Пророк сказал кто увидит меня во сне

Исламский форум

Знание прежде всего

«Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад»

Сообщение Адиль Абу Бакр » 29 ноя 2009, 23:18

Ассалям уалейкум уа рахматуляхи уа бараскятух

Хотел узнать насколько достоверны эти хадисы.

Сообщил нам Абу-л-Хасан Абд ал-Ваххаб бен ал-Хасан ал-Киляби в Дамаске, сославшись на высказывание Абу Айюба Сулеймана бен Мухаммада ал-Хизаи, который сообщил, ссылаясь в последовательности на Мухаммада бен ал-Мустафу ал-Хомси, Яхью бен Саида ал-Каттана, Саида бен Муслима, Анаса бен Малика, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
«Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад».

Рассказывал нам Абу Бакр Мухаммад бен Ахмад бен Мухаммад ал-Исфагани, (да хранит его Всевышний) в Мекке в Мечети Каабы, ссылаясь в последовательности на Абу-л-Хасана Мухаммада бен Сахля, Мухаммада бен ал-Мустафу, Бакра бен Саида, Саида бен Кайса и его отца, о том, что Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
«Не настигнет того адский огонь, кто увидит меня во сне».

Re: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад»

Сообщение al-Mubid » 30 ноя 2009, 16:13

Уа аляйкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

От Анаса ибн Малика передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто увидит меня во сне, тот поистине не попадет в Ад».

Ибн ‘Ади по поводу этого хадиса писал: «Эта версия данного хадиса противоречит принятым достоверным его версиям (махфуз)». См. «Камиль фид-ду’афа» 4/439.

Ибн аль-Къайсарани писал: «В иснаде этого хадиса присутствует Са’ид ибн Майсара, хадисы которого не принимались». См. «Захиратуль-Хуффаз» 4/2284.

Аз-Захаби писал: «В иснаде этого хадиса присутствует Са’ид ибн Майсара аль-Бакри (далее он перечислил имамов который сделали ему отвод как передатчику) « См. «Мизан аль-И’тидаль» 2/161.

Ибн Хаджар писал: «В иснаде этого хадиса присутствует Са’ид ибн Майсара, о котором Абу Хатим сказал: «Нет ничего удивительного в том, что он приводит такой хадис, поскольку он является слабым передатчиком, чьи хадисы отвергаются. Известен тем, что передавал от Анаса неприемлемые хадисы». См. «Лисан аль-Мизан» 4/78.

Re: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад»

Уа аляйкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как пророк (салаЛлаху аляйхи уа салям) сказал: «Увидевший меня во сне увидит меня и наяву, а шайтан не может принимать мой облик»

Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк (салаЛлаху аляйхи уа салям) сказал: «Увидивший меня во сне увидит истину, ибо шайтан не может представать в моем образе»

А ваши хадисы, что приведены выше, возможно суфийские, так как нигде не нашла эти хадисы, кроме как на сайте суфиев. Но конечно же Аллаху известно лучше.

Re: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад»

Сообщение Abu Idris Dinar » 30 ноя 2009, 17:36

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته

«Тот кто увидел меня во сне не зайдет в огонь и тот кто меня посетит после смерти станет для него обязательной мое заступничество. «. Сказал автор «Канз аль-`Амль»: Его передал Ад-Дайлами: От Яхьи бни Са`ида аль-`Аттара от Са`ида бни Майсары — а они оба являются «вахиян» (واهيان-сильно слабыми) от Анаса.
Также автор «Канз аль-`амаль» и Суюти в «Джам` аль-джавами`» упомянули хадис со словами: «Тот кто увидел меня во сне то поистине он не войдет в огонь» (думаю твой перевод не правилен) после чего сказали что его передал Ибн `Асакир по цепочке От Яхьи бни Са`ида аль-`Аттара от Са`ида бни Майсары — а они оба являются «вахиян» (واهيان-сильно слабыми) от Анаса.
Хотелась бы узнать откуда вы взяли эти хадиы аж с цепочкой передатчиков.
Так как я не уверен что в них цепочка передатчиков упомянута правильно, так как возможно Яхья бни Са`ид и Са`ид бни Майсара и есть тобою упомянутые Яхью бен Саида ал-Каттана и Саида бен Кайса. Или возможно тот кто переводил допустил ошибку в переводе имен передатчиков на русский язык.

قال ابن مسعود القصد في السنة خير من الإجتهاد في البدعة

Сказал Ибн Мас`уд: Умеренность в сунне лучше чем усердие в бида`те.

Источник статьи: https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=2686

Приснился пророк (мир ему)! Рассказы от первого лица

В нашем мире существует немногочисленная группа людей — те, кому во сне явился сам пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Согласно хадисам (изречениям посланника Аллаха, мир ему) знаем, что, увидев его во сне, мы можем не сомневаться, что это был именно он, т. к. шайтан не может принять образ Божьего избранника. Сегодня у нас есть уникальная возможность услышать рассказы этих людей и пусть немножко, но прикоснуться к наипрекраснейшей личности в истории.

Свои истории нам рассказали люди из разных регионов нашей страны. Первые из них, проживают в Москве. Висам Али Бардвил – успешный человек, любящий многодетный отец, активный религиозный деятель. Далеко не все знают, что когда-то, в силу жизненных испытаний, он подумывал завершить свою профессиональную деятельность. Именно в этот период его жизни, он увидел удивительный сон».

Сон с пророком (мир ему) Висама Али Бардвила

Висам Али Бардвил, религиозный деятель: «Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху. Помню, что в тот день мне было очень плохо, и вообще тот период жизни был очень тяжёлым. Состояние было такое, если можно выразиться так, «преддепрессивное» потому, что было очень испытаний и трудностей на пути служения. В этот период я был муфтием республики Карелия и столкнулся с множеством проблем на пути служения. В какой-то момент я подумал: «Зачем мне это надо? Наверно мне лучше уйти с этой области, с этого направления и заниматься какой-то там профессией, которая не связана с религией». С таким настроем я ушёл спать. Я даже помню, что я спал на кухне потому, что не хотел никого видеть из семьи. Там на кухне был маленький диван, я там лёг спать.

Во сне я увидел, что я в мечети Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Что я иду именно по той части, где Благородный сад, т.е. это место, где изначально была мечеть Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) до расширения. Я видел, что мечеть была наполнена людьми, но большинство людей находились подальше некой линии, которая там была. За этой линией было очень мало людей. И среди этих людей был Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), вокруг него сидели полукругом люди, а он как бы к стене сидел спиной. Я увидел, что я ближе к этим людям и в какой-то момент не знал, куда мне идти, к ним или к другим. Присоединиться ко вторым – это мой шанс увидеть Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Я присоединился к этому полукругу и видел лицо Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) очень четко, я очень хорошо помню. Он (да благословит его Аллах и приветствует) очень красивый мужчина. Обычный человек, но очень красивый и очень приятно на него смотреть. Он (да благословит его Аллах и приветствует) был одет в белое, в белую чалму, в рубашку длинную, в брюки белые. Он (да благословит его Аллах и приветствует) что-то рассказывал, но я не мог сконцентрироваться на том, что он говорил потому, что в этот момент я был очень удивлен, что я его вижу, что он передо мной, что такая честь, что я сижу перед ним и слушаю. В какой-то момент я так про себя подумал: «Было бы прекрасно подойти и поцеловать его руку». Но мне так стыдно было потому, что все слушали внимательно, а я думал, что я один такой, что про меня скажут другие? Как будто он (да благословит его Аллах и приветствует) услышал меня, как будто он понял, что я хотел и я, неожиданно, пока был в раздумьях, увидел его руку передо мной. Кисть перед глазами. Я сразу схватил и поцеловал. Сразу же в этот момент вся эта боль, которая была в сердце и не выходила уже долгое время, все эти переживания, прямо во сне как будто это ушло. Потом смотрю Ему (да благословит его Аллах и приветствует) в лицо и вижу, что он улыбается. Я про себя подумал: «Если он улыбается, если он доволен, то зачем я переживаю? Значит, всё правильно, всё в порядке. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) извинился и спросил, как меня зовут, и люди вокруг сказали: «Его зовут Аль-Малик». Я во сне думаю: «Король, царь? Какой король?» После сна я понял, что это Аллах потому, что одно из имен Аллаха это Аль-Малик.

Сон на это закончился. Когда я проснулся, то не мог поверить в это. В связи с чем? Я вообще не думал об этом. У меня были другие мысли, я не готовился и даже не мечтал, что я когда-нибудь увижу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Я чувствую эту лёгкость, которая, клянусь Аллахом, до сих пор есть. Хвала Аллаух по сей день вот та лёгкость, которую я получил несколько лет назад, когда увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), она до сих пор есть в моём сердце. Я перестал переживать как раньше. Моя воля усилилась в служении, я более стойко стал воспринимать все трудности. Я полон надежды, что по воле Аллаха увижу его в Раю и поцелую его руку снова. Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху».

Сон с пророком (мир ему) Арслана Мударисова

Арслан Мударисов, журналист нашего канал «Алиф ТВ», опытный телевизионный деятель, любящий муж и отец, а главное мусульманин, который всегда готов придти на помощь нуждающемуся.

Арслан Мударисов, журналист: «Вообще сам сон был такой необычный. Такое ощущение, что это была Мекка, где-то там. Было очень много народу, я не видел Каабу, но, тем не менее, было ощущение, что там я нахожусь. Сон был такой на подъеме. Внешность Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) я не помню в моём сне. Он (да благословит его Аллах и приветствует) был спиной ко мне, белый халат, темные волосы, это всё что я помню. Вокруг него было много людей. Суть сна была в том, что передо мной стояла дилемма. Был вечерний намаз, и надо было либо встать помолиться, либо следовать за Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) куда-то уходил, что-то типа того. А время уже был намаза, и я думал, сделать ли своевременный намаз или последовать за Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Я выбрал последовать за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).

Когда проснулся, то чувство было естественно радостным, когда видишь во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Подробно я не помню свои чувства на тот момент. Меня очень волновало то, что означало этот сон, к чему он снился. Изменило ли это мою жизнь? В моем случае, что-то я сначала менял, а потом мне приснился Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Вот так это было».

Сон с пророком (мир ему) отца Расула Тавдирякова

В столице республики Татарстан проживает Расул Тавдиряков — яркий представитель нашего канала, блогер, известный благодеятель. Но не ему приснился во сне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а его отцу Рамишу (да смилуется над ним Аллах).

Расул Тавдиряков, журналист, блогер: «Ассаляму алейкум уа рахматуллах. Я хотел бы поделиться с вами историей, которую мне рассказал мой покойный отец (да помилует его Всевышний Аллах).

Моему отцу однажды во сне явился Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Со слов отца сон был таков. Он шёл по городу многолюдному. Вокруг было очень много людей и, вдруг, внезапно все люди, которые были вокруг него, подняли свои головы и стали громко произносить: «Смотрите, чудо, чудо!» Тогда отец тоже поднял голову посмотреть, что же там такое и увидел, что в небесах скачет на красивой лошади, красиво парит Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Он был одет в белые одеяния. Когда отец на него взглянул, то он помахал ему рукой. На этом сон закончился или, по крайней мере, рассказ отца остановился на этом моменте.

Отец очень часто мне рассказывал этот сон. Видимо, что он произвел на него огромное впечатление. Этот сон был ярким потому, что он его прямо в деталях рассказал. Этот сон приснился как раз в процессе трансформации сознания моего отца. Он вырос в советское время и наверно мало задумывался о Всевышнем, о религии, но в последнее время он стал задумываться, размышлять, читал намаз, читал религиозные книги. Перед смертью он, когда уже был в очень плохом состоянии, даже тогда он читал намаз. Мы его поддерживали, помогали, то есть, он был лежачий практически, но Слава Всевышнему Аллаху, отец делал зикры, поминал Всевышнего Аллаха, шахаду говорил и старался читать намаз. Как раз вот, я думаю, что сон это одна из причин того, что в сердце моего отца проникла вера, и он стал более религиозным. Вот такая вот история. Ассаляму алейкум».

Сон с пророком (мир ему) Азиза Исина

В столице западной Сибири проживает скромный, начинающий блогер, Азиз Исин, который знает толк в хиджаме и в культуре сибирских татар. Будучи ещё подростком, он увидел сон, который кардинально поменял его жизнь.

Азиз Исин, блогер: «Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху. Хвала Аллаху, Господу миров. Хотелось бы вкратце рассказать о сне, который приснился мне в 2002 году. На тот момент мне было лет 16 где-то.

Во сне я увидел Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Он был полностью в белом одеянии. На лице у него был свет, нур. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: «Азиз, серьёзно относись к намазу. Если ты не будешь серьёзно относиться к намазу, то тебя ждёт Ад». Такие были слова Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). После этого, когда я проснулся, то на душе было какое-то спокойствие, было облегчение, как словно какая-та тяжесть упала с сердца.

Как же жизнь моя вообще сложилась? В моей жизни были сложные ситуации, потеря родных и близких, лишения какие-то были определенные, но то, как в моей жизни всё это складывалось, те испытания, которые были возложены на мою душу и тело, болезни, Хвала Аллаху, был и туберкулез легких. Всё это я, Хвала Аллаху, перенёс. Как-то так всё складывалось и дай Аллах, ожидаем, что будет в дальнейшем. Надеюсь, что всё будет дальше хорошо по воле Аллаха. Дай Аллах, чтобы такие же сны, замечательные, хорошие, снились всем нашим братьям и сестрам мусульманам. Так, что желаю, чтобы все мы мусульмане, увидели Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) наяву. Всем благ. Меня зовут Азиз, я из города Тюмени. Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятуху».

Можно ли увидеть во сне пророка (мир ему)?

Анвар Тушаков, ведущий: «А снился ли вам, наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)? Или вы можете рассказать историю близкого человека? Делитесь в комментариях».

Согласно хадису, образ Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во сне должен соответствовать дошедшим до нас описаниям. Например, он не может быть безбородым, усатым или седовласым стариком. Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) обладал располагающей внешностью и гармоничным телосложением. Он (да благословит его Аллах и приветствует) был среднего роста. Надо помнить, что во сне в несоответствующем Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) виде является и шайтан.

Тот, кто стремится встретиться с Божьим избранником во сне, должен больше времени уделять Сунне и поклонению Аллаху. Видение и слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) кому-либо во сне не имеют общего и канонического значения. У богословов существуют разные мнения относительно этого индивидуального духовного явления. Оно может быть:

благой весточкой;
предостережением от чего-либо дурного;
шансом проанализировать жизнь и переосмыслить свои поступки;
толчком к искреннему покаянию за прошлые грехи и приведению своей жизни в соответствие нормам Творца;
поддержкой и милостью Аллаха. Ведь не зря Всевышний ввёл человека в число тех, кто видел Его любимца (да благословит его Аллах и приветствует).

