое беспредельно невозможно. Каждая интерпретация заводит нас в глубь того, что мы не знаем, что скрыто от сознания, а именно – вытесненного из бодрствования материала – запретных желаний, неприемлемых представлений, табуированных мыслей, а также подавленных эмоций, результатов душевных страданий (расстройств) и т.д. Словами Мори (в которых, хоть и однобоко отражена суть свободного смещения представлений): «У меня есть недостатки и порочные склонности. В состоянии бодрствования я стараюсь бороться с ними и часто мне удается контролировать их, не поддаваться им. Но в моих снах я всегда им поддаюсь или точнее действую под их импульсом, не испытывая ни страха, ни угрызений совести. Конечно, видения, разворачивающиеся передо мной, составляющие сновидения, подсказываются мне теми побуждениями, которые я чувствую и которые отсутствующая воля даже не пытается подавить». При этом состояние сна, когда наше сознательное контролирующее Я растворяется в глубинном мире психической реальности, охраняется самим сновидением, давая нашему разуму в состоянии бодрствования лишь зашифрованные символы, их куски, как части «ребуса», и смысл толкования сновидений сводится лишь к самому процессу толкования, а не его беспредельно недостижимому результату…

Здесь же еще важно отметить качественные характеристики сновидений, которые отмечает Фрейд и другие авторы до него. Прежде всего, это преимущественно зрительные и слуховые образы, наполняющие сновидения: «Таким образом, сновидение мыслит преимущественно зрительными образами, однако не исключительно. Оно оперирует и слуховыми восприятиями, а в незначительной мере восприятиями других органов чувств. Многое и в сновидении попросту мыслится или представляется совершенно так же, как в бодрственной жизни. Характерны, однако, для сновидения лишь те элементы его содержания, которые предстают перед нами в виде образов, то есть более сходны с восприятиями, чем с представлениями памяти». При этом эти восприятия имеют место лишь потому, как они обладают дистантной природой, направленностью анализатора не на объект, а внутрь себя, вглубь, к внутренним образам психической реальности. Что еще раз подчеркивает роль сновидений как «королевской дороги к пониманию бессознательного».

3. Сновидение как исполнение желания. Регрессия в работе сновидения.

Оставив обзор литературных источников, посвященных проблеме толкования сновидения, Зигмунд Фрейд обращается к собственным идеям и их обоснованию. Универсальное символическое истолкование им отвергается, хотя признается существование типических сновидений. Необходимо участие самого сновидящего в процессе толкования и опора на «толк» — интерпретация «аллегорического» языка бессознательного через проговор и индивидуальную символику слова. И это может стать действительно «научным подходом», как признает Фрейд во второй главе «Толкования сновидений»: «…Для этого необходима, конечно, известная психическая подготовка больного. От него требуются две вещи: усиление внимания к его психическим воспоминаниям и устранение критики, при помощи которой он обычно производит подбор возникающих в его мозгу мыслей».

В качестве первого серьезного анализа сновидения Фрейд приводит собственный опыт – сновидение об инъекции Ирме. Предварительно оставив заботы и погрузившись в работу с текстом… Фрейд тем самым готовит наиболее благодатную почву для личной психоаналитической работы читателя и исследователя. А далее в очень доверительной и глубокой работе по толкованию – проговору и осмыслению увиденного во сне (воспоминания о сновидении) – мы знакомимся с самим «методом» Фрейда.

Очень подробный и увлекательный анализ материала, вскрытого в сновидении, и его связь с предшествующими событиями бодрствующего состояния, мыслями и представлениями автора, приводит Фрейда к серьезному выводу: «…сновидение действительно имеет смысл… Согласно произведенному нами толкованию, сновидение является осуществлением желания», — и это заявление открывает новую главу в исследовательской работе автора и новый этап в развитии психоаналитического метода.

Судьба влечений и их форм – желаний, намерений, — очень занимает Фрейда, как один из фундаментальных вопросов психоанализа. Поэтому сделав важное открытие о роли сновидений и их полноценности в качестве психического явления, автор так воодушевлен на дальнейшие искания: «В наших ближайших интересах узнать, является ли это общей характерной чертой всех сновидений или же случайным содержанием лишь одного, с которого начался наш анализ. Ибо, даже если бы мы поверили в то, что каждое сновидение имеет свой смысл и свою психическую ценность, мы должны были бы предполагать, что этот смысл не во всяком сновидении одинаков». Приводимые далее примеры сновидений об утолении жажды, как базовой потребности организма и одновременно метафоры, приводят Фрейда еще к одному важному выводу: «Способы, которыми сновидение представляет себе утоление жажды, различны и зависят от скрытого за этим воспоминания. Обычно после представления об утолении жажды появляется разочарование в ничтожном эффекте мнимого утоления». Т.е. раздражение по-прежнему остается и ищет новых форм реализации, донесения «послания» из бессознательного в сознание.

В двадцать девятой лекции «Введения в психоанализ» Фрейд подводит итог своему исследованию реализации желаний в форме сновидений: «Ночная изолированность душевной жизни от реальности и ставшая возможной благодаря ей регрессия к примитивным механизмам приводят к тому, что это желаемое удовлетворение влечения переживается галлюцинаторно как реальное. Вследствие этой же регрессии представления в сновидении переводятся в зрительные образы, т. е. скрытые мысли сновидения драматизируются и иллюстрируются». О зрительных и слуховых образах, как наиболее базовых формах связи представлений, мы уже говорили ранее.