Виды снов

Раим Гафаров, имам Симферопольского района (Крым): «Сны делятся на три категории:

От Бога, Аллаха. Это приятные и хорошие сны;
От шайтана. Это неприятные и страшные сны;
Сны обыденные. Например, человек в течении дня о чем-то думает, о чем-то переживает, то есть вероятность, что вечером про это он увидит сон.

Видеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во сне – это одно из самых лучших благ. Спекуляции по этому поводу определенные существуют. Люди, как ибн Сирин, которые трактовали сны, они говорили, что мусульманин должен жить в реальном мире и сны не должны оказывать на него существенного внимания. Есть такие люди, которые говорят: «Вот, я во сне увидел, что авария будет, это опасность». Нет, делать подобные выводы и быть подобным мусульманам запрещено. Мы не строим свою жизнь на снах. Если нам видится Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), то мы, те вещи, которые сказаны нам, мы, в первую очередь должны взвесить. Это связано именно с нами, это не связано со всеми. На основании подобных снов идти к людям и что-то доказывать или требовать, говорить, что это от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), конечно же, это нельзя, это не правильно, это запрещено».

Источник статьи: https://alif.tv/prisnilsya-prorok-mir-emu-rasskazy-ot-pervogo-litsa/

Некоторые положения, связанные со сновидениями

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху — Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Благое сновидение — часть пророчества

‘Убада ибн ас-Самит, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я спросил посланника Аллаха ﷺ о словах Всевышнего Аллаха: „Им предназначена радостная весть в этом мире“ (Юнус 10: 64), и он сказал: „Это благое сновидение, которое видит верующий сам или которое видят про него другие“». ат-Тирмизи 2275. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я слышал, как однажды посланник Аллаха ﷺ сказал: „Не осталось от пророчества ничего, кроме радостных вестей“. Люди спросили: „А что такое радостные вести?“ Пророк ﷺ сказал: „Благие сновидения“». аль-Бухари 6990.

Также от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк ﷺ сказал: «Когда приблизится время, сновидения верующего почти всегда будут находить свое подтверждение, ведь сновидения верующего являются одной из сорока шести частей пророчества. А то, что имеет отношение к пророчеству, не является ложным» аль-Бухари 7017, Муслим 2263.

Относительно понимания слов: «приблизится время» мнения ученых разошлись. Одни считали, что речь идет приближение весны, когда день и ночь сравнятся по продолжительности. Другие ученые считали, что речь идет о приближении Судного дня, и хафиз Ибн Хаджар считал, что второе мнение однозначно является правильным. См. «Фатх аль-Бари» 16/365.

От Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк ﷺ сказал: «Благое сновидение является одной из семидесяти частей пророчества» Муслим 2265.

В некоторых хадисах процентное соотношение благого сновидения с пророчеством различается. Имам ат-Табари говорил, как это передал Къады ‘Ийяд, что смысл этого в том, что чем праведнее человек, тем ближе к пророчеству будет его сновидение. См. «аль-Икмаль» 7/213.

Самые правдивые сны будут видеть самые правдивые из людей

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится время, сновидения верующего почти всегда будут находить свое подтверждение. И самые правдивые сновидения будут видеть самые правдивые из вас в речах» Муслим 2263.

Къады ‘Ийяд говорил: «Некоторые сказали, что причина этого — а Аллаху ведомо лучше — в том, что к концу времен знание прервется, остановятся религиозные уроки, умрут ученые и праведники, которые запрещают и порицают запретное, как об этом предвещал пророк ﷺ. И тогда Аллах сделает для людей правдивые сновидения, чтобы они были для них предостережением и разъяснением». См. «аль-Икмаль» 7/211.

Благое сновидение от Аллаха, а плохое от шайтана

От Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас увидел сон, который ему нравится, то это только от Аллаха Всевышнего. Так пусть же он воздает Аллаху хвалу за это и рассказывает другим о нем» аль-Бухари 6985, 7045.

Абу Къатада рассказал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал: „Благое сновидение — от Аллаха, а дурное — от шайтана, и если кто-нибудь из вас увидит то, что ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево и обратится к Аллаху с мольбой о защите от зла этого сна, и тогда оно никак не повредит ему!“» аль-Бухари 6995, Муслим 2261.

Благое сновидение, которое от Аллаха, пророк ﷺ назвал «ар-руъя», а плохое сновидение, которое от шайтана, он назвал «аль-хульм».

В этих словах посланника Аллаха ﷺ содержится ясное указание на то, что сны бывают как от Аллаха, так и от шайтана, вопреки распространенному мнению несведущих людей о том, что все сны являются ничем иным, как знаком свыше. Это заблуждение породило массу суеверий в различных народах.

От ‘Ауфа ибн Малика, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сновидение бывает трех видов! Из них то, что от шайтана из числа ужасов, которыми он печалит сынов Адама. Из них то, что заботит человека, когда он бодрствует, а затем видит это во сне. И из них то, что от Аллаха, что является одной из сорока шестой части пророчества» Ибн Маджах 3907, Ибн Хиббан 1794. Хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. «аз-Зауаид» 1/236, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1870.

Имам аль-Багъауи сказал в отношении этого хадиса: «В нем указание на то, что не всё, что видел человек во сне, является правдивым. Правдивым является то, что от Всевышнего Аллаха, с чем является ангел, ответственный за сновидения с копией от хранимой скрижали. А что касается иных сновидений, то все это несвязанные сны, не имеющие толкования». См. «Шарху-Ссунна» 12/211.

Мольба того, кто желает увидеть благой сон и не видеть плохого сна

‘Уруа ибн аз-Зубайр рассказывал: «Когда ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, собиралась отойти ко сну, она произносила: „О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благом сновидении, которое будет правдивым, а не лживым, приносящим пользу, а не вред“. И когда она произносила эти слова, то все знали, что она не будет уже разговаривать, пока не рассветёт или пока не проснется ночью». Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» № 743. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным. См. «Натаидж аль-афкар» 204.

اللَّهُمَّ إِنِي أَسْأَلُكَ رُؤْياَ صَالِحَة صَادِقَة غَيْرَ كَاذِبَة نَافِعَة غَيْرَ ضَارَّة

/Аллахумма инни ас-алюка руъя салиха садикъа гъайра казиба нафи’а гъайра дарра/.

О строгом запрещении лгать относительно того, что человек видел или не видел во сне

Уасиля ибн аль-Аскъа’, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Поистине, величайшими видами лжи являются: объявление человеком себя сыном не своего отца; заявление о том, что он видел во сне то, чего на самом деле не видел; и приписывание посланнику Аллаха того, чего он не говорил!“» аль-Бухари 3509.

От Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк ﷺ сказал: «В мире ином на того, кто станет рассказывать о том, чего на самом деле он во сне не видел, будет возложена обязанность связать узлом два ячменных зерна, чего он никогда сделать не сможет!» аль-Бухари 7042.

Имам аль-Мунауи сказал: «Поистине, за ложь о сне есть суровое предостережение, несмотря на то, что ложь за явь может нести в себе больше вреда. Ведь ложь за явь может стать причиной убийства и применения наказания. Но ложь за сон — это ложь на Всевышнего Аллаха, ведь сновидение является частью пророчества, а то, что является частью пророчества, то от Аллаха. Поэтому ложь на Создателя намного хуже, чем ложь на творение!» См. «Файдуль-Къадир» 6/129.

Не следует рассказывать сон всем подряд

От Абу Къатады, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас видит такие сны, которые ему нравятся, это только от Аллаха Всевышнего. Так пусть же он воздает Аллаху хвалу за это и не рассказывает об этом никому, кроме тех, кого он любит» Муслим 2261(3).

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не рассказывайте сон никому, кроме ученого или искреннего наставника!» ат-Тирмизи 2280, ад-Дарими 2194. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 119.

Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал: «Ученый истолкует сон в лучшем его смысле, если сможет сделать это. А искренний советчик укажет ему на того, кто может помочь ему. В другой версии этого хадиса сказано: „Не рассказывай никому, кроме любимого или проницательного“. Что касается любимого, то если он знает о смысле сна, то скажет об этом, а если нет, то промолчит. А что касается проницательного, то это разумный и знающий человек о толковании снов. Он пояснит тебе смысл сна, а если смысл его плохой, то промолчит и оставит его». См. «‘Аридатуль-ахуази» 9/93.

В качестве примера на то, что сновидение не следует рассказывать всем подряд и в частности врагам или завистникам, можно привести аяты Корана, в которых рассказывается история пророка Юсуфа, мир ему: «Вот Юсуф сказал своему отцу: „О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они кланялись мне“. Он сказал: „О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, шайтан — явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Я’куба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов: Ибрахима и Исхакъа. Воистину, твой Господь — Знающий, Мудрый“» (Юсуф 12: 4-6).

Хафиз Ибн Касир сказал: «Из этого извлекается веление скрывать оказанную милость, пока она не станет явной. И сказано в хадисе: „Прибегайте к сокрытию некоторых дел, ибо поистине, каждая милость имеет зависть!“» См. «Тафсир Ибн Касир» 2/486.

Хадис, который упомянул Ибн Касир приводят ат-Табарани, аль-Байхакъи и др. Ученые разногласили относительно его достоверности, однако шейх аль-Альбани назвал его достоверным в силу существования различных его версий, которые передаются от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, ‘Али ибн Аби Талиба, Му’аза ибн Джабаля и Ибн ‘Аббаса. См. также «Сахих аль-джами’» № 943.

О том, что шайтан не может явиться во сне в образе Пророка ﷺ

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Увидевший меня во сне, увидел меня и наяву, ибо шайтан не может принимать мой облик» аль-Бухари 6993, Муслим 2266, 2267.

Тут важно отметить: то, что шайтан не может явиться во сне в образе посланника Аллаха ﷺ не говорит о том, что шайтан не может явиться в ином обличии к тому, кто никогда не видел пророка ﷺ и заявить, что он — пророк!

Имам Закария аль-Ансари говорил: «Нет ничего невозможного в том, что иблис может назвать себя пророком и повелеть что-либо из благодеяний спящему, чтобы привести его к запретному!» См. «Файдуль-Къадир» 6/172.

Поэтому саляфы расспрашивали людей, говоривших о том, что они видели во сне пророка ﷺ каким именно они его видели? Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Когда Мухаммаду ибн Сирину приходил кто-либо и рассказывал ему, что он видел во сне пророка ﷺ, то он говорил: «Опиши мне его». И если этот человек описывал его признаками, которые были неизвестны ему, то он говорил: «Ты не видел его!» Иснад этого сообщения достоверный. Также я нашел еще одно свидетельство, подкрепляющее правильность этого. Это то, что приводит аль-Хаким от ‘Асыма ибн Куляйба, передавшего со слов своего отца: «Я сказал Ибн ‘Аббасу: „Я видел во сне пророка ﷺ“. Тогда он сказал: „Опиши мне его“. И я сказал, что он был похож на Хусейна ибн ‘Али (внука пророка). Тогда он сказал: „Ты действительно видел его“. Иснад этого сообщения хороший». См. «Фатх аль-Бари» 16/328.

Об извлечении законоположений и религиозных постановлений исходя из сновидений

Нет сомнения в том, что благое и правдивое сновидение является частью пророчества, однако это не означает, что сны являются источником для каких-либо постановлений и законоположений в религии!

Хариса ибн Мударриб рассказывал: «Однажды один человек увидел во сне, что совершивший в эту ночь молитву в мечети, войдет в Рай. Когда об этом услышал Ибн Мас’уд, он пришел в мечеть и стал говорить: „Выходите, не впадайте в заблуждение! Поистине, это игра шайтана!“» Ибн Аби Шайба 7/233.

Ибн ‘Умар рассказывал: «Однажды я увидел во сне, как делаю садакъа всем своим имуществом. Затем я пришел к отцу (‘Умару) и рассказал ему об этом, на что он ответил: „О сынок, делай садакъа и оставляй себе тоже“». аль-Хатыб в «Тарих аль-Багъдад» 8/56.

Однажды имама Закарию аль-Ансари спросили: «Если человек увидел во сне пророка ﷺ, который ему говорит: „Повели моей умме поститься в течении трех дней“, становится ли в таком случае пост обязательным, желательным или же запретным? И является ли порицаемым для человека говорить людям: „Пророк ﷺ повелел вам соблюдать пост!“, или это не дозволено, так как может быть ложью на пророка ﷺ, если его источником является сон? Может ли быть такое, что иблис назовет себя человеку во сне пророком ﷺ, чтобы повелеть ему какое-либо благодеяние, чтобы посредством этого привести его к запретному, или это невозможно так же, как и то что он не сможет взять облик пророка ﷺ? И устанавливаются ли вообще какие-либо законоположения шариата на основании сна или нет?»

Имам Закария ответил: «Не является обязательным для кого-либо пост или что-либо иное из того, о чем ты упомянул! И это не желательно, а более того может быть порицаемым или запретным! Однако, если человек уверен, что увиденное им во сне правда, то пусть сам поступает в соответствии с увиденным, если только в этом нет того, что противоречит установленным положениям. Что касается законоположений, то ничего не утверждается из этого на основании снов. И человеку запрещено говорить людям: „Пророк повелевает вам это“ и приводить в довод сон, а не шариатский довод. И нет ничего невозможного в том, что иблис может назвать себя пророком и повелеть что-либо из благодеяний спящему, чтобы привести его к запретному!» См. «Файдуль-Къадир» 6/172.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Джин может явиться к человеку и сказать ему, что он такой-то, солгав при этом. Например, скажет: „Я — ‘Иса, или Муса, или Мухаммад, или Абу Бакр, или Умар, или такой-то шейх“. Такое бывало не раз». См. «Дакаикъ ат-тафсир» 3/142.

Однако упомянутое не означает, что на сны ни в коем случае не обращают внимание, ибо может быть так, что человек во сне увидел какое-либо увещевание или напоминание, как например Ахмад ибн Синан однажды увидел во сне совет своего друга делать побольше молитв в мечети, что он воспринял как увещевание. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Манамат» 83.