Утоление жажды, материнские потребности, разрядка либидинозной энергии – это примеры незамаскированных желаний и простых сновидений в отличие от другого типа – спутанных и продолжительных. «Наипростейшая форма» сновидений (или инфантильная как далее называет ее Фрейд) характерна в большинстве своем для детей, «психическая деятельность которых, безусловно, менее сложна, чем у взрослых». Рассмотрим их подробнее вместе с автором.

4. Особенности детских сновидений.

«Сновидения маленьких детей представляют собою очень часто явные осуществления желаний и поэтому в противоположность сновидениям взрослых почти совершенно неинтересны», — отмечает Фрейд в «Толковании сновидений» на примерах снов о прогулках и поедании запрещенных ягод земляники у своих детей. Инфантильные сновидения свойственны и взрослым, если они попадают в «необычные жизненные условия» (примеры из книги Норденскельда «Антарктика»). При этом, для детей также могут быть характерны и сложные сновидения с запутанным сюжетом и скрытыми желаниями. Фрейд отсылает нас к работе «Анализе фобии пятилетнего мальчика», где также за проживанием страха скрыта реализация внутреннего желания.

В восьмой лекции «Введения в психоанализ» Зигмунд Фрейд продолжает тезисно рассуждать об удивительной явной природе детских сновидений. Здесь мы встречаем абсолютно разные реакции на открывающиеся исследователю факты: «Но не слишком ли странно, что ребенок в состоянии во сне переживать полноценные душевные акты, тогда как взрослый довольствуется в том же случае судорожными реакциями. У нас есть также все основания предполагать, что сон ребенка лучше и глубже». В отношении искажений таких сновидений, Фрейд отмечает что оно минимально, а потому даже не требуется их толкования. Соматические и душевные раздражения, пережитые ребенком в состоянии бодрствования, также могут стать источником сновидений, однако в отличие от взрослых, которые не прерывают активную жизнь из-за душевных раздражений дня (а потому могут страдать нарушениями сна), детям это не свойственно и они погружаются в сновидения, где отыгрывают реакции на раздражения.

И еще один важный вывод, рожденный из анализа детских сновидений, который обогащает наше понимание функций сновидения: «Сновидение, будучи реакцией на психическое раздражение, должно быть равнозначно освобождению от этого раздражения, так что оно устраняется, а сон может продолжаться. …сновидение является не нарушителем сна, как это ему приписывается, а оберегает его, устраняет нарушения сна. Правда, нам кажется, что мы лучше спали бы, если бы не было сновидения, но мы не правы; в действительности без помощи сновидения мы вообще бы не спали. Ему мы обязаны, что проспали хотя бы и так».

Таким образом, сновидение помогает устранить раздражитель через удовлетворение желания. Происходит это как явным содержанием, так и скрытым, искаженным: «При толковании сновидения надо прежде всего обнаружить именно это частичное изменение». Фрейд приходит к проведению аналогии между сновидением и ошибочным действием, которые становятся компромиссом между желанием спать и желанием устранить раздражение, нарушающей и нарушенной тенденцией. Хотя вновь компромисс предполагает лишь частичное удовлетворение желания.

И все-таки, мир и феномен сновидения удивителен. Помимо простых инфантильных сновидений, где желания дня получают освобождение в ночи, существуют запутанные и сложные истории, «явное содержание которых не обнаруживает отношения к какому-то оставшемуся желанию. Мы придерживаемся мнения, что эти другие сновидения претерпели глубокое искажение и поэтому о них нельзя судить сразу. Мы также предполагаем, что для их объяснения необходима психоаналитическая техника, которая не была нам нужна для понимания детских сновидений», — так Фрейд переходит к классификации сновидений на 2 группы (манифестные и латентные – в зависимости от объема явного и скрытого содержания) и к необходимости перевода скрытого содержания бессознательного на понятный сознанию язык толкования. «То, что снится человеку, либо имеет очевидную психическую ценность, либо же представляется нам в искаженном виде и подлежит поэтому толкованию, которое и раскрывает психическое значение содержания сновидения».

5. Манифестное и латентное сновидение. Возможности работы с манифестным сновидением.

Доказательства о том, что каждое сновидение направлено на исполнение желаний личности, приводят Зигмунда Фрейда к анализу «дурных» сновидений, с переживаниями страха, противоречивых чувств. Автор приводит анализ своего сновидения о коллеге в образе дядюшки с рыжей бородой и нежных чувствах к нему, под которыми скрываются нежные чувства к своему истинному желанию – быть назначенным на более высокую профессорскую должность. Так, в терминологический аппарат Фрейда вводятся понятия двух инстанций (сознательного и бессознательного) и цензуры, и формула сновидения дополняется: «Сновидение представляет собою (скрытое) осуществление (подавленного, вытесненного) желания».

Цензуре, как способу и механизму искажения явного содержания сновидения, Фрейд посвящает девятую лекцию «Введения в психоанализ». При этом рассматривает основные действия (виды): пропуск, модификация, перегруппировка (смещение или Verschiebung) материала. «Искажение сновидения является следствием цензуры, которая осуществляется признанными тенденциями Я против неприличных побуждений, шевелящихся в нас ночью во время сна». Однако необходимость признания наличия «неприятных» нам собственных влечений и побуждений сродни признанию законов реальности для физика.

В дальнейшем, в одиннадцатой и важной для понимания функционирования сновидения лекции Зигмунд Фрейд разворачивает дальнейшую работу с цензурным материалом: «То, что прибавляется к работе сновидения в других сновидениях, мы называем искажением сновидения (Traumentstellung); именно его и нужно устранить посредством нашей работы толкования». Толкование строится не только на методе свободных словесных (прежде всего, через слово) ассоциаций анализанта, но и вооружась знанием о принципах работы сновидения.