Имам аш-Шатыби сказал: «Самые слабые люди это те, которые в своих делах опираются на сны. Некоторые из них возможно говорят: „Я видел во сне пророка ﷺ и он сказал мне то-то, и приказал то-то“, и начинает поступать в соответствии с тем, что видел во сне и оставляет что-то, противореча тем самым границам, которые установлены в шариате. Это является ошибкой, так как сны тех, которые не являются пророками, нельзя считать шариатом, если мы только ни сравним эти сны с тем, что пришло в шариате. Если шариат дозволяет то, на что указывает сон, то можно поступать в соответствии с этим, а если нет, то является обязательным оставить это и отказаться от него. Польза от снов — это либо радость, либо предостережение, и не более этого. А что касается извлечения из них каких-то шариатских законоположений, то это не делается». См. «аль-И’тисам» 2/93.

Толковать сны должны те, кто разбирается в них

От Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк ﷺ сказал: «Я увидел во сне, как черная женщина с растрепанными волосами вышла из Медины и остановилась в селении Махйя’а, и истолковал этот сон как то, что туда была перенесена эпидемия чумы, которая прежде была в Медине» аль-Бухари 7038.

От Ибн ‘Аббаса и Абу Хурайры, да будет доволен ими Аллах, сообщается: «Однажды один человек пришел к пророку ﷺ и сказал: „О посланник Аллаха, поистине, сегодня ночью я видел во сне облако, из которого изливались масло и мед, и я видел людей, собиравших это в ладони, и у некоторых из них в руках оказалось много масла и меда, а у других мало. И я увидел веревку, тянувшуюся от неба до земли, и я увидел, как ты взялся за нее и поднялся по ней наверх. Потом, после тебя, за нее взялся другой человек и поднялся наверх, потом за нее взялся другой человек и поднялся наверх, а потом взялся другой человек, но она порвалась, а затем ее соединили для него, и он тоже поднялся наверх“. После этого Абу Бакр сказал: „О посланник Аллаха, да станет отец мой выкупом за тебя, клянусь Аллахом, если позволишь, я истолкую этот сон“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Толкуй“. Тогда Абу Бакр сказал: „Что касается облака, то это Ислам, а что касается изливавшихся из него масла и меда, то это сладость и мягкость Корана. Что касается масла и меда, которые люди собирали в ладони, то это значит, что некоторым людям достается много этого, а другим мало. Что же касается веревки, тянувшейся от неба до земли, то это истина, которой ты придерживаешься и посредством которой Аллах вознесет тебя ввысь. Потом, после тебя, ее станет придерживаться другой человек, благодаря чему он тоже вознесется ввысь, потом станет придерживаться ее другой, благодаря чему он тоже вознесется ввысь. Потом за эту веревку возьмется другой человек, но она порвется в его руках, после чего ее соединят для него, и он тоже вознесется ввысь. А теперь скажи мне, о посланник Аллаха, да станет мой отец выкупом за тебя, прав я был или ошибся?“ Пророк ﷺ сказал: „В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибся“. Абу Бакр сказал: „Клянусь Аллахом, ты должен сказать мне, в чем я ошибся!“ — на что пророк ﷺ сказал: „Не клянись“» аль-Бухари 7046, Муслим 2269.

Однажды имама Малика спросили: «Толкует ли сны каждый подряд?» Он ответил: «Разве играют с тем, что имеет отношение к пророчеству?! Никто не толкует сон, кроме того, кто разбирается в этом. Если человек увидел благое, пусть рассказывает об этом, а если увидел то, что ему не понравилось, то пусть говорит благое или молчит». См. «ат-Тамхид» 2/180.

Имам аль-Багъауи сказал: «Знай, что толкование снов имеет разные виды. Толкование может быть на основании того, на что указали Коран или Сунна, или на основании различных примеров, распространенных среди людей, может быть толкование также связанно с именами и значениями, а может и с противоположным (увиденному)». См. «Шарху-Ссунна» 12/220.

О книге «Большой толкователь снов», приписываемой Мухаммаду ибн Сирину

В данной теме весьма уместно затронуть известную книгу, под названием «Большой толкователь снов», которую приписывают Мухаммаду ибн Сирину, поскольку данная книга издана была и на русском языке несколько лет назад.

На самом деле эта книга не принадлежит Ибн Сирину. Более того, ученые предостерегали от чтения этой книги. Да и как можно на основании толкования снов одной книги, подгонять под ее значение один и тот же сон совершенно разных людей?! Ведь один и тот же сон от человека к другому человеку может совершено различаться в своем смысле.

По этой причине многие ученые, среди которых шейх аль-Альбани и шейх Ибн ‘Усаймин предостерегали от нее. Также она упоминается в известной работе шейха Машхура ибн Хасана Али Сальмана под названием: «Книги, от которых предостерегали ученые» (Кутуб хазара минха аль-‘уляма) 2/275-284, где он разъясняет подробно тот факт, что эта книга не принадлежит Ибн Сирину и что на нее нельзя опираться.

Шейх Хамуд ат-Тууайджири говорил: «В отношении толкования снов было написано много книг, и из их числа та, что приписывается Ибн Сирину. Нет блага в том, чтобы увлекаться этими книгами и часто их читать. Ведь это может испортить мышление, и быть может у человека будет расстройство и беспокойство в случае плохих сновидений. И некоторые, у кого нет знания, берут на себя право толковать сны в соответствии с этими книгами. А быть может так, что это толкование будет противоречить тому, что есть на самом деле, и такой человек станет наговаривать без знания! Одним словом, наука толкования снов — это наука, которую Аллах открыл некоторым избранным Своим рабам (а не всем подряд)». См. «ар-Руъя» 212.

Что следует делать, чтобы плохой сон не сбылся и не навредил?

Не рассказывать плохой сон никому

От Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он слышал, как пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас увидел сон, который ему понравится, то он от Аллаха Всевышнего, так пусть же он воздаст Аллаху хвалу за это и рассказывает об этом сне. А если он увидит нечто иное, и это ему не нравится, то это — только от шайтана, пусть же он обращается за защитой к Аллаху от зла этого и никому не рассказывает этих снов, и тогда подобное ему не повредит» аль-Бухари 6985, Муслим 4/124.

Как раз в наши дни люди делают наоборот, идя вопреки велению пророка ﷺ. Они рассказывают только о плохих снах и умалчивают о благих.

Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды один бедуин пришел к пророку ﷺ и сказал: «О посланник Аллаха, я увидел во сне, что мне отрубили голову, и она покатилась по земле, а я бросился бежать за ней». В ответ этому бедуину посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни в коем случае не рассказывай людям о том, как шайтан играл тобой во сне!» Джабир сказал: «И я слышал, как потом, во время проповеди, пророк ﷺ сказал: „Пусть никто из вас ни в коем случае не рассказывает людям о том, как шайтан играл им во сне“». Муслим 2268.

Сплюнуть трижды налево, обратиться трижды к Аллаху с мольбой за защитой от плохого сна и повернуться на другой бок

От Джабира, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево и трижды обратится к Аллаху за защитой от шайтана, а потом перевернется на другой бок» Муслим 2262.

Абу Саляма рассказывал: «Однажды я увидел сон, от которого у меня начался жар. Когда же я увидел Абу Къатаду, то рассказал ему об этом, на что он ответил: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал: „Благое сновидение — от Аллаха, а дурное — от шайтана, и, если кто-нибудь из вас увидит то, что ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево и обратится к Аллаху с мольбой о защите от зла этого сна, и тогда оно никак не повредит ему!“» И он (Абу Къатада или Абу Саляма) сказал: «Раньше мне приходилось видеть сны, которые были для меня тяжелее горы, но, услышав эти слова, я больше не обращал внимания на такие сны» Муслим 2261.

Встать и совершить молитву

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас увидит плохой сон, то пусть не рассказывает об этом никому. Пусть встанет и совершит молитву» Муслим 2263.

Не толковать сон в плохую сторону, даже если внешне сон был нехорошим

Со слов Абу Разина, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сон словно привязан к ноге птицы, пока не будет истолкован, а если он будет истолкован, то он произойдет» Абу Дауд 5020, Ибн Маджах 3914. Достоверность хадиса подтвердили имамы Ибн Хиббан, Ибн Дакыкъ аль-‘Ид, Ибн Хаджар, ас-Суюты, аль-Альбани, Шу’айб аль-Арнаут.

Имам аль-Хаттаби сказал: «Смысл этого примера в том, что сон будет в не утвержденном состоянии, пока не будет истолкован». См. «Ма’алим ас-Сунан» 4/140.

Имам Ибн аль-Асир сказал: «Сон словно подвешен за ногу птицы, который в случае его толкования спадает, так же, как спадает то, что на ноге птицы при малейшем ее шевелении». См. «ан-Нихая» 2/204.

От Анаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, сновидение станет таким, как было истолковано! Пример этому —человек, который поднял ногу и ждет, пока опустит ее. И если кто-либо из вас увидел сон, то пусть не рассказывает о нем никому, кроме ученого или искреннего наставника» аль-Хаким 4/391. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 120.

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «У одной женщины из числа жителей Медины был муж—торговец. Каждый раз, когда он отсутствовал, она видела сон. Не прошло много времени, как он вновь уехал, оставив ее беременной. Она пришла к пророку ﷺ и сказала: „Мой муж уехал по торговым делам, оставив меня беременной. А я видела во сне, что порог моей двери сломан, и что я родила одноглазого ребенка“. На это пророк ﷺ сказал: „Благо. Даст Аллах, вернется к тебе твой муж праведным, и ты родишь благочестивого ребенка“. И она видела подобное два или три раза и постоянно возвращалась к пророку ﷺ, который говорил ей то же самое. Ее муж действительно возвратился, и она родила ребенка. Как-то увидев подобный сон, она вновь пришла, но не застала пророка ﷺ. Тогда она рассказала свой сон мне, на что я ей ответила: „Если твой сон правдивый, то твой муж умрет, а ты родишь ребенка, который будет нечестивцем“. Тогда эта женщина принялась плакать и говорить: „Что же было со мной, что я поведала тебе о своем сне?!“ В это время вошел посланник Аллаха ﷺ и спросил: „Что с ней, о ‘Аиша?!“ Я рассказала ему о случившемся и то, как истолковала ее сон, на что он сказал: „Оставь, о ‘Аиша! Когда вы толкуйте сон для мусульманина, то делайте это в наилучшей форме. Поистине, сон будет таким, как истолковали его“». ‘Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, после этого ее муж умер, и она родила нечестивца». ад-Дарими 2/131. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «Фатхуль-Бари» 12/432.

Однако следует отметить, что речь идет о том, когда сон истолковали в плохом его значении в том случае, когда это имело под собой основу для такого толкования. Т.е. один сон имеет плохое значение и хорошее, но истолкован был в плохом его значении, как сон женщины, упомянутой в приведенном хадисе ‘Аиши. Шейх аль-Альбани приведя первый хадис данной главы, сказал: «Хадис ясно указывает на то, что сон будет таким, как его истолковали. По этой причине посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, указал нам на то, чтобы мы не рассказывали эти сны никому, кроме искренних советчиков или ученых. Ведь они обязаны выбрать лучшее значение для толкования, чтобы сон сбылся в соответствии с этим. Однако нет сомнения, что речь идет о том, когда толкование будет иметь основу, соответствуя правильному хоть с одной стороны, а не когда толкование будет являться однозначно ошибочным. В подобном случае толкование не будет влиять на сон». См. «ас-Сахиха» 1/239.

Благое сновидение радует верующего, но не обольщает!

Исходя из всего вышеизложенного, следует, что каждый мусульманин должен понимать правильно вопрос сновидений в Исламе. Следует хорошо отличать сны, какие из них благие, какие от шайтана, а какие вообще из того, о чем человек думал на протяжении дня. Одним словом, благой сон должен быть причиной воодушевления, пользы и радости, но никак не причиной обольщения и заблуждения! Сообщается, что когда один человек рассказал имаму Малику о том, как он видел во сне пророка ﷺ, который повелел привести Малика к нему, посадил его с собой и сделал за него ду’а. Имам Малик заплакал, а потом сказал: «Сновидение должно радовать, но не вводить в заблуждение!» См. «Шарх аль-Мууатта» 1/37.

Имам аль-Маруази рассказывал: «Однажды я привел Ибрахима аль-Хумайди к Абу ‘Абдуллаху (имаму Ахмаду), и Ибрахим сказал: «Моя мать видела про тебя такой-то и такой-то сон, и рассказала про Рай». Абу ‘Абдуллах сказал: «О брат мой, Сахлю ибн Саляме люди рассказывали нечто подобное, а потом Сахль вышел и начал проливать кровь!» Потом он сказал: «Сон должен радовать мусульманина, но не обольщать его». См. «аль-Адаб аш-шар’ия» 3/453.

Имам аш-Шатыби сказал: «Польза от снов — это либо радость, либо предостережение, и не более этого. А что касается извлечения из них каких-то шариатских законоположений, то это не делается». См. «аль-И’тисам» 2/93.

Возможно ли увидеть Аллаха во сне?

Нет разногласия среди ученых в том, что пророк Мухаммад ﷺ видел своего Господа во сне, и об этом говорится в известном хадисе: «Пришел ко мне мой Господь в наилучшем образе» Ахмад 5/243, ат-Тирмизи 3234. Достоверность хадиса подтвердили имам Ахмад, имам ат-Тирмизи, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, шейх аль-Альбани. См. «аль-Камиль» 6/345, «ат-Тамхид» 24/325, «Сахих Сунан ат-Тирмизи» 3234.

Имам ад-Дарими об этом хадисе сказал: «Поистине, этот случай произошел во сне, и во сне возможно увидеть Аллаха Всевышнего в любом состоянии и облике». См. «ан-Накъд ‘аля аль-Мариси» 2/738.

А что касается вопроса: «Может ли Аллах присниться во сне кому-либо не из пророков?», то большинство имамов считали, что может. Более того, некоторые из них даже передали единогласное мнение относительно этого. Имам ан-Науауи говорил, что Къады ‘Ийяд сказал: «Ученые единогласны в том, что возможно увидеть Всевышнего Аллаха во сне». См. «Шарх Сахих Муслим» 15/25.

А шейхуль-Ислам Ибн Таймия, упомянув о том, что группа из числа му’тазилитов и джахмитов отрицали видение Аллаха во сне, сказал: «Это противоречит тому, в чем единогласны саляфы нашей общины и имамы, и даже разумные люди из числа сынов Адама. Ведь видение Аллаха во сне не является каким-то недостатком, связанным с Всевышним Аллахом». См. «Баяну тальбис аль-джахмия» 1/73.

Но на самом деле в этом вопросе было разногласие, и иное мнение высказывали не только заблудшие, но и некоторые сторонники Сунны. Например, многие ханафиты считали, что видение Аллаха во сне — это было особенностью лишь пророка Мухаммада ﷺ, а не всех людей из его общины. См. «Табакъат ас-Сунния фи тараджим аль-ханафия» 1/154, «аль-Куллият» 1/749.