Шестая глава «Толкования сновидений» посвящена доскональному исследованию принципов работы сновидения, и, как всегда, Фрейд остается верен скурпулезности и детальности анализа многочисленных приведенных примеров из жизни своих пациентов, знакомых и, конечно, собственного опыта. Мы видим, как причудливо разворачивается цепочка представлений, уводя нас от явного желания (содержания) сна к неузнаваемым трансформациям (смещение Verschiebung). Мы чувствуем, насколько фантасмагоричным и непонятным становится сон (сгущение Verdichtung). Наконец, «третий результат работы сновидения психологически самый интересный. Он состоит в превращении мыслей в зрительные образы… для выражения отдельных элементов сновидения существует, как мы видели, наглядное изображение слова».

Изучение трансформаций представлений (желаний) в сновидениях, сопоставляемых им символических образах приводит Фрейда также к вопросам об универсальности символов и сравнении сновидений различных людей. Фрейд признает типические сновидения (такие как экзамены, отъезд, зубная боль), которые могут символизировать схожие психические процессы и сценарии в жизни сновидца. Очень важно замечание автора о том, что «…большинство сновидений взрослых имеет в основе своей сексуальный характер и дает выражение эротическим желаниям. В этом может убедиться, однако, лишь тот, кто действительно анализирует сновидения, то есть от явного содержания последних переходит к скрывающимся за ним мыслями: явное содержание никогда не раскроет сексуального характера сновидения. Обстоятельство это не содержит в себе ничего удивительного, а находится в полном согласии с нашими принципами теории сновидения. Никакие другие инстинкты со времени детства не претерпевают такого гнета, как сексуальное влечение во всех своих многочисленных составных частях…» И здесь Зигмунд Фрейд отсылает нас к своей более поздней работе «Три очерка сексуальной теории», 1910 г., а также напоминает о важности практики анализа и перехода от явного к скрытому, от метафоры к истинному желанию.

Важным наблюдением Фрейда становятся аффективные реакции, проявляющиеся у сновидцев в момент толкования и проживания сновидений. Аффекты в отличие от представлений и желаний не претерпевают изменений! «Неудивительно поэтому, что представления, измененные искажающей деятельностью сновидения, перестают соответствовать неизменившимся аффектам: стоит только анализу переставить истинное содержание на его прежнее место, как соответствие будет вновь восстановлено». Это становится также ключом к толкованию, указывая на правильный путь сновидцу и аналитику.

Рассматривая особенности процесса толкования сновидений, Фрейд делает поистине важное и занимательное открытие. Толкование сновидений, или попытка понять их смысл, начинается уже в состоянии сна. Это «вторичная обработка», как называет ее автор. Она также принимают участие в образовании сновидений. Это новообразования, дополнительные мысли, которые служат для соединения двух различных частей сна или для успокоения цензирующей инстанции в «нереальности» происходящего для его дальнейшего проживания и освобождения скрытых желаний. «Эта функция преследует ту же задачу, какую поэт злостно приписывает философу: своими заплатами и лоскутами она штопает пробелы в конструкции сновидения. В результате ее работы сновидение утрачивает характер абсурдности и бессвязности и приближается к образу доступного пониманию реального переживания. Но старания ее не всегда венчаются успехом». Фрейд имеет ввиду здесь тот факт, что результат вторичной обработки сновидения дает нам еще более далекую от скрытых желаний картину, уводит нас в сторону. Вторичная обработка может не только способствовать появлению в сновидении новых элементов, но и использовать готовые – фантазии, схожие по механизмам работы с «дневными сновидениями». «Подобно сновидениям, и они представляют собою осуществления желаний; подобно сновидениям, и они в значительной мере базируются на впечатлениях, оставленных детскими переживаниями; подобно сновидениям, и они для своих созданий пользуются некоторой снисходительностью со стороны цензуры… Для участия фантазий в мыслях, скрывающихся за сновидением, чрезвычайно важно, какие выгоды представляют они по отношению к требованиям цензуры и необходимости сгущения».

В двадцать девятой лекции «Введения в психоанализ» Зигмунд Фрейд подводит основные выводы о работе сновидения. Здесь уже он открыто признает, что за содержанием сновидений стоит бессознательное, которое всегда занимало его интерес, но было непостижимым. «Итак, процесс работы сновидения является чем-то совершенно новым и непривычным, ничего подобного раньше известно не было. Он дал нам возможность впервые заглянуть в процессы, происходящие в системе бессознательного, показав, что они совершенно иные, чем то, что мы знаем о нашем сознательном мышлении, которому они, должно быть, кажутся неслыханными и ошибочными». Именно такие отвергаемые мысли «ночью», когда контроль сознательного Я ослаблен на зыбкой почве сновидения, проявляются в неоднозначных образах и символах. Однако «как и любое другое влечение, оно стремится не к чему иному, как к своему собственному удовлетворению, и наш опыт толкования сновидений тоже показывает, что это и является смыслом всего сновидения. В любом сновидении влечение должно предстать как осуществленное».

Весомым замечанием здесь является то, что любое сновидение – это процесс уникальный, неповторимый, очень творческий. Процессы смещения оригинальных для субъекта представлений, их сгущение, вторичная обработка, проявляемые аффекты предъявляют требования аутентичности и творчества при подходе к толкованию сновидений в каждом отдельно взятом случае. «Нелишне также еще раз выделить противоречие, — указывает Фрейд на амбивалентную природу сновижений, — содержащееся в самих мыслях сновидения, между бессознательным влечением и остатками дневных впечатлений. В то время как последние представляют все многообразие наших душевных движений, первое, становясь собственно движущей силой образования сновидения, обычно завершается исполнением желания».