Также о наличии в этом вопросе разногласия передал ханбалитский имам ас-Саффарини, сказавший: «Было разногласие относительно видения Аллаха во сне, но правильное мнение в том, что это возможно». См. «Ляуами’ аль-ануар» 2/285.

Те, кто считал, что это было особенностью пророка ﷺ, а не любого человека, говорили, что нельзя проводить аналогию с хадисом на то, что пророк ﷺ увидел Аллаха во сне в прекрасном облике, а значит и другие мусульмане могут это. Ведь это пророк ﷺ, который имел возможность в отличие от иного человека отличить правдивый сон от лживого. А других текстов из Корана и Сунны на это нет, кроме упомянутой аналогии. А в качестве довода сами приводили следующий хадис, говоря что он указывает на отрицание возможности видения Аллаха в этом мире будь то во сне или наяву: «Поистине, вы не увидите вашего Господа, пока не умрете!» См. «Сахих аль-джами’» № 2312. Более того, они говорили, что если бы это было возможным, то видение Аллаха во сне передали бы сподвижники, во главе которых Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен ими Аллах. Однако ни от кого из сподвижников не передается, чтобы они видели Аллаха во сне, хотя они были самыми праведными в общине мусульман. А относительно некоторых сообщений от саляфов, что они видели Аллаха во сне, как это передается от Ахмада, от Абу Ханифы и др., то они ответили, что эти высказывания не имеют иснада и нуждаются в уточнении их достоверности.

Однако даже те имамы, которые говорили о возможности видения Аллаха Всевышнего во сне, поясняли важные моменты, связанные с этим:

Необходимо знать, что заявление кого-либо из людей, что он видел Аллаха в Его истинном облике, является ложью!

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Кто бы ни сказал из рабов, будь это раннее поколение или позднее, что он видел своего Господа глазами, тот заблуждается по единогласному мнению обладателей знания и имана!» См. «аль-Уасыя аль-кубра» 77.

Шейх Мукъбиль ибн Хади сказал: «Передается от имама Ахмада и других саляфов, что они видели своего Господа во сне. Однако, если какой-либо человек увидел во сне своего Господа и явится с чем-то, что противоречит известным шариатским положениям, то не принимается это от него! Ведь увиденное им может быть как правдивым, так и просто наущением». См. «Тухфа аль-муджиб» № 68.

Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: «Увидеть Аллаха во сне можно только в мире этом, поскольку в мире ином нет сна. И относительно этого сообщается в хадисе, что пророк ﷺ видел своего Господа во сне. Что же касается видения Аллаха во сне кем-либо помимо пророка ﷺ, то я не знаю, утверждено ли это достоверно или нет. Но сообщается, что имам Ахмад видел своего Господа во сне. Также шейхуль-Ислам передавал, что человек может увидеть своего Господа во сне. Это может быть в таком виде, что Всевышний Аллах явит ему сон в виде примера, в зависимости от степени его приверженности к религии. Т.е. он может увидеть благой сон, который станет для него помощью для стойкости в религии». См. «Ликъа Баб аль-мафтух» 17/30.

Спросили шейха Ибн База: «Каково постановление относительно того, кто заявляет, что он видел Великого Господа во сне? И является ли достоверным то, о чем заявляют некоторые, что имам Ахмад видел Аллаха во сне более ста раз?»

Шейх Ибн Баз ответил: «Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и другие имамы упоминали, что возможно человеку увидеть своего Господа во сне. Однако то, что он увидел, не будет таковым на самом деле, потому что Аллах не похож ни на что, как Он сказал: «Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий» (аш-Шура 42: 11). Поэтому нельзя Его сравнивать ни с чем из Его творений! Но может быть так, что во сне человек видел, как он разговаривает со своим Господом. А если увидит какой-либо облик, то это не истинный облик Всевышнего Аллаха, потому что ничто не подобно Ему и нет равного Ему. Шейхуль-Ислам упоминал, что в отношении этого положения людей различаются в зависимости от того, кто видел сон. И всякий раз, как видящий сон является самым праведным из людей и благочестивым, то его сон ближе к правильному и правдивому, но не в таком образе, в котором он видел во сне Аллаха. Ведь важная основа гласит, что Всевышний Аллах не подобен ничему и никому! Может человек увидит сон, в котором будет сказано ему что-то, но без какого-либо образа при этом. Сообщается от пророка ﷺ, что он видел своего Господа во сне, как это сообщается в хадисе от Му’аза, да будет доволен им Аллах. Хадис об этом передается многими путями, и в нем сказано, что Всевышний Аллах положил Свою руку между лопаток пророка ﷺ, что он почувствовал холодок в груди. Об этом хадисе написал послание хафиз Ибн Раджаб, назвав его: «Ихтияр аль-ауля фи шарх хадис ихтисам маляиль-а’ля». И в этом хадисе довод на то, что пророки видели Аллаха во сне. Что же касается видения Аллаха в мире этом наяву, то этого нет! От пророка ﷺ сообщается, что он сказал: «Вы не увидите своего Господа, пока не войдете в Рай!» Этот хадис приводит Муслим в своем Сахихе. А когда самого пророка ﷺ спросили: «Видел ли ты своего Господа?» Он сказал: «Я видел Свет», как это передал Муслим. И ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, когда ее спрашивали об этом, она говорила, что не увидит никто Аллаха в мире этом, потому что видение Аллаха будет только в Раю, что будет величайшим наслаждением для верующих. Это благо достанется только для верующих в Раю. Что касается видения Аллаха во сне, о чем заявляют многие люди, то это различается в зависимости от положения людей, как сказал шейхуль-Ислам, разнится по причине их праведности и богобоязненности. Может быть и так, что человек воображает себе, что он видел своего Господа, а на самом деле это не так, тогда как это лишь шайтан вводит в заблуждение и говорит, что он господь. Сообщается, что ‘Абдуль-Къадиру аль-Джайляни приснился сон, про трон над водой, и ему было сказано: «Я — твой господь, и я снимаю с тебя обязанности!» Тогда шейх ‘Абдуль-Къадир сказал: «Сгинь, о враг Аллаха, ты не мой Господь, поскольку веления моего Господа не спадают с совершеннолетних!» А что касается видения имама Ахмада во сне своего Господа, то я не знаю о достоверности этого. Было сказано, что он видел, но я не знаю достоверность этого«. См. «Фатауа Ибн Баз» 6/367 (Сокращенно).

Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Баррак сказал: «Что касается видения Аллаха во сне, то это случалось в мире этом, как об этом упоминали ученые. Однако остается вопрос относительно различия между правдивым сном в этом и обычным заявлением. Я не припоминаю, чтобы кто-либо упоминал условия, посредством которых различается истинное видение Аллаха во сне и простого заявления, как например, условия, которые были установлены для тех, кто заявлял, что он видел во сне пророка ﷺ. Нет сомнения в том, что если кто-то посчитает, что увидел во сне своего Господа, то мы не примем это заявление от него, но и не отвергнем, поскольку не имеем того, что будет служить подтверждением или отвержением в этом вопросе. Но мы скажем: „Аллах лучше знает об этом“». См. «аль-Фатауа» № 17495.

Также можно привести очень важные и полезные фатуа шейха Ибн ‘Усаймина по данному вопросу:

Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: «Что касается видения Аллаха во сне, то передается, что пророк ﷺ видел Его во сне. А что касается не пророка, то от имама Ахмада передается, что он видел Аллаха во сне, но Аллаху ведомо, достоверно ли это или нет? Однако, мы не нуждаемся для руководства в том, чтобы видеть во сне Всевышнего Аллаха. Но мы нуждаемся в том, чтобы читать Его слова (Коран) и жить по ним. Ведь посредством этого Он словно обращается и разговаривает с нами! Поэтому Он ниспослал Коран Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) и нам вместе с ним, чтобы мы жили по нему. И не следует тебе увлекать себя этими вещами, потому что ты не обретешь этим желаемого результата, однако тебе следует следовать Корану и Сунне и жить по ним!» Сл. «Ликъа Баб аль-мафтух» № 213.

А в другой встречи «Ликъаат Баб аль-мафтух» шейх Ибн ‘Усаймин сказал: «Я в сомнении относительно того, что передают от имама Ахмада или от других, кто видел Аллаха Всевышнего во сне. Что же касается иной жизни, то верующие увидят своего Господа воочию, и прошу Аллаха сделать нас из их числа!»

Шейх Ибн ‘Усаймин также говорил: «Что касается видения Аллаха во сне, то пророк ﷺ видел Его во сне. Однако сможет ли увидеть и другой? Передают, что имам Ахмад видел своего Господа во сне, и некоторые ученые говорили, что это возможно. Я не знаю, Аллах знает лучше. Но я опасаюсь, что если эта дверь будет открыта, то начнут входить через нее суфийские шейхи и им подобные, говоря: „Вчера я видел Господа, сидел с ним и мы разговаривали“, а затем будут рассказывать небылицы, не имеющие основы! Я считаю, что важнее закрыть эти двери». Сл. «Ликъа Баб аль-мафтух» 3/418.

Это очень важное наставление шейха Ибн ‘Усаймина, да смилуется над ним Аллах. Аллаху а’лям.

Это то, что мне удалось по милости Аллаха Всевышнего собрать по вопросу положений, связанных со сновидениями в Исламе. И я прошу Аллаха принести пользу посредством этой небольшой статьи всем, кто ее прочтет.

То, что является правильным в этой статье — от Аллаха, хвала Ему. А то, что в ней может быть из ошибок, то это только от меня и шайтана, который пытается ко всему приложить свои руки, а Аллах — Свят и далек от всякого несовершенства.

И в заключении, хвала Аллаху — Господу миров!

Источник статьи: https://toislam.ws/articles/articles-aqida/nekotorye_polozheniya_svyazannye_so_snovideniyami

Комментарии тех кто во сне видел пророка. Что значит увидеть во сне Пророка Мухаммада ﷺ

Возможность увидеть Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) во сне — это подарок от Всевышнего Аллаха. Такие сны даются тем, кому этого пожелает Аллах.

Ученые перечислили несколько способов, используя которые, человек увеличивает свои шансы увидеть во сне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует).

1. Вероятно, самый эффективный способ — это умножить свою любовь к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует), усердно следуя Сунне во всем: во всей своей жизни, в поклонении, во нраве, делах и так далее.

Пример: имам Ахмад ибн Ханбаль просил человека, который ухаживал за ним, помогать ему проводить пальцем руки между пальцами ног при омовении, несмотря на то, что имам уже был смертельно болен.

2. Нужно часто посылать благословения Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). Некоторые праведные рабы передают в связи с этим определенные формулировки салаватов.

3. Алляма Махдум Умар Муаййира сказал, что если человек прочитает следующий салават тысячу раз в пятничную ночь, то можно надеяться, что он увидит Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) во сне:

СалляЛлаху ‘аля хабибихи саййидина Мухаммадин уа алихи уасаллям

Перевод: «Да пошлет Аллах благословения и мир Своему Любимцу [и] нашему господину Мухаммаду, и его семье» («Кратко о достоинствах салавата»).

4. Некоторые также упоминают, что если человек будет читать следующий аят Корана каждую ночь семь раз, перед тем как лечь спать, то его желание увидеть во сне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) будет исполнено:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Перевод смысла: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О верующие! Просите для него благословения и мира (или приветствия)!» (Сура «Аль-Ахзаб», аят 56).

Однако нужно иметь в виду, что эти средства необязательно основаны на аяте или хадисе, и поэтому не стоит к ним относиться так, как вы относитесь к информации из аятов или хадисов. Они основаны на опыте некоторых праведных рабов Аллаха, которые сочли, что эти способы приносят результат. Они могут сработать и для других рабов.

Мои учителя (в особенности тот учитель, который в годы своей учебы часто видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) во сне) объяснили мне, что человек видит во сне Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует), когда следует Сунне и всегда размышляет о жизни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует).

А Всевышний Аллах знает лучше.

Шейх Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера

С английского языка перевела Малика Умм Яхья.

Мусульманский сонник

К чему снится Пророк:

Пророк – Если кто увидит во сне пророков, святых и мудрецов, то вкратце толкование этого сна следующее: если увидеть их в хорошем состоянии в полной красоте и довольствии, то направятся дела видевшего к добру и получит он почетное место./p>

А если увидит их с мрачным ликом и разгневанных, значение сна — обратное сказанному. К чему снится пророк — Равным образом должно быть ясно, что каковы были дела того пророка, или святого, или имама во время их жизни, — таковые же огорчения постигнут и его, но исход всего этого будет для него хорош, и над врагами своими он одержит победу.

Если кто увидит во сне Мухаммеда Мустафу (Мустафа-избранник, эпитет Мухаммеда. Наименования, которые даются благочестивыми мусульманами этому пророку на основании Корана, очень многочисленны. Я видал рукопись, посвященную специально славословиям в честь Мухаммеда, наименованиям его, заимствованным из Корана), — да будет над ним и над потомством его благословение божие и мир! — в хорошем одеянии и в полной красоте и добром расположении, то, если у увидавшего такой сон было горе, — он получит от этого горя избавление, и если он был нищий, то станет богачом и совершит хадж (путешествие в Мекку). А если кто увидит пророка с изменившимся цветом лица, стесненным сердцем и огорченного, то в той области произойдет упадок веры и шариата. Но вообще видеть его святейшество (пророка мухаммеда) является рано или поздно утешением и милостью во всяком состоянии.

Малый Велесов сонник

Почему во сне снится Пророк:

Исламский сонник

К чему снится Пророк во сне?

Что означает Пророк — видение его во сне указывает на испытания, беды и благоприятный исход. Сонник Пророк — Если же увидевший его болен, то он исцелится от своей болезни, и возможно, получит ответ на те свои желания и просьбы, о которых молил Аллаха.

К чему снится Пророк по соннику:

Тот, кто увидит во сне Пророка, получит исцеление. Иногда такой сон может означать успешное решение всех свалившихся трудностей.

Если снится Пророк к чему это:

Видеть во сне Пророка может означать множество безуспешных попыток в делах и ссор. Вам стоит приложить усилия, чтобы не вступать в конфликты, и тогда вы будете щедро вознаграждены за свое терпение и усердие.

Что означает пророк Давуд — кто увидит его во сне, тот достигнет вершин могущества и власти

К чему снится Пророк во сне?

Что означает пророк Закария — кто увидит его во сне, того Всевышний Аллах наделит в пожилом возрасте богобоязненным и правдивым ребенком, который будет властвовать, и Аллах улучшит для него его жену.

К чему снится Пророк во сне?

Что означает пророк Исхак — кто во сне увидит пророка Исхака, а.с, опечалится тем, что кого — то из его родственников постигнет беда.

Сонник пророк Исхак — Но по истечении некоего времени дела наладятся, к нему придет облегчение и душевная радость, и среди его потомков будут много королей и правителей.

К чему снится пророк Исхак — Кто же увидит во сне пророка Исхака, а.с, в искаженном виде, потеряет зрение.

К чему снится Пророк во сне?

Что означает пророк Лут в исламе — его видение во сне указывает на беды и беспокойства со стороны его народа и жены, и возможно, тот, кто видел его во сне, победит своих врагов.

К чему снятся Сподвижники пророка, — кто увидит их во сне в красивом виде, то это признак правильности его вероубеждения и того, что он следует по их пути. Иной раз это — признак распространения знаний, побуждения к добру и воспрещения зла, как и то, что видение их, р.а. — это признак симпатии, любвии, братства, помощи, избавления от вражды и зависти и исчезновения злобы и ненависти из сердец. Сонник сподвижники пророка — Видение их, р.а, также является признаком блага и добра, соответственно их положениям и достоинствам известных из их биографии и жизненного пути. И, возможно, видение каждого из них по отдельности указывает на то, что с ними произошло и что было в прошедшие дни из смут или справедливости. И кто увидит во сне кого — либо из сподвижников, то пусть он толкует этот сон соответственно имени сподвижника, как, например: Сад и Саид(счастливый) — означает, что он будет счастливым.

К чему снятся сподвижники пророка — Увидеть во сне живым одного или всех сподвижников также говорит о силе веры и добродетельности человека, увидевшего такой сон. Тот, кто увидит такой сон, приобретет силу, мощь, величие, положение его возвысится. Если кто — то увидит во сне, что он сам стал одним из сподвижников, вначале испытает трудности, а затем к нему придет успех.

Неоднократное появление в сновидениях кого — либо из тех, кто являлся сподвижником, говорит о том, что видящий такие сны ведет правильный образ жизни. Встретившийся во сне с живым Абу Бакром, р.а, снищет почет и уважение за проявление сострадания и милосердия к рабам Божьим. А тот кто увидит во сне Омара, р.а, будет почитаем за твердость в вере, справедливость в высказываниях, добродетельное поведение по отношению к тем, кто находится в его подчинении. Он также будет жить долго, совершать похвальные дела и говорить только правду. И кто увидит его в городе, где страдают от засухи, то там пойдет дождь, а если в нем засело насилие и притеснение, то в нем воцарится справедливость. И кто увидит, что Омар, р.а, бьет его плетью или грозит ему наказанием, то пусть перестанет делать то, чем он занимается в это время.

Скромность и уважительное отношение к своей персоне со стороны других характеризует того, кто увидит во сне живого Усмана, р.а. Вместе с тем подобное сновидение указывает и на то, что у этого человека будет большое число завистников. Увидеть во сне Повелителя правоверных — халифа Али Ибн Абу Талиба, р.а, живым означает, что человек, увидевший этот сон, будет почитаем за знания, храбрость и набожность.

К чему снятся сподвижники пророка — Кто увидит себя во сне вместе с одним или многими сподвижниками, пройдет сквозь несчастья и невзгоды, а затем достигнет победы и успехов.

К чему снится Пророк во сне?

Что означает Пророк Шис — тот же, кто встретится во сне с Пророком Шисом, а.с, приобретет богатство, детей и приятную жизнь.

К чему снится Пророк во сне?

Что означает Пророк Шуайб — кто увидит его во сне, тому в жизни придется иметь торговые дела с теми, кто уменьшает вес и старается обмануть и нанести финансовый ущерб, но впоследствии он победит и накажет их. Еще считается, что у увидевшего во сне пророка Шуайба родятся дочери. Если же его кто — либо увидит дрожащим, тот может потерять зрение.

К чему снится Пророк во сне?

Что означает Пророк Юнус — кто его увидит во сне, тот проявит поспешность в деле, из — за которого он попадет в тюрьму или трудность, или заботу, но затем избавится от него. Этот сон также — признак того, что тот, кто увидел его, очень раздражителен и быстро гневается.

К чему снится Пророк во сне?

Что означает Пророк Юсуф, — видение его указывает на тюрьму и освобождение из нее, а также на успех среди женщин или на знания о снах и их толковании. А если во сне Пророка Юсуфа, а.с, увидит женщина и она будет бедна, то ее материальное положение улучшится, а также на том свете она будет счастливой. И кто увидит Пророка Юсуфа, а.с, перед тем также будут преклоняться и ему будут повиноваться его друзья и близкие, и он будет творить очень много добра и подавать милостыню. И еще говорится, что кто увидит во сне Пророка Юсуфа, а.с, того, поистине, постигнет неприятность и вред от его братьев и затем он спасется от них и одолеет того, кто враждебен к нему.

Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Тот, кто увидит меня во сне, должен считать, что видел меня как бы наяву. Ведь аш-Шайтан (Иблис) не может представляться в моем образе». Сообщали, что Пророк сказал: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад».
Будет благословен тот, кто увидит его в своей жизни и пойдет за ним. Также будет благословен и тот, кто увидит его во сне. Если Пророка увидит во сне человек, имеющий долг, Всевышний поможет ему освободится от этой заботы. Если увидит его больной, то будет он излечен Всевышним. Воин, увидевший во сне Пророка станет победителем. Если же увидит его человек, еще не совершивший хаджа, то он сможет совершить паломничество к Дому Аллаха. Если явится он во сне на земле засушливой и бесплодной, то станет эта земля плодородной; а если там, где царит угнетение, то сменит его справедливость; а если явится он во сне в месте, где господствует страх, то там будут обеспечены порядок и спокойствие для граждан. И все это случится, если увидят его во сне таким, какой он есть. Появление Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) во сне изможденным, худым и лишенным некоторых частей тела означает, что религиозное рвение в районе, где видели его во сне имеет весьма слабое проявление, а ересь приобретает широкое распространение. То же самое случится, если увидят его во сне, облаченным в рубище. Когда же увидят, что пьют его кровь скрытно из чувства любви к нему, то это будет означать, что увидевший такой сон человек отдаст свою жизнь в борьбе во имя веры.
Сновидение, когда пьется кровь его прилюдно, свидетельствует о том, что этот человек двуличный, неистинно верующий, причастный к пролитию крови членов семьи Пророка и способствовавший их убийству. Если человек увидит Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) больным, то излечится от болезни сам, а жители этого места расстанутся с пороком и обретут благочестие.
Видеть во сне Мухаммада (да будет над ним мир!) верхом на животном означает посещение его могилы верхом. Если же увидят во сне Пророка, прогуливающегося пешком, это будет означать пеший поход к его могиле. Если Пророк во сне предстанет стоящим, то дела у того, кто видит такой сон, и у вождя его племени пойдут на лад. Появление Пророка во сне на разрушенной земле призывающим к молитве, означает, что эта территория в скором времени вновь будет заселена и застроена. Если же кто-то видит во сне Пророка, разделяющего с ним трапезу, это означает, что Пророк обязывает этого человека дать закят. Когда кто-либо видит во сне смерть Пророка, это предвещает смерть одного из его потомков. Появление в сновидении похорон Пророка на какой-нибудь территории будет означать, что там случится великое бедствие. Участие во сне в похоронах Посланника Всевышнего вплоть до могилы свидетельствует о том, что человек, который видит такой сон, склонен к ереси. Если кто-либо увидит, что он посетил могилу Мухаммада, то он получит большое богатство. Если кто-либо увидит себя в качестве сына Пророка, не будучи его потомком, — это сновидение свидетельствует об истинности и чистоте его веры. Тот же, кто увидит себя во сне в качестве отца Пророка), проявит слабость своей веры и убеждений. Появление Пророка в сновидениях какого-то человека имеет отношение не только к нему одному, но касается всей общины. Сновидение, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) дает видящему сон то, что он любит из благ мирских, пищи или питья, означает, что он будет награжден благом в той мере, которая была дана ему. Иными будут последствия сновидения, в котором Пророк дает продукт плохого содержания, например, арбуз и ему подобные вещи. В этом случае тот, кто увидит такой сон, хотя и спасется от большой беды, но не избежит доли страданий и тягот. Если же увидит кто во сне, что он хранит какую-то из частей тела Пророка (да будет над ним мир!), то это означает, что видящий сон впал в ересь по отношению к одному из законоположений Ислама, исполняя только его и не придерживаясь остальных положений, в отличие от того, как это делают все остальные мусульмане.
Поговаривают, что какой-то богатый человек заболел и увидел однажды ночью во сне Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!), который, обращаясь к богачу, сказал: «Если хочешь вылечиться от своей болезни, то бери ни то и ни это». Богач проснулся, отправил Суфьяну ас-Саури (да будет доволен им Аллах!) десять тысяч дирхемов и повелел раздать их беднякам. Он просил также раскрыть содержание своего сновидения. Суфьян ас-Саури разъяснил его, сказав: «Выражение «ни то и ни это» означает маслины, ведь Всевышний, описывая их в своей Книге, сказал: «Ни с Востока, ни с Запада», а назначение твоих денег — оказание помощи беднякам». И стал лечиться богач с помощью маслин, и даровал Всевышний ему излечение благодаря тому, что он исполнил повеление Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) — и за то, что почтил его появление во сне. Рассказывали, что некто встретился во сне с Посланником Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) и пожаловался ему на свое тяжелое положение. Тот ему ответил: «Отправляйся к Али ибн Исе и скажи ему, чтобы выплатил он тебе то, что поможет тебе поправить твое положение». И спросил Пророка видевший этот сон человек: «Чем я докажу справедливость моего обращения?» Пророк ответил: «Ты скажешь ему, что видел меня в долине, а сам был на возвышенности. Ты спустился и приблизился ко мне, но я велел тебе вернуться на прежнее место». Надо сказать, что в то время Али ибн Иса находился не у дел, затем его вернули на должность, которую он занимал ранее. Когда тот человек проснулся, он отправился к Али ибн Исе, который стал тогда министром, и рассказал ему свою историю. Али ибн Иса сказал бедняку, что верит его рассказу, и повелел выдать ему четыреста динаров. «Этими деньгами, — добавил он, — я оплачиваю твой долг».
Затем он дал ему еще четыреста динаров, сказав: «Пусть это будет твоим капиталом. Когда ты потратишь их, возвращайся ко мне». Человек, известный как Марадик, из жителей Басры, торговец атласом, рассказывал: «Однажды я получил от правителей вилайета аль-Ахвар груз тика. Его доставил какой-то человек. Мы разошлись с ним в цене привезённого им товара. Он стал поносить нехорошими словами Абу Бакра и Омара (да будет доволен ими Аллах!). Мой страх перед ним не позволил мне дать ему достойный отпор. Я был огорчён и лег спать опечаленным. Увидев во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), я рассказал ему о случившемся, добавив, что тот человек ругал Абу Бакра и Омара (да будет доволен ими Аллах!). Пророк сказал: «Приведи ко мне этого человека». Я привел его. Пророк сказал: «Уложи его на землю». Я уложил его на землю. Затем пророк велел зарезать его. Это дело показалось мне трудновыполнимым, и я спросил: «О Посланник Всевышнего, мне его зарезать?» А он сказал: «Убей его!» — повторив это три раза. И я провёл ножом по горлу этого человека и убежал. Проснувшись утром, я решил пойти к нему, вразумить его и рассказать ему о том, что делал в моем сне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!). Я направился к нему, но когда подошёл к его дому, услышал причитания. Мне было сказано, что этот человек скончался». Пришёл к ибн Сирину человек, ничем не запятнанный в делах веры, и рассказал с тревогой: «Вчера я видел сон, как будто я положил ногу на лицо Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!)». Спросил его ибн Сирин: «Вчера ты лёг спать обутым?» Тот ответил утвердительно. Тогда он сказал ему: «Сними свою обувь». И когда этот человек снял свою обувь, то обнаружил под одной из своих ног дирхем с изображением Мухаммада, Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!).

Узнайте из онлайн сонника, к чему снится Мухаммад, прочитав ниже ответ в интерпретации авторов-толкователей.

Мухаммад к чему снится во сне?

Исламский сонник

Мухаммад к чему снится

Мухаммад — Его видение во сне — это радостная весть для того, кто увидел его, о благополучном и приятном исходе, его веры и мирской жизни(хуснул — акибат). Увидеть Посланника, с.а.с, во сне — сулит счастье, радость, добро, а также толкуется как изменение образа жизни в лучшую сторону. Ну, а если в процессе сна увидеть что — либо неприятное, нежелательное, то его коснется мирская неприятность.

Если Пророк, с.а.с, подойдет и встанет перед чьим — либо домом, то этот дом постигнет пожар и разрушения. Если увидеть Пророка, с.а.с, имеющим во сне какой — нибудь недостаток, как изменение в облике, то такой сон плохой, он означает, что у этого человека будут недостатки.

Если увидеть Пророка, с.а.с, в хорошем одеянии, то положение Ислама и жизненный уровень его улучшится.

Если увидеть Пророка, с.а.с, идущим, то такой сон толкуется как его требование встать на путь газавата, а у увидевшего этот сон будет недостаток в вере и религии.

Если увидеть Пророка, с.а.с, совершающим Хадж, то увидевший такой сон отправится в Хадж.

Если увидеть Пророка, с.а.с, читающим проповедь, то эту проповедь он обращает к своей Умме.

Если увидеть Мухаммада смотрящим в зеркало, то это предостережение от невыполнения того, что поручено нам Всевышним.