Далее Фрейд вводит уже знакомую нам по работе «Бессознательное» психическую топику, где функцией Сверх-Я как раз и становится действие цензуры в сновидении. Особенно ярко оно проявляется в вытеснении и высвобождении во сне табуированных сексуальных или детских желаний.

В лучших традициях исследовательских работ вместе с выводами, Зигмунд Фрейд ставит в завершении своего труда и открытые вопросы. Так, два случая – травматический опыт и амнезия детских лет – являются пока неподвластными описанию работы сновидения в принятой концепции. А также есть ли предел у процесса толкования. Как отмечает сам автор в последней главе «Толкования сновидений»: «В сновидениях, допускающих самое наглядное толкование, приходится очень часто оставлять какую-либо часть неразъясненной, так как при толковании мы замечаем, что там имеется клубок мыслей, который не внес никаких новых элементов в содержание сновидения. Это пуповина сновидения, то место, в котором оно соприкасается с неопознанным. Мысли, которые скрываются за сновидением и которые всплывают при его толковании, должны оставаться незавершенными и расходиться во все стороны сетевидного сплетения нашего мышления. Над самой густой частью этой сети и возвышается желание сновидения». Очень любопытный вывод, который подчеркивает истинную непостижимость содержания бессознательного в нашей топике.

Наконец, Фрейд приходит и к выводу о вневременности феномена сновидения (так как само бессознательное лежит вне хронологического времени): «Вместо этого можно было бы сказать: для ознакомления с прошлым. Ибо сновидение всегда и в любом смысле проистекает из прошлого. Однако и вера в то, что сновидение раскрывает перед нами будущее, не лишена доли истины. Сновидение, рисуя перед нами осуществление желания, переносит нас в будущее, но это будущее, представляющееся грезящему настоящим, благодаря неразрушимому желанию представляет собою копию и воспроизведение прошлого».

6. Заключение. Личное.

От себя могу добавить, что я искренне восхищена исследовательским энтузиазмом и педантичностью основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, который в своем основополагающем труде «Толкование сновидений» так смело и глубого подошел к теме сокрытой от нас бессознательной деятельности психики. По сути, работа «Толкование сновидений» — это и классический психоаналитический труд, и намек на научное исследование (обзор литературных источников, богатый практический материал), и личный дневник (анализ сновидений самого автора и его близких). Если ранее тема сновидений была привилегий эзотериков и философов, наряду с медиками и физиологами, изучавшими состояния сна и бодрствования, то сейчас она смело входит в практическую деятельность психоаналитиков, психологов, терапевтов. Интуитивное предчувствие успеха и правильности выбранного пути автором обернулось мировым признанием его заслуг и ценности феномена сновидений, как источника для понимания бессознательного. Это поистине «королевская дорога», так как наряду со свободными ассоциациями и психопатологиями повседневной жизни, открывает доступ к глубине своей психической жизни в рамках повседневности. Мы все видим сновидения. Но не все интересуемся ими (как замечает Зигмунд Фрейд).

Со своей стороны я с удовольствием погрузилась в логику психоаналитического метода, богатое практическое содержание этого исследовательского труда, его глубинную ценность и многомерность. И даже если бессознательное клиента по-прежнему является непостижимым как для хозяина, так и для аналитика, приближение и осмысление важности такого «бытового» процесса как сновидение проливает свет и другие проявления этой загадочной и истинно влиятельной стороны жизни человека и личности. Верится, что такую же важность и ценность «Толкования сновидений» осознали и ведущие умы того периода, в которых рождался этот психоаналитический труд.

Сон, 1910 — Анри Руссо

Эссе подготовлено Светланой Гроисс в целях личного закрепления материала и ознакомления читателя с основными идеями автора анализируемой работы. Может быть дополнено субъективными рассуждениями и выводами, а потому не претендует на объективность.

Источник статьи: https://lanagroiss.ru/review/dreams/

Сонник Фрейда

ЗИГМУНД ФРЕЙД (1856-1939), австрийский невропатолог, психиатр и психолог, великий новатор, основоположник психоанализа.

Ранние его работы посвящены локализации мозговых функций, проблемам физиологии и анатомии головного мозга. Он занимался проблемой детского паралича, в 1884 году первым открыл болеутоляющее действие кокаина. С 1895 года разрабатывал методы лечения неврозов, в частности истерии. Одним из первых начал изучение психологических аспектов развития сексуальности. В 1900 году выдвинул гипотезу о строении психического аппарата как энергетической системы, в основе динамики которой лежит конфликт между различными уровнями психики, прежде всего между сознанием и бессознательным влечением.

Подробная информация о личности Зигмунда Фрейда представлена в энциклопедии.

Толкование снов по соннику Фрейда

В нашем толкователе вы найдете сонник Фрейда для толкования снов и интерпретации сновидений от великого психотерапевта.

Принципы толкования снов по Фрейду

Фрейд говорил о себе, что он принадлежит к тому сорту людей, которые, по выражению Хеббеля, нарушили покой мира. Его работы в корне изменили облик психологии XX века, осветив коренные вопросы устройства личности. Они раскрыли природу конфликтов между страстями и чувством долга, выявили причины душевного дискомфорта и иллюзорность представлений человека о самом себе.

Много и углубленно Фрейд размышлял о снах. В книге Толкование сновидений, увидевшей свет в 1900 году, он тщательно анализирует порождающие их механизмы и роль, которую они играют в жизни человека.

Основной тезис ученого понятен: сновидение является продуктом нашей психической активности, выражением нереализованных и подчас безотчетных потребностей, которые мы можем удовлетворить во сне благодаря усилиям собственного воображения и таким образом обрести душевное равновесие.

Однако, по Фрейду, подлинные душевные переживания спящего, или содержание сна, выражаются лишь в символических и на первый взгляд абсурдных образах – так называемой продукции сна, которая есть не что иное, как уловка подсознания, стремящегося обмануть внутреннего цензора – разум и дать выход страстям, которые находятся под запретом. Таким образом, символы сновидений – это код потаенных желаний человека. Чем более значимо для человека то или иное переживание, тем более фантастический характер оно приобретает во сне. Раскрыть же тайный смысл сна, считал Фрейд, можно лишь с помощью психоанализа.

Главные типы снов по Фрейду

Фрейд выделяет три типа сновидений.

Во-первых, сна вполне осмысленные, понятные, то есть не вызывающие никаких затруднений при их истолковании.

Во вторых, сна в определенной степени логичные, но странные: их смысл трудно связать с происходящим наяву.

И наконец, сна бессвязные и спутанные, понять которые вообще невозможно. Последние требуют к себе особенного внимания, поскольку при правильном истолковании могут стать для сновидца источником очень важной информации о его жизни и о нем самом.

Опубликованные на сегодняшний день сонники Фрейда представляют собой перечень повторяющихся символов из мира сновидений, которые описывает и интерпретирует в своих работах сам Фрейд. Задача таких сонников – ознакомить читателя с практической стороной учения австрийского психиатра. Примеры толкования снов по Фрейду представлены в нашем сборнике 55 сонников хотя, конечно, не в полном объеме.

Стадии интерпретации снов в соннике Фрейда

Фрейд разбивает цензорский процесс, который мы называем «работой над снами», на несколько стадий:

Проследив за тем, как и что вы контролируете во время ваших сновидений, вы сможете многое узнать о ваших истинных желаниях и побуждениях (если верить его теории). Давайте посмотрим, что же представляет собой каждая стадия работы над снами.

Вторичный процесс при толковании сна по Фрейду

Это способ, при помощи которого нам удается создать целостную историю из нашего сна, пусть даже странного и несвязного.

Подумайте об этом так: предположим, вам поручили эпизод из «Зайнфелда» и сказали, что там должны присутствовать такие персонажи, как Илейн на одноколесном велосипеде с котенком в волосах и пагодой под мышкой, ваш университетский преподаватель гуманитарных наук в виде Крамера, Джерри, учреждающий Библиотеку Конгресса, и Джордж с пирогом, на котором изображена Дженет Рено.

Ваши попытки извлечь смысл из всего этого подобны тому, что совершает вторичный процесс с историей, включающей в себя все эти элементы. Но, совершая свою работу, он тем самым маскирует первичное содержание вашего сна.

Смысл, который он извлекает из всех этих разрозненных частей – сон, который мы видели – называется «явным содержанием». Фрейд был убежден, что вы должны разгадать явное содержание вашего сна и найти в нем скрытое значение или «скрытое содержание» сна.

Стадия конденсации при толковании сна по Фрейду

Конденсацией считается способность создавать из ряда скрытых в снах мыслей одну краткую мысль. Выдающийся психоаналитик и писатель Чарлз Райкрофт утверждает, что при конденсации отдельные детали наших снов символизируют собой несколько тем. Два или более образа могут представлять собой смешанный образ, значение которого имеет отношение к каждому из отдельных образов.

Например, если вам снятся кушанья, готовые сгореть в духовке плиты, которую вы помните с детства, конденсированный образ плиты может обозначать и то, что вы тоскуете по прошлому, и то, что настоящее положение ваших дел «жаркое».

Стадия замещения при толковании сна по Фрейду

Это способ, при помощи которого мы можем смягчить наши беспокойство и тревогу, представляя их себе во сне в безопасном виде. Вы выражаете свою настоятельную потребность, но вы направляете ее на другого человека или на другой предмет. Например, представьте себе, что вы даже не подозреваете, насколько вы сердиты на своего сына-подростка. В мире инстинктов «ид» вы, почувствовали бы, что ваш гнев носит смертоносный характер. Но вместо сна, в котором вы убиваете своего ребенка (а это вызовет у вас тревогу, и вы проснетесь), вам снится сон, что Бевис и Бутхед (его любимые телевизионные герои) погибают от несчастного случая, катаясь на лыжах.

Короче, когда мы производим замещение, мы используем символ как замену значения сна. Отсюда происходит широко известный фрейдистский символизм: любой предмет, хотя бы отдаленно напоминающий фаллос, является символом пениса (ружья, трости, Эйфелева башня..)., а все, что хотя бы отдаленно похоже на вместилище, символизирует влагалище (чашка, пещера, коробка..)..

Проекция как способ толкования сна по Фрейду

Она похожа на замещение, но она сокращает процесс на один шаг. В ваших снах, когда вы проецируете свои угнетенные фантазии на кого-то или на что-то другое, вам все равно снится сон об этом же, но вы не берете на себя ответственность за такие постыдные желания. Пользуясь предыдущим примером о родителе-убийце в области проекции, мы можем сказать, что ваш сын был бы обезглавлен, но только не вами, а кем-нибудь еще. Немножко жестокий пример, не так ли? Просто вы помните: это всего лишь чувства, которые каждый способен испытывать время от времени. Естественно, что вы никогда не приведете их в действие.

Методика толкования снов по Фрейду

Для того чтобы помочь своим пациентам понять, что же означают их сны, Фрейд предлагал им воспользоваться методом свободных ассоциаций, то есть попросту сказать по поводу каждого образа или действия во сне первое, что придет в голову. Когда ясное содержание снов было проанализировано методом свободных ассоциаций, сон можно было понимать как попытку исполнить свое желание.