Если кто — либо во сне увидит, что Пророк, с.а.с, одел на него какую — нибудь одежду или дал ему свой меч или печать, то это значит, что он станет правителем (ему передадут правление), если он достоин стать им, или достигнет большой степени в служении Аллаху, если он достоин этого. Ибн Сирин рассказал, что слышал, как Абу Бакар бин аль — Хусейн бин Махран аль — Мукри говорил: «Я купил невольницу. Думаю, что по происхождению была она турчанкой. Рабыня не знала моего языка, а я не понимал ее. У моих друзей были невольницы, которые переводили мне ее речи. В один из дней она заснула, а затем, внезапно вскочив, стала плакать и кричать. Она умоляла меня на моем родном языке: «О мой господин! Помоги мне выучить суру «Аль — Фатиха!» я подумал про себя: «Посмотрите, какая вредная женщина. Знает мой язык, а говорить на нем со мной не хотела!» Постепенно собрались вокруг невольницы — рабыни моих друзей. Они удивлялись: «Ты знала язык своего господина, как же теперь говоришь с ним?» Рабыня отвечала: «Во сне я увидела разгневанного человека. Он куда — то шел. 3а ним двигалась большая толпа. Я поинтересовалась у людей о нем. Мне ответили, что это Муса(Моисей, а.с). Затем, я увидела другого человека, который выглядел намного лучше первого. Он тоже шел куда — то в окружении людей. На мой вопрос: «Кто это?» мне ответили, что это Мухаммад, с.а.с. Я решила, что пойду за ним. И вот мы подошли к огромным дверям. Это были райские врата. Он постучался, и врата перед ним открылись. Вместе с окружавшими его людьми он вошел в эти врата. Снаружи остались только я и еще две женщины. Подождав немного, мы тоже постучались в ворота. Они раскрылись. Нам сказали, что той, кто сможет хорошо прочитать суру Корана, будет дозволено войти. Обе женщины произнесли слова первой суры Корана, и вошли в Рай, а я осталась одна». Она вновь стала просить меня помочь ей выучить суру «Ал — Фатиха».

С большим трудом мне удалось научить невольницу читать эту суру. И когда она выучила ее, свалилась замертво на землю. Рассказал Ибн Сирин, что Посланник Всевышнего, с.а.с, сказал: «Тот, кто увидит меня во сне, должен считать, что видел меня как бы наяву. Ведь шайтан не может представляться в моем образе». Абу Салама поведал, что Абу Катада слышал, как Посланник Всевышнего, с.а.с, говорил: «Тот, кто видел меня во сне, тот видел истину Аллаха».

Сообщил нам Абул — Хасан как Пророк, с.а.с, сказал: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад». Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахьмад бин Мухаммад аль — Исфагани, о том, что Посланник Всевышнего, с.а.с, сказал: «Не настигнет того адский огонь, кто увидит меня во сне». Абу Саид, р.т. Говорил, что Всевышний направил Мухаммада, с.а.с, как проявление милосердия к мирам. Будет благославен тот, кто увидит его в своей жизни и пойдет за ним. Также будет благославен и тот, кто увидит его во сне. Если Пророка, с.а.с, увидит во сне человек, имеющий долг, Всевышний поможет ему освободится от этой заботы. Если увидит его больной, то будет он излечен Всевышним.

Воин, увидевший во сне Пророка, с.а.с, станет победителем. Если же увидит его человек, еще не совершивший Хаджа, то он сможет совершить паломничество к Дому Аллаха.

Если явится он во сне на земле засушливой и бесплодной, то станет эта земля плодородной; а если там, где царит угнетение, то сменит его справедливость; а если явится он во сне в месте, где господствует страх, то там будут обеспечены порядок и спокойствие для граждан. И все это случится, если увидят его во сне таким, какой он есть. Появление Пророка, с.а.с, во сне изможденным, худым и лишенным некоторых частей тела означает, что религиозные рвение в районе, где видели его во сне имеет весьма слабое проявление, а ересь приобретает широкое распространение. То же самое случится, если увидят Мухаммада во сне, облаченным в рубище. Когда же увидят, что пьют его кровь скрытно из чувства любви к нему, то это будет означать, что увидевший такой сон человек отдаст свою жизнь в борьбе во имя веры. Сновидение, когда пьется кровь его прилюдно, свидетельствует о том, что этот человек двуличный, неистинно верующий, причастный к пролитию крови членов семьи (потомков) Пророка, с.а.с, и способствовавший их убийству.

Если человек увидит Посланника Всевышнего, с.а.с, больным, то излечится от болезни сам, а жители этого места расстанутся с Пророком, с.а.с, и обретут благочестие.

Видеть во сне Мухаммада, с.а.с, верхом на животном означает посещение его могилы верхом. Если же увидят во сне Пророка, с.а.с, прогуливающего пешком, это будет означать пеший поход к его могиле. Если Пророк, с.а.с, во сне предстанет стоящим, то дела у того, кто видит такой сон, и у вождя его племени пойдут на лад.

Появление Пророка, с.а.с, во сне на разрушенной земле призывающим к молитве, означает, что эта территория в скором времени вновь будет заселена и застроена. Если же кто-то видит во сне Пророка, с.а.с, разделяющего с ним трапезу, это означает, что Пророк, с.а.с, обязывает этого человека дать Закят. Когда кто-либо видит во сне смерть Пророка, с.а.с, это предвещает смерть одного из его потомков. Появление в сновидении похорон Пророка, с.а.с, на какой — нибудь территории будет означать, что там случится великое бедствие.

Участие во сне в похоронах Посланника Всевышнего, с.а.с, вплоть до могилы свидетельствует о том, что человек, который видит такой сон, склонен к ереси. Если кто — либо увидит, что он посетил могилу Мухаммада, с.а.с, то он получит большое богатство.

Если кто — либо увидит себя в качестве сына Пророка, с.а.с, не будучи его потомком, — это сновидение свидетельствует об истинности и чистоте его веры. Тот же, кто увидит себя во сне в качестве отца Пророка, с.а.с, проявит слабость своей веры и убежденк.

Появления Пророка, с.а.с, в сновидениях какого — то человека имеет отношение не только к нему одному, но касается всей общины. Сообщали, что Умм аль — Фадл сказала Мухаммаду, с.а.с, следующее: «Во сне я видела, как некоторые части твоего тела были Вырезаны и положены ко мне на колени». Он, с.а.с, сказал: «Это к добру, так как Фатима родит мальчика, и положат тебе его на колени». И действительно, Фатима родила ал — Хусейна, р.а, и поместили его на колени видевшей тот сон.

Рассказывали, что какая — то женщина обратилась к Посланнику Аллаха, с.а.с, и сказала ему: «Я видела во сне, как будто какие — то части твоего тела были в моем доме». Он, с.а.с, ответил: «Фатима родит мальчика, и ты станешь его кормилицей». И действительно, родился аль — Хусейн, и эта женщина стала его кормилицей. Сновидение, в котором Пророк, с.а.с, дает видящему сон то, что он любит из благ мирских, пищи или питья, означает, что он будет награжден благом в той мере, которая была дана ему. Иными будут последствия сновидения, в котором Пророк, с.а.с, дает продукт плохого содержания, например, арбуз и ему подобные вещи. В этом случае тот, кто увидит такой сон, хотя и спасется от большой беды, но не избежит доли страданий и тягот.

Если же увидит кто во сне, что он хранит какую — то из частей тела Пророка, с.а.с, то это означает, что видящий сон впал в ересь по отношению к одному из законоположений Ислама, исполняя только его и не придерживаясь остальных положений, в отличие от того, как это делают все остальные мусульмане. Абул — Хасан Али бин Мухаммад аль — Багдади в присутствии Али бин Абу Талиба, р.а, говорил, что ибн Абу Тайиб аль — Факир рассказал следущее: «Десять лет я был глухим. Приехав в Медину, я заночевал между могилой Пророка, с.а.с, и кафедрой Мечети. Увидев во сне Пророка, с.а.с, я обратился к нему со словами: «О Посланник Аллаха, говорил ты: «Кто попросит у меня расположение, тому будет мое заступничество». А Он, с.а.с, ответил: «Да простит тебя Аллах, ведь я говорил не так, а сказал: «Кто попросит меня о расположении со стороны Аллаха, тому будет мое заступничество». Сказал он так, и благодаря его словам — «Да простит тебя Аллах» — прошла моя глухота». Рассказывал Абдаллах бин аль — Джала:»Вошел я в город Пророка, с.а.с, и был я в сильной нужде. Приблизившись к могиле Пророка, с.а.с, я приветствовал его и его сподвижников, р.а, и сказал:»О Посланник Аллаха! Я беден и у тебя в гостях». Затем я отошел в сторону, заснул у подножия могилы Пророка, с.а.с, и увидел его во сне. Он, с.а.с, подошел ко мне. Я привстал, а он дал мне лепешку, от которой я откусил немного. А когда я проснулся, то увидел в своих руках лепешку».

Абул — Вафа аль — Кари аль — Харауи сказал: «Я видел Избранника, с.а.с, во сне в Фергане. Это было в 360 году хиджры. Я читал Книгу возле правителя, а сидевшие рядом не слушали и продолжали свой разговор. Я удалился опечаленным, а когда заснул, то увидел Пророка, с.а.с. Но вид его как бы изменился. Пророк, с.а.с, сказал мне: «Неужели читаешь ты Коран — слова Аллаха (Всемогущий Он и Великий) среди людей, а они говорят и не слушают тебя! Теперь после этого случая ты больше не читай, пока этого не пожелает Всевышний». Я проснулся, и язык мой онемел. В течение четырех месяца я молчал. Если требовалось мне что — либо, я писал об этом на бумажках. И посетили меня ученые мужи, решившие, что, в конце концов, я заговорю, ведь сказал он: «Пока не пожелает Аллах». Через четыре месяца я заснул на том же самом месте и вновь увидел Пророка, с.а.с, его лицо светилось радостью, и он обратился ко мне со следующими словами:»Ты раскаялся?» «Да», — ответил я Пророку, с.а.с. Он сказал:»Кто покаялся, того Аллах прощает. Вытяни язык». Он провел указательным пальцем по моему языку и сказал: «Если будешь читать Книгу Аллаха перед людьми, то прекрати чтение до тех пор, пока они не начнут слушать Божественные слова». Я проснулся. Мой язык, благодаря Аллаху и Его Посланнику, с.а.с, пришел в движение». Поговаривают, что какой — то богатый человек заболел и увидел однажды ночью во сне Пророка, с.а.с, который, обращаясь к богачу, сказал: «Если хочешь вылечиться от своей болезни, то бери ни то и ни это». Богач проснулся, отправил Суфьяну ас — Саури, р.а, десять тысяч дирхемов и повелел раздать их беднякам.

Он просил также раскрыть содержание своего сновидения. Суфьян ас — Саури разъяснил его, сказав:»Выражение «ни то и ни это» означает маслины, ведь Всевышний, описывая их в своей Книге, сказал: «Ни с Востока, ни с Запада», а назначение твоих денег — оказание помощи беднякам». И стал лечиться богач с помощью маслин, и даровал Всевышний ему излечение благодаря тому, что он исполнил повеление Посланника Всевышнего, с.а.с — и за то, что почтил его появление во сне. Рассказывали, что некто встретился во сне с Пророком, с.а.с, и пожаловался ему на свое тяжелое положение. Пророк, с.а.с, ему ответил: «Отправляйся к Али ибн Исе и скажи ему, чтобы выплатил он тебе то, что поможет тебе поправить твое положение». И спросил Пророка, с.а.с, видевший этот сон человек:»Чем я докажу справедливость моего обращения?» Пророк, с.а.с, ответил:»Ты скажешь ему, что видел меня в долине, а сам был на возвышенности. Ты спустился и приблизился ко мне, но я велел тебе вернуться на прежнее место». Надо сказать, что в то время Али ибн Иса находился не у дел, затем его вернули на должность, которую он занимал ранее. Когда тот человек проснулся, он отправился к Али ибн Исе, который стал тогда министром, и рассказал ему свою историю. Али ибн Иса сказал бедняку, что верит его рассказу, и повелел выдать ему четыреста динаров. «Этими деньгами, — добавил он, — я оплачиваю твой долг». Затем он дал ему еще четыреста динаров, сказав: «Пусть это будет твоим капиталом. Когда ты потратишь их, возвращайся ко мне».

Человек, известный как Марадик, из жителей Басры, торговец атласом, рассказывал: «Однажды я получил от правителей вилайята аль — Ахвар груз тика. Его доставил какой — то человек. Мы разошлись с ним в цене привезенного им товара. Он стал поносить нехорошими словами Абу Бакра и Омара, р.а. Мой страх перед ним не позволил мне дать ему достойный отпор. Я был огорчен и лег спать опечаленным. Увидев во сне Пророка, с.а.с, я рассказал ему о случившемся, добавив, что тот человек ругал Абу Бакра и Омара, р.а. Пророк, с.а.с, сказал: «Приведи ко мне этого человека». Я привел его. Пророк, с.а.с, сказал: «Уложи его на землю». Я уложил его на землю. Затем Пророк, с.а.с, велел зарезать его. Это дело показалось мне трудно выполнимым, и я спросил: «О Посланник Аллаха, мне его зарезат?» а Он, с.а.с, сказал: «Убей его!» — повторив это три раза. И я провел ножом по горлу этого человека и убежал. Проснувшись утром, я решил пойти к нему, вразумить его и рассказать ему о том, что делал в моем сне Пророк, с.а.с. Я направился к нему, но когда подошел к его дому, услышал причитания. Мне было сказано, что этот человек скончался». Пришел к Ибн Сирину человек, ничем не запятнанный в делах веры, и рассказал с тревогой: «Вчера я видел сон, как будто я положил ногу на лицо Пророка, с.а.с. Ибн Сирин спросил его: «Вчера ты лег спать обутым?» тот ответил утвердительно. Тогда он сказал ему: «Сними свою обувь». И когда этот человек снял свою обувь, то обнаружил под одной из своих ног дирхем с изображением Мухаммада, Посланника Всевышнего, с.а.с.

Снится Мухаммад — Если Пророк, с.а.с, подойдет и встанет перед чьим — либо домом, то этот дом постигнет пожар и разрушения. Если увидеть Пророка, с.а.с, имеющим во сне какой — нибудь недостаток, как изменение в облике, то такой сон плохой, он означает, что у этого человека будут недостатки.

Если увидеть Пророка, с.а.с, в хорошем одеянии, то положение Ислама и жизненный уровень его улучшится.

Если увидеть Пророка, с.а.с, совершающим Хадж, то увидевший такой сон отправится в Хадж.

Если увидеть Пророка, с.а.с, читающим проповедь, то эту проповедь он обращает к своей Умме.

Если увидеть его смотрящим в зеркало, то это предостережение от невыполнения того, что поручено нам Всевышним.

Сообщил нам Абул — Хасан как Пророк, с.а.с, сказал: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад». Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахьмад бин Мухаммад аль — Исфагани, о том, что Посланник Всевышнего, с.а.с, сказал: «Не настигнет того адский огонь, кто увидит меня во сне». Абу Саид, р.т. Говорил, что Всевышний направил Мухаммада, с.а.с, как проявление милосердия к мирам. Будет благославен тот, кто увидит его в своей жизни и пойдет за ним. Также будет благославен и тот, кто увидит его во сне. Сонник Мухаммад — Если Пророка, с.а.с, увидит во сне человек, имеющий долг, Всевышний поможет ему освободится от этой заботы. Если увидит его больной, то будет он излечен Всевышним.

Если явится он во сне на земле засушливой и бесплодной, то станет эта земля плодородной; а если там, где царит угнетение, то сменит его справедливость; а если явится он во сне в месте, где господствует страх, то там будут обеспечены порядок и спокойствие для граждан. И все это случится, если увидят его во сне таким, какой он есть. Появление Пророка, с.а.с, во сне изможденным, худым и лишенным некоторых частей тела означает, что религиозные рвение в районе, где видели его во сне имеет весьма слабое проявление, а ересь приобретает широкое распространение. То же самое случится, если увидят его во сне, облаченным в рубище. Когда же увидят, что пьют его кровь скрытно из чувства любви к нему, то это будет означать, что увидевший такой сон человек отдаст свою жизнь в борьбе во имя веры. Сновидение, когда пьется кровь его прилюдно, свидетельствует о том, что этот человек двуличный, неистинно верующий, причастный к пролитию крови членов семьи (потомков) Пророка, с.а.с, и способствовавший их убийству.

Мухаммад — Если человек увидит Посланника Всевышнего, с.а.с, больным, то излечится от болезни сам, а жители этого места расстанутся с Пророком, с.а.с, и обретут благочестие.

Появление Пророка, с.а.с, во сне на разрушенной земле призывающим к молитве, означает, что эта территория в скором времени вновь будет заселена и застроена. Если же кто — то видит во сне Пророка, с.а.с, разделяющего с ним трапезу, это означает, что Пророк, с.а.с, обязывает этого человека дать Закят. Когда кто — либо видит во сне смерть Пророка, с.а.с, это предвещает смерть одного из его потомков. Появление в сновидении похорон Пророка, с.а.с, на какой — нибудь территории будет означать, что там случится великое бедствие.

Мухаммад — Рассказывали, что какая — то женщина обратилась к Посланнику Аллаха, с.а.с, и сказала ему: «Я видела во сне, как будто какие — то части твоего тела были в моем доме». Он, с.а.с, ответил: «Фатима родит мальчика, и ты станешь его кормилицей». И действительно, родился аль — Хусейн, и эта женщина стала его кормилицей. Сновидение, в котором Пророк, с.а.с, дает видящему сон то, что он любит из благ мирских, пищи или питья, означает, что он будет награжден благом в той мере, которая была дана ему. Иными будут последствия сновидения, в котором Пророк, с.а.с, дает продукт плохого содержания, например, арбуз и ему подобные вещи. В этом случае тот, кто увидит такой сон, хотя и спасется от большой беды, но не избежит доли страданий и тягот.

Абул — Вафа аль — Кари аль — Харауи сказал:»Я видел Избранника, с.а.с, во сне в Фергане. Это было в 360 году хиджры. Я читал Книгу возле правителя, а сидевшие рядом не слушали и продолжали свой разговор. Я удалился опечаленным, а когда заснул, то увидел Пророка, с.а.с. Но вид его как бы изменился. Пророк, с.а.с, сказал мне:»Неужели читаешь ты Коран — слова Аллаха(Всемогущий Он и Великий) среди людей, а они говорят и не слушают тебя! Теперь после этого случая ты больше не читай, пока этого не пожелает Всевышний». Я проснулся, и язык мой онемел. В течение четырех месяца я молчал. Если требовалось мне что — либо, я писал об этом на бумажках. И посетили меня ученые мужи, решившие, что, в конце концов, я заговорю, ведь сказал он:»Пока не пожелает Аллах». Через четыре месяца я заснул на том же самом месте и вновь увидел Пророка, с.а.с, его лицо светилось радостью, и он обратился ко мне со следующими словами:»Ты раскаялся?» «Да», — ответил я Пророку, с.а.с. Он сказал:»Кто покаялся, того Аллах прощает. Вытяни язык». Он провел указательным пальцем по моему языку и сказал: «Если будешь читать Книгу Аллаха перед людьми, то прекрати чтение до тех пор, пока они не начнут слушать Божественные слова». Я проснулся. Мой язык, благодаря Аллаху и Его Посланнику, с.а.с, пришел в движение». Поговаривают, что какой — то богатый человек заболел и увидел однажды ночью во сне Пророка, с.а.с, который, обращаясь к богачу, сказал: «Если хочешь вылечиться от своей болезни, то бери ни то и ни это». Богач проснулся, отправил Суфьяну ас — Саури, р.а, десять тысяч дирхемов и повелел раздать их беднякам.

Мухаммад по Исламскому соннику

Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Тот, кто увидит меня во сне, должен считать, что видел меня как бы наяву. Ведь аш-Шайтан (Иблис) не может представляться в моем образе». Сообщали, что Пророк сказал: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад».

Будет благословен тот, кто увидит его в своей жизни и пойдет за ним. Также будет благословен и тот, кто увидит его во сне. Если Пророка увидит во сне человек, имеющий долг, Всевышний поможет ему освободится от этой заботы. Если увидит его больной, то будет он излечен Всевышним. Воин, увидевший во сне Пророка станет победителем. Если же увидит его человек, еще не совершивший хаджа, то он сможет совершить паломничество к Дому Аллаха. Если явится он во сне на земле засушливой и бесплодной, то станет эта земля плодородной; а если там, где царит угнетение, то сменит его справедливость; а если явится он во сне в месте, где господствует страх, то там будут обеспечены порядок и спокойствие для граждан. И все это случится, если увидят его во сне таким, какой он есть. Появление Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) во сне изможденным, худым и лишенным некоторых частей тела означает, что религиозное рвение в районе, где видели его во сне имеет весьма слабое проявление, а ересь приобретает широкое распространение. То же самое случится, если увидят его во сне, облаченным в рубище. Когда же увидят, что пьют его кровь скрытно из чувства любви к нему, то это будет означать, что увидевший такой сон человек отдаст свою жизнь в борьбе во имя веры.

Сновидение, когда пьется кровь его прилюдно, свидетельствует о том, что этот человек двуличный, неистинно верующий, причастный к пролитию крови членов семьи Пророка и способствовавший их убийству. Если человек увидит Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) больным, то излечится от болезни сам, а жители этого места расстанутся с пороком и обретут благочестие.

Видеть во сне Мухаммада (да будет над ним мир!) верхом на животном означает посещение его могилы верхом. Если же увидят во сне Пророка, прогуливающегося пешком, это будет означать пеший поход к его могиле. Если Пророк во сне предстанет стоящим, то дела у того, кто видит такой сон, и у вождя его племени пойдут на лад. Появление Пророка во сне на разрушенной земле призывающим к молитве, означает, что эта территория в скором времени вновь будет заселена и застроена. Если же кто-то видит во сне Пророка, разделяющего с ним трапезу, это означает, что Пророк обязывает этого человека дать закят. Когда кто-либо видит во сне смерть Пророка, это предвещает смерть одного из его потомков. Появление в сновидении похорон Пророка на какой-нибудь территории будет означать, что там случится великое бедствие. Участие во сне в похоронах Посланника Всевышнего вплоть до могилы свидетельствует о том, что человек, который видит такой сон, склонен к ереси. Если кто-либо увидит, что он посетил могилу Мухаммада, то он получит большое богатство. Если кто-либо увидит себя в качестве сына Пророка, не будучи его потомком, — это сновидение свидетельствует об истинности и чистоте его веры. Тот же, кто увидит себя во сне в качестве отца Пророка), проявит слабость своей веры и убеждений. Появление Пророка в сновидениях какого-то человека имеет отношение не только к нему одному, но касается всей общины. Сновидение, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) дает видящему сон то, что он любит из благ мирских, пищи или питья, означает, что он будет награжден благом в той мере, которая была дана ему. Иными будут последствия сновидения, в котором Пророк дает продукт плохого содержания, например, арбуз и ему подобные вещи. В этом случае тот, кто увидит такой сон, хотя и спасется от большой беды, но не избежит доли страданий и тягот. Если же увидит кто во сне, что он хранит какую-то из частей тела Пророка (да будет над ним мир!), то это означает, что видящий сон впал в ересь по отношению к одному из законоположений Ислама, исполняя только его и не придерживаясь остальных положений, в отличие от того, как это делают все остальные мусульмане.

Поговаривают, что какой-то богатый человек заболел и увидел однажды ночью во сне Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!), который, обращаясь к богачу, сказал: «Если хочешь вылечиться от своей болезни, то бери ни то и ни это». Богач проснулся, отправил Суфьяну ас-Саури (да будет доволен им Аллах!) десять тысяч дирхемов и повелел раздать их беднякам. Он просил также раскрыть содержание своего сновидения. Суфьян ас-Саури разъяснил его, сказав: «Выражение «ни то и ни это» означает маслины, ведь Всевышний, описывая их в своей Книге, сказал: «Ни с Востока, ни с Запада», а назначение твоих денег — оказание помощи беднякам». И стал лечиться богач с помощью маслин, и даровал Всевышний ему излечение благодаря тому, что он исполнил повеление Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) — и за то, что почтил его появление во сне. Рассказывали, что некто встретился во сне с Посланником Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) и пожаловался ему на свое тяжелое положение. Тот ему ответил: «Отправляйся к Али ибн Исе и скажи ему, чтобы выплатил он тебе то, что поможет тебе поправить твое положение». И спросил Пророка видевший этот сон человек: «Чем я докажу справедливость моего обращения?» Пророк ответил: «Ты скажешь ему, что видел меня в долине, а сам был на возвышенности. Ты спустился и приблизился ко мне, но я велел тебе вернуться на прежнее место». Надо сказать, что в то время Али ибн Иса находился не у дел, затем его вернули на должность, которую он занимал ранее. Когда тот человек проснулся, он отправился к Али ибн Исе, который стал тогда министром, и рассказал ему свою историю. Али ибн Иса сказал бедняку, что верит его рассказу, и повелел выдать ему четыреста динаров. «Этими деньгами, — добавил он, — я оплачиваю твой долг».

Затем он дал ему еще четыреста динаров, сказав: «Пусть это будет твоим капиталом. Когда ты потратишь их, возвращайся ко мне». Человек, известный как Марадик, из жителей Басры, торговец атласом, рассказывал: «Однажды я получил от правителей вилайета аль-Ахвар груз тика. Его доставил какой-то человек. Мы разошлись с ним в цене привезённого им товара. Он стал поносить нехорошими словами Абу Бакра и Омара (да будет доволен ими Аллах!). Мой страх перед ним не позволил мне дать ему достойный отпор. Я был огорчён и лег спать опечаленным. Увидев во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), я рассказал ему о случившемся, добавив, что тот человек ругал Абу Бакра и Омара (да будет доволен ими Аллах!). Пророк сказал: «Приведи ко мне этого человека». Я привел его. Пророк сказал: «Уложи его на землю». Я уложил его на землю. Затем пророк велел зарезать его. Это дело показалось мне трудновыполнимым, и я спросил: «О Посланник Всевышнего, мне его зарезать?» А он сказал: «Убей его!» — повторив это три раза. И я провёл ножом по горлу этого человека и убежал. Проснувшись утром, я решил пойти к нему, вразумить его и рассказать ему о том, что делал в моем сне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!). Я направился к нему, но когда подошёл к его дому, услышал причитания. Мне было сказано, что этот человек скончался». Пришёл к ибн Сирину человек, ничем не запятнанный в делах веры, и рассказал с тревогой: «Вчера я видел сон, как будто я положил ногу на лицо Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!)». Спросил его ибн Сирин: «Вчера ты лёг спать обутым?» Тот ответил утвердительно. Тогда он сказал ему: «Сними свою обувь». И когда этот человек снял свою обувь, то обнаружил под одной из своих ног дирхем с изображением Мухаммада, Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!).

Источник статьи: https://catskins.ru/ear/kommentarii-teh-kto-vo-sne-videl-proroka-chto-znachit-uvidet-vo.html

Толкование снов по корану. Ибн сирин толкование снов по алфавиту. Какой сон явно правдив

Время на чтение: 42 минут

В этой статье очень подробно рассмотрены вопросы, которые задают по мусульманскому соннику. Если хочется больше узнать про исламский сонник, то стоит уделить внимание другим статьям данного проекта.

Мусульманский сонник токование снов по священному карану и сунне азан во сне

Посланник Аллаха, с.а.с, сказал:»Когда приблизится время Судного дня, почти все сны мусульманина будут правдивыми»(Бухари,Муслим). Согласно Священному Корану и Сунне Азан сон делится на три разновидности:

Хороший сон; Такой сон трактуется, как Божья благодать, которая снизошла на человека и принесла ему дар – вещий добрый сон. Такие сновидения зачастую являются благой вестью для видящего их, поскольку Бог раскрывает перед ним свои объятия.

Всевышний как-то спросил у Адама: «Ты видел все, созданное мной, но не заметил ли ты из всего увиденного кого-нибудь , похожего на тебя?» И Адам ответил: «Нет, о Господь, сотвори же мне, пару, похожую на меня, чтобы жила со мной и признавала только Тебя и поклонялась только Тебе, как и я. » И Аллах усыпил Адама, а пока тот спал, сотворил Еву и посадил ее у его изголовья. Когда же Адам проснулся, то Аллах спросил его: «Кто это, сидящая возле твоей головы?» И Адам ответил: «Это видение, которое Ты показал мне во сне, о мой Господь. » И это был первый сон, увиденный человеком.

Дурной сон. Такой сон принято считать происками шайтана, который то и дело желает поиздеваться над душой сновидящего и напустить на него страх, тоску и боль посредством сна. Плохие сны снятся человеку, который ложиться спать с нечистой душой, одним словом не помолившись и не поблагодарив Бога за прожитый день.

Пророк, с.а.с, сказал:»Одни сновидения от Аллаха, другие от шайтана».

Сон, который иллюстрирует жизнь спящего; Такие сны могут сниться, если в реальности человек чем-то очень озабочен и когда-либо пропускал через свою душу переживания. Также подобные сны могут показать то, что сновидящий привык делать наяву.

Сны, которые не подходят ни под одну разновидность, приводящуюся выше, не считаются по Корану достоверными, либо такими, которые можно как-либо трактовать, прибегнув к соннику. Такие сновидения считаются бессмысленицей.

Толкование снов по священному карану и сунне азан полагается на такие принципы: Пророк, с.а.с, сказал: « Если кто-либо из вас увидит благоприятный сон, то, поистине, он исходит от Аллаха, и пусть он воздасть хвалу Аллаху за него и расскажет о нем друзьям. А если увидит не благоприятный сон, то он исходит от шайтана, и пусть он попросить у Аллаха защиты от зла этого сна и не упоминает о нем никому, и тогда он не принесет ему вреда». Ат-Тирмизи и другие перевели хадис от Абу Хурайрата, который передал что Пророк, с.а.с, сказал: « Если кто-либо из вас увидит хороший сон, то пусть растолкует его и расскажет о нем. А если увидит плохой сон, то пусть не ищет его толкования и не рассказывает о нем».