Ясно, что толкование снов по методу Фрейда – дело нелегкое. Аналитики-фрейдисты проходят долгую подготовку, прежде чем они приступают к этому. Но даже простое знакомство с методами толкования сновидений может помочь вам разобраться в значении ваших снов.

Роль подсознания при толковании снов согласно соннику Фрейда

Что общего между айсбергом и человеческой душой?

Сдаетесь? Ну ладно, мы вам скажем. Говорят, что у них невидимая часть гораздо больше видимой. У людей та часть айсберга (их души), которая остается невидимой, называется «подсознанием». А видимая часть – это та, которая нам известна, наши сознательные мысли. Хотя философы, писатели и мыслители на протяжении всей истории намекали на существование подсознания, именно Зигмунд Фрейд первым выработал концепцию схемы человеческой души и создал термин «подсознание».

Фрейд считал, что в нашей жизни ничего не происходит случайно. Все действия и мысли мотивированы подсознательными конфликтами, вызванными агрессией, сексуальными импульсами и неослабевающим желанием получать удовольствие. Он полагал: для того чтобы нам войти в цивилизованное общество необходимо умерить свои первобытные аппетиты. Но поскольку люди неспособны вырвать их с корнем, они вынуждены загонять их в глубины души.

Он говорил, что трудность подавления такой властной структуры, как «ид»

агрессивной,
сексуальной,
ищущей удовольствия сердцевины нашего «я»)

является причиной того, что она возникает то здесь, то там в замаскированном виде. Этого нельзя отрицать. Она найдет способ проявить себя так или иначе. Иногда это проскальзывает во «фрейдистских оговорках». Эти оговорки могут возникнуть и в реальности, и в наших снах.

Но как же вы можете знать о том, что в вашем подсознании (а следовательно, о том, что вы действительно чувствуете и хотите), если оно по своей природе должно быть скрыто? Хорошим началом для этого является исследование ваших снов, , если верить Фрейду. Он называл сна «королевской дорогой к подсознанию» и верил в то, что в своих снах вы исполняете желания «ид», которые вы не можете признай, или исполнить в реальности. Другие части вашей души, названные Фрейдом «эго» и «супер-эго», теряют свою бдительность, когда вы спите. Иными словами, во время сна ваш самоконтроль ослабевает, и у подсознательных желаний появляется возможность вырваться на волю и появиться в ваших снах.

Но погодите. Если это правда, и вы на самом деле имеете шанс исполнить в своих снах ваши скрытые желания, тогда почему же вам иногда снятся

глупые,
непоследовательные,
страшные 66 или трагические сны?

Ну, теперь дело принимает по-настоящему интересный оборот.

Хотя, согласно Фрейду, наш внутренний сторож теряет бдительность во время сна, все же он не покидает своего поста. Даже во сне вы можете испытывать сожаление и беспокойство по поводу властных желаний или эмоций, проявляющихся в ваших снах. Для защиты сна (вспомните, Фрейд однажды сказал, что целью сновидений является защита сна) ваша душа заставляет вашего цензора трудиться сверхурочно. Таким образом, вы получаете лучшее от обоих миров: сны можно считать компромиссом, потому что они выражают желания в завуалированной форме, они вам не угрожают, и в то же время вы сладко спите.

К чему снятся тревожные сны по Фрейду?

А что же насчет тревожных снов – разве они являются исполнением желаний? Фрейд мог бы возразить, что они являются замаскированным выражением желаний, но он также утверждал, что тревожные сны – это результат недостаточно хорошей маскировки, когда подавленные желания почти выходят на поверхность, и вот пожалуйста: вы вдруг видите себя , в котором вы сдаете экзамен, а вы к нему совершенно не готовы да к тому же совершенно обнажены.

Фрейд также утверждал, что тревожные сны – продукт наших подавленных сексуальных импульсов. Это приводит нас еще к одному источнику критики теории Фрейда о том, что все, начиная с сигары и кончая зубочисткой, символизирует собой фаллос, а пещеры, кувшины, ямы и прочие вместилища символизируют собой женские половые органы.

Фрейд сам был продуктом своего пола, расы, класса и поколения. Его сексуальная озабоченность, происходила из-за ханжества в отношении секса во времена викторианской эпохи и из-за его собственного отношения к сексу.

Совершенно очевидно, что то значение, которое он приписывал этим символам, может рассказать нам о нем и его времени больше, чем что-либо другое. Его утверждение, что женщины представляют собой испорченный вариант мужчины, и его невежество относительно движущих сил, существующих между матерью и дочерью, конечно же ставят под сомнение многие из его умозаключений.

Опять же, многие из теорий Фрейда, включая и теорию сновидений, позже вызывали еще более сильную неприязнь– потому, что он настойчиво пытался объяснить буквально все нашей подавленной сексуальностью и скрытыми желаниями. Когда дело доходило до толкования снов, многие обращались к одному из его последователей, Карлу Юнгу, чтобы почерпнуть вдохновение в его трудах.

Отношение Фрейда к снам и его утверждение, что они имеют большое значение в жизни человека, было удивительно. Но это не означает, что он был прав на все сто процентов. Мысль о том, что сна представляют собой «безопасную» форму исполнения желаний, неоднократно подвергалась критике. Вы изумитесь, узнав, что среди числа этих критиков был и сам Фрейд. С годами он перестал быть ярым приверженцем этой идеи.

Источник статьи: https://www.astromeridian.ru/sonnik/son7.html

Толкование сновидений

«Толкование сновидений» — одна из наиболее известных работ Зигмунда Фрейда. Книга вызвала огромное количество критических и хвалебных отзывов о смелом учёном, беспощадно выворачивающем наизнанку свои сны, который представил их широкой публике.

Фрейда уличали в том, что его книга концентрирует внимание в основном на сексуальном подтексте жизни человека. Фрейд в своём труде касался вопросов, которые были запретны для общественного сознания.

Сам учёный очень высоко ценил этот труд, считая его неким рубежом в своём изучении подсознательного. Он даже шутил, что над столиком одного из венского ресторана, в котором ему пришла мысль о значении сновидений нужно повесить мемориальную доску с надписью: «Здесь доктором Фрейдом была раскрыта тайна сновидений».

Но изначально книга не вызвала большого ажиотажа ни в медицинских, ни в научных кругах. Тираж в 600 экз. распродавался в течение 8 лет. Несмотря на это, новаторский и смелый труд заинтересовал многих современников Фрейда, которые впоследствии стали заняли значимое место в мировой психологии (А. Адлер, Ш. Ференчи, К.Г. Юнг и др.)

Рецензия Альфреда Адлера на книгу «Толкование сновидений» стала началом всеобщего признания трудов Фрейда.

В 1902 г. Э. Блейлер поручает К. Юнгу сделать доклад по книге «Толкование сновидений» для персонала клиники в Цюрихе. Данный доклад вызвал большой ажиотаж вокруг теории психоанализа, после чего завершается изоляция трудов Фрейда в научных кругах.

Книга приобрела мировую известность позже. Во второй половине XX века «Толкование снов» становится бесспорной классикой среди литературы по психологии.

«Толкование сновидений» — первая книга Зигмунда Фрейда, попавшая в нашу страну.

Книга создавалась поэтапно. З. Фрейд подробно прописывал свои сновидения, чтобы можно было провести анализ. На протяжении нескольких лет он откладывал публикацию книги, чтобы собрать больше материала, аргументов и примеров для подтверждения своей теории.

Переписка Фрейда с Флиссом свидетельствует о том, что работа над книгой была «заморожена» после смерти отца учёного. Первый вариант книги был готов в 1989 г., а 7-я глава «Толкования снов» была создана уже в 1899 г.

Категории сновидений

В своей книге разделяет сновидения несколько категорий:

Простые – сны с явным содержанием, в которых нет бессознательных подтекстов.
Разумные сны – имеющие определённую последовательность событий, действий, но при этом в таких снах присутствуют элементы, которые могут показаться человеку странными или нелогичными.
Тёмные, бессвязные или запутанные — сновидения, в которых нет логичной цепочки последовательности, присутствуют символы или метафорические ассоциации.

В сновидениях третьей категории Фрейд выделял две части: явную(декорации сна, сюжет) и латентную (проектируемую бессознательным пластом человеческой психики).

Бессознательные процессы

Также Фред описал в книге бессознательные процессы, действующие во время сна.

Сгущение – процесс, при котором символы появляется в концентрированном, сжатом виде.

Смещение – внимание переключается с главных объектов сна на второстепенные.

Деформация – отрицательные проявления, сюжеты, образы с позиции нравственности перевоплощаются в приемлемые для сознания человека.

Построение сновидения — объекты восприятия нормальные для бодрствующего человека превращаются в абстрактные образы, требующие анализа, расшифровки.

Символизация – использование символов, для сокрытия подсознательных побуждений и образов от внутреннего цензора человека.

Вторичная переработка – желание человека в состоянии бодрствование, дать логичное и разумное объяснение увиденному сну.

Сновидение – это королевский путь к бессознательному

Фрейд считал, что скрытое содержание сна представляет, носит чаще сексуальный подтекст, спрятанный за многочисленными образами. Анализ сна выполняется с помощью метода свободных ассоциаций.

Книга написана научным языком, З.Фрейд отводил анализу сновидений одну из ключевых ролей в психоанализе, говоря, что «сновидение – это королевский путь к бессознательному». Он был первым человеком, который стал рассматривать сновидения не с мистической точки зрения, а с материалистической. В книге приведено много примеров сновидений как здоровых людей, так и пациентов Фрейда, собрано множество интересных фактов о сновидениях. Каждый пример, привёденный в книге, является своего рода головоломкой, к которой нужно найти решение.

С развитием медицины учёных все больше начал заботить вопрос сновидений, как психологический процесс. Одним из них был Стивен Лаберж. Он разработал техники вхождения в состояние осознанных сновидений, которые помогают контролировать как сам сон, так и процесс засыпания. Лаберж продвинулся в своих исследованиях намного дальше Фрейда. На фоне работ С. Лабержа концепция анализа сновидений Фрейда выглядит несколько однобокой и поверхностной. Да, и сам Фрейд при жизни вносил ряд поправок в эту книгу, несмотря на ряд неточностей, и моментов, которые теряют свою актуальность в наши дни, книга Фрейда остаётся фундаментальным трудом по анализу и интерпретации снов.

Литература:

Фрейд З. «Толкование сновидений»,
Фрейд З. «Введение в психоанализ. Лекции»,
Овчаренко В.И. «ФРЕЙД Зигмунд»

Автор: Елизавет Листер
писатель, преподаватель истории

Текст публикуется в авторской редакции

Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!