Для того чтобы трактовка была верной, нужно выделить, в первую очередь, то, что во сне является главным. И уже от этого «главного» отталкиваться, вспоминая все сопутствующие элементы.

Мусульманский сонник видеть во сне деньги, беременность, летать

Согласно мусульманскому соннику увидеть во сне бумажные деньги означает скорое получение важных новостей. Чем купюры больше по номиналу, тем новости важнее. Если деньги приснились в руках, то это хороший знак — наяву поступит чрезвычайно выгодное предложение. В случае если приснившиеся деньги имеют непосредственное отношение к тому человеку, которому снятся, то огромная сумма пополнит его бюджет в реальной жизни.

Раздавать направо и налево деньги, терять, забывать или дарить, кроме милостыни, означает существенную потерю дохода, возможного вознаграждения или лишение премии. Дать милостыню во сне к свершению грандиозных планов, реализации проектов. Если снятся обычные монеты или мелочь, то это к мелким неприятностям, расстройствам и огорчениям. Однако, если монеты золотые – это знак большой удачи и счастья.

Увидеть во сне беременность своей жены для мужчины означает, что на него напустятся благие вести. Если женщина видит во мне свою беременность, то в скором времени она разбогатеет. Если же беременность приснилась девственнице или незамужней девушке, то это означает, что она вступит в брак очень скоро. Для старых людей видеть такое во сне – к болезням и недугам.

Мусульманский сонник гласит, что если человек во сне летает, то такой сон предвещает интересное путешествие в реальной жизни. Тот, кто наблюдает за своим полетом между небом и землей, наяву будет много мечтать. Желания такого человека в скором времени исполняться. В основном такой сон предрекает обретение семейного благополучия.

Мусульманский сонник во сне ежик, змея, лошадь, лев, рыба, цветы, целоваться

Видеть во сне ёжика, согласно мусульманскому соннику, означает встретить немилосердного, злого, неблагодарного человека.

Змея по мусульманскому соннику означает враг соответственно, как она будет себя во сне вести, так можно и предугадать поведения врага человека, которому снится сон, в реальной жизни. Важным элементом является, шипит ли змея во сне. Если слышно шипение, то это хороший знак, потому что наяву злобный враг покинет «поле боя» и оставит человека в покое. Однако, пока враг не будет побежденный, его стоит опасаться.

Увидеть лошадь во сне не совсем хороший знак, который предвещает бессовестный обман со стороны близких и родных людей. Однако, если лошадь ржет, то значение сна меняется. Ржания коня означает благородную речь авторитетного человека. Возможно, наяву спящему дадут важный совет, либо он получит колоссальную поддержку от влиятельных людей. Если во сне лошадь обратиться к нему и речь будет понятна, то следует запомнить каждое сказанное слово и трактовать их в самом что ни на есть прямом смысле.

Лев в соответствии с мусульманским сонником означает для человека его видящего столкнуться с необузданной силой и мощью. Если человек, который спит, поборол во сне льва, то это сулит однозначную победу на самым заклятым врагом в реальной жизни. Если же он убегает от льва, то это также хороший знак, что предвещает успех в делах и скорое осуществление всех желаний.

Увидеть во сне рыбу хороший знак. Она символизирует успех, если снится в большом количестве. Также, если человек ест рыбу, это значит, что вскоре он разберется со всеми своими проблемами. Большое внимание мусульманский сонник обращает на людей, которые сидят за одним столом и едят рыбу вместе с человеком, видящим сон. За такими людьми следует присмотреть наяву, возможно, они совершают плохие деяния за спиной и готовят какое-то коварство.

Цветы, которые человек видит во сне, означают совокупность чувств, отношений или событий. Сажать цветы во сне к появлению новых отношений, срывать – преодолеть какие-либо сложные ситуации, дарить – делиться с любимым человеком своими чувствами и положительными эмоциями.

Целоваться во сне, согласно мусульманскому соннику, к дурным вестям, связанными с отношениями двух любящих людей. Этот, вроде как, невинный акт влюбленных символизирует наяву измену, конфликт и разлуку. Расставание предрекается с тем человеком, которого целует во сне спящий. Также и предательство касается целованного человека.

Мусульманский сонник видеть умершего человека, умершая бабушка или другой родственник

Согласно мусульманскому соннику, видеть во сне умершего человека это значит, что он хочет что-то передать посредством сна спящему. Если сняться живыми умершие родственники – это хороший знак, поскольку они забирают у человека трудности и проблемы, которые его окружили. Также в зависимости от того, что именно делают умершие во сне, можно понять, какое послание они хотят передать спящему, а иногда и предотвратить надвигающиеся неприятности.

Такие сны не должны пугать человека, который их видит. Если умерший родственник прикасается к определенной части тела, то, следовательно, необходимо посетить врача и проверится, чтоб заранее уберечься от возможной болезни. Если же, умерший делает что-то нехорошее, нужно присмотреться четче, какие действия приведут к опасности. Если же, наоборот, хорошее, в реальной жизни нужно это будет повторить.

Если во сне спящий целует и обнимает умершего родственника, то наяву он продлевает себе жизнь. А любовные отношения с умершим человеком (не родственником) предрекут удачу в самых сложных делах и вернут надежду на хороший результат.

Мусульманский сонник и толкование снов от а до я если снится белый платок что это значит

Увидеть во сне белый платок означает, что человека ожидают очень интригующие и важные новости, от которых он не сможет отвести мысли. В соответствии с мусульманским сонником белый платок несет за собой психологические переживания. В целом, платок символизирует укрытие, то есть предмет, который служит оберегом для мыслей и помыслов. Если белый платок человек одевает кому-то – это означает, что он искренне заботится о нем и хочет защитить от дурного влияния.

Если сниться, что платок находится на плечах, то наяву создастся впечатление, что человек, видящий сон, недостаточно владеет обстоятельствами и ему нужна помощь, хоть он и сам в силах со всем справится. После такого сна просто необходимо понять, что преувеличение проблемы не должно повлиять на её решение. Как говорится: «Не так страшен волк, как его рисуют».

Мусульманский сонник во сне хлеб белый кушать, видеть длинные волосы или стричь их

Согласно мусульманскому соннику, кушать белый хлеб во сне предвещает любовные утехи, удачу в задуманных делах и приумножение материальных благ. Белых хлеб это символ достатка, крепкой любви, благополучия и успехов во всем, поэтому поглощение этого священной пищи означает принятие в себя всего самого хорошего, положительного и желанного.

Видеть во сне длинные волосы для молодых людей, девушек или тех, кто является военным, означает долгожданное богатство, всестороннее уважение и длительные годы беззаботной жизни. Если длинные волосы приснятся пожилому человеку, то ничего хорошего такой сон не сулит. Наоборот, душевные терзания, беспокойства и горечь. Если же кому-то приснится сон, в котором его подстригают, то в реальной жизни у него отберут то, что давалось в займы, либо в аренду. Если человеку снится, что подстригает он себя сам, то это знак обличения всех его тайн перед людьми, которые узнать их не должны были.

Мусульманский сонник есть клубнику, конфеты, ехать на машине

Есть клубнику во сне, в соответствии с мусульманским сонником, означает сладостное неземное наслаждение наяву. Человеку, которому снится такое, суждено почувствовать на редкость приятные и необузданные эмоции, ощущения, а также в реальности этот человек добьется всех поставленных перед собой целей. Ощущать во сне вкус клубники говорит человеку о том, что партнер, которого он выбрал, либо в скором времени выберет, подходит ему как никто другой.

Если человеку снится, что он есть конфеты, то такой сон предвещает только самые лучшие события. Наяву видящего такой сон посетит абсолютное душевное спокойствие и удовлетворение, опасности, которые его преследовали, пройдут мимо, и жизнь целиком и полностью обновится и улучшится.

Ехать на машине во сне означает то, с каким упорством и желанием человек, видящий такой сон, хочет решить проблемы и душевно освободится от тягот и горестей, если они присутствуют. Если человек едет на машине быстро с порывом ветра, то это говорит о скором осуществлении мечты и желаний, а планы реализуются быстрее, чем было задумано.

В зависимости от того, как спящий управляет автомобилем, какая скорость, какая марка и есть ли пассажиры, можно трактовать сон совершенно с разных позиций. В частности, машина во сне – это персонализация человека, который спит, символ его мотивации, управлением сложившихся ситуаций, манерой принятия решений и так далее, в общем, всё, что связано с жизненной позицией спящего. И только учитывая эти факторы, можно трактовать такой сон.

Мусульманский сонник ребенок девочка, черная собака, укус собаки

Если маленькая девочка присниться и будет знакома спящему, то такой сон предрекает огромное веселье, смех и радость, если же ребенок не знаком человеку, которому приснился, то дела обстоя похуже, чем в первом случае. Такой сон говорит о неминуемой заботе и сильной печали, а также о внезапном возникновении врага, хоть и не сильного. Если же приснится сон, в котором спящий человек предстанет в виде маленькой девочки, то для нищего такой сон обернется достижением удовольствия и отдушины, для богатого – наглой кражей его имущества.

Увидеть во сне черную собаку означает полное разочарование для человека, видящего этот сон, в ближайшем друге, который не просто оставит в трудную минуту наедине с проблемами, а еще и предаст откровенно унизив. Хоть в жизни собака и является символом дружбы и преданности, во сне увидеть пса именно черного цвета далеко не к добру. Если черная собака ко всему прочему еще и укусит, то это знак того, что враг готовится наступить и причинить зло. Такой сон может означать и привлечение против человека, которому он снится, в реальной жизни темных сил. Если же укус будет отражен и собаку удастся откинуть от себя в таком сне, то попытка противостоять злу наяву будет удачной.

Мусульманский сонник зубы, измена жены, золото, золотая цепочка, черная кошка

Зубы видеть во сне, согласно мусульманскому соннику, означает, что сон непосредственно связан с родней человека, который спит. Относительно систематизации именования каждого зуба в ротовой полости левая часть относится к родственникам по матери, правая – к родственникам по отцу. Если спящий увидит повреждение на зубе, либо кровь, которая будет идти с того или иного зуба, значит горе тому человеку, к которому этот зуб имеет отношение.

Если во сне видящий сон достает зуб целый и не поврежденный и кладет его себе на руку, то это значит, что его ждет пополнение в виде брата или сестры. Также, если все зубы выпадут разом без боли и крови, то это значит, что спящий будет жить долго и при хорошем здравии. Однако, если зубы приснятся золотые – это знак плохой. Человеку, видящему такой сон, угрожает болезни и сплетни людские. А если зубы вообще деревянные, стеклянные или восковые, то это к смерти.

Если мужчине приснится измена его жены, то это, в соответствии с мусульманским сонником, значит постоянное унижение такой женщины в обществе. Считается, что если она во сне изменяет своему мужу, то значит, душа её нечиста и какая-то вина лежит на ней, в связи с чем, окружающие не принимают этого человека и гнобят при каждом возможном случае.

Видеть во сне золото – к плохим событиям наяву. Человек, которому снится золото, обречен на страдания и горесть, а если он это золото умудрился рассыпать, то беда его окружит и предречет скорую погибель. Если человек во сне отдает кому-то золото, то такой сон говорит об обмане со стороны того, кому этот ценный метал, отдали.

Если во сне человек видит золотую цепочку, то значение такого сна непосредственно связано со второй половинкой спящего. Если цепочка золотая и надета на шею, то любимый человек видящего сон будет с дурным и грубым нравом. В принципе сны, в которых снится золото, не являются положительными, поэтому стоит быть начеку по прошествии таких снов.

Черная кошка в соответствии с трактовкой мусульманского сонника снится, как тайное желание человека «пуститься во все тяжкие». Она символизирует утонченную натуру, которая по причине своего тонкого душевного становления нуждается в заботе, любви и ласки. Для мужчины это проявляется в симпатии к некой прекрасной женщине, силуэт которой олицетворяет образ черной кошки. Для женщины – это можно характеризовать, как сильное притяжение к подруге, которая способна помочь советом и делом.

Самое подробное описание: «ислам сонник по корану и сунне» — все от профессионалов, что актуально в 2019 году.

В исламском мире сны приравниваются к пророчеству, им уделяется особое внимание. Толкование сновидений основано на религиозных убеждениях мусульман и отличается иным подходом к значению символов. Рассмотрим вопрос: исламский сонник толкование снов. Данная статья будет интересна и представителям иных религиозных конфессий.

Исламский мир и сновидения

В основе расшифровки образов сновидения находятся положения, основанные на Сунне и Коране. Большим доверием пользуются и труды Имама Мухаммеда, величайшего ученого исламского мира. Мусульмане искренне считают, что сновидения могут помочь в выборе правильного жизненного пути , уберечь от харама (греховного действия) и указать на недостатки в развитии личности.

Важным моментом является сходство исламских ценностей с общечеловеческими. Толкование символом опирается на естественное понимание увиденных образов во сне. Сон воспринимается как “наблюдение души”, которая читает ниспосланные Аллахом знамения . Ученые исламского мира глубоко убеждены, что правильно растолковать знамения Всевышнего могут избранные им души. Эти души отмечены особой святостью и мудростью – святые и пророки.

Мусульманский сонник по Корану и Сунне представляет собой знание о сновидениях с точки зрения исламской религии. Через сонник человек может получить представление не только об увиденных образах, но и понять их религиозную составляющую. Поэтому исламский сонник – книга глубоко духовная и священная.

Характеристика снов

Священное писание определяет три вида сновидений:

сны, ниспосланные Аллахом;
сны от шайтана (сатаны);
сны из подсознания.

Ниспосланные Всевышним знамения несут добро и назидание . Это маленькие пророчества, указывающие человеку правильный путь. Эти сны отличает присутствие образа Пророка, Ангелов и святых.

Сны от шайтана наполнены кошмарами или соблазнами . Данные картины призваны сбить верующего с истинного пути и увести в темном направлении. Иногда шайтан воздействует на человека страхом, чтобы вынудить совершить харам (грех).

Ученые исламского мира считают, что сны от шайтана приходят лишь в том случае, если человек неправильно провел день – поддался соблазнам, не выполнил ритуал отхождения ко сну или не совершил омовения перед сном. Об этих снах запрещено рассказывать окружающим.

Сны из подсознания рассказывают о переживаниях текущего дня, впечатлениях человека. Иногда эти сновидения бывают запутанными и непонятными: такие видения расшифровывать не нужно