Источник статьи: https://psychosearch.ru/masters/zigmund-frejd/154-tolkovanie-snovidenij

Зигмунд Фрейд: Толкование сновидений

Здесь есть возможность читать онлайн «Зигмунд Фрейд: Толкование сновидений» — ознакомительный отрывок электронной книги, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. год выпуска: 2004, ISBN: 985-13-1830-2, издательство: Харвест, категория: Психология / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Толкование сновидений: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Толкование сновидений»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Зигмунд Фрейд: другие книги автора

Кто написал Толкование сновидений? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Эта книга опубликована на нашем сайте на правах партнёрской программы ЛитРес (litres.ru) и содержит только ознакомительный отрывок. Если Вы против её размещения, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.

Толкование сновидений — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система автоматического сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Толкование сновидений», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Не бойтесь закрыть страницу, как только Вы зайдёте на неё снова — увидите то же место, на котором закончили чтение.

Данте да Майяно – к стихотворцам

Не откажи, премудрый, сделай милость, на этот сон вниманье обрати.
Узнай, что мне красавица приснилась – та, что у сердца в пребольшой чести.
С густым венком в руках она явилась, желая в дар венок преподнести,
И вдруг на мне рубашка очутилась с ее плеча – я убежден почти.
Тут я пришел в такое состоянье, что начал даму страстно обнимать, ей в удовольствие – по всем приметам.
Я целовал ее. Храню молчанье о прочем, как поклялся ей. И мать покойная моя была при этом.

Данте Алигьери – к Данте да Майяно

Передо мной достойный ум явив, Способны вы постичь виденье сами,
Но, как могу, откликнусь на призыв, изложенный изящными словами.
В подарке знак любви предположив к прекраснейшей и благородной даме,
Любви, чей не всегда исход счастлив, надеюсь я – сойдусь во мненьях с вами.
Рубашка дамы означать должна, как я считаю, как считаем оба, что вас в ответ возлюбит и она.
А то, что эта странная особа с покойницей была, а не одна, должно бы означать любовь до гроба.

К изучению сновидений Фрейд приступил в начале 90-х годов прошлого века. В 1895 г. он внезапно «открыл» для себя основное положение теории сновидений (сновидение – осуществленное желание). Произошло это в небольшом венском ресторанчике. Фрейд шутил, что над столиком, за которым он сидел в тот вечер (точная дата – 24 июля 1895 г.), стоит повесить небольшую мемориальную доску. В каждой шутке – доля шутки, остальное – правда. Фрейд действительно ценил свое открытие чрезвычайно высоко.

Он считал, что книга «Толкование сновидений» была рубежом в его творчестве. В истории психоанализа теория сновидений «занимает особое место, знаменуя собою поворотный пункт; благодаря ей психоанализ сделал шаг от психотерапевтического метода к глубинной психологии. С тех пор теория сновидений является самым характерным и самым своеобразным в этой молодой науке, не имеющим аналогов в наших прочих учениях участком целины, отвоеванным у суеверий и мистики» (Фрейд 3. Введение в психоанализ, – М. Наука, 1989). Так Фрейд оценивал место теории сновидений в общем комплексе психоаналитических теорий.

Впервые «Толкование сновидений» было опубликовано в 1900 г. Предисловия 3. Фрейда к первым шести изданиям книги позволяют проследить путь развития и распространения психоанализа. Для нас важно, что к моменту первого издания разработка теории сновидений была практически завершена. В последующем Фрейд внес ряд поправок и уточнений. Начиная с четвертого издания, Фрейду в работе помогает один из его ближайших учеников – Отто Ранк, который дополняет список литературы, составляет примечания, а также прилагает к шестой главе книги Фрейда две собственные статьи. Однако все эти уточнения и дополнения не принципиальны. К проблеме сновидений Фрейд возвращается неоднократно, но в большинстве случаев это упрощенное, популярное изложение его взглядов: третья лекция в «Пяти лекциях об истории психоанализа» (в 1989 г. они опубликованы под названием «О психоанализе», ранее включались в «Хрестоматию по истории зарубежной психологии»), небольшая работа «О сновидении» («Психология сна») и, наконец, пятая – пятнадцатая лекции во «Введении в психоанализ».

В последние годы жизни 3. Фрейд вновь возвращается к проблеме сновидений, что отражено в третьем разделе «Лекций», который никогда не был прочитан аудитории: автор был слишком стар и болен. Одна из его лекций – «Пересмотр теории сновидений» – дает немного дополнительных сведений о теории сновидений, однако позволяет судить о том, что именно Фрейд считал главным в своей теории, а что – второстепенным. Содержание второй лекции – «Сновидение и оккультизм» – достаточно далеко от собственно проблемы сновидений, зато мы можем ознакомиться с мнением Фрейда по поводу астрологии, пророчеств, гаданий – всего того, что входит в моду в наши дни. И здесь Фрейд верен себе! Он не столько критикует эти феномены (хотя, безусловно, не верит в них), сколько пытается проанализировать те психологические закономерности, которые лежат в основе оккультизма.

Главными особенностями «Толкования сновидений» являются последовательность и обстоятельность изложения, насыщенность конкретными примерами. Книгу следует читать внимательно, «от корки до корки», иначе «прервется мысль связующая нить» и знакомство с книгой не прибавит ничего к той информации, которую читатель уже почерпнул из других, популярных, источников. Более того, мы можем получить искаженное, поверхностное впечатление о теории сновидений (Фрейд в конце жизни имел все основания жаловаться на то, что его теория стала популярной, но осталась непонятой). Подробное, детализированное изложение как бы воспроизводит процесс психоаналитического исследования. Мы знакомимся не только с теоретическими обобщениями, но в большей степени – с материалом, послужившим источником для обобщений. В этом плане «Толкование» не имеет аналогов.

Источник статьи: https://libcat.ru/knigi/nauka-i-obrazovanie/psihologiya/322965-zigmund-frejd-tolkovanie-snovidenij.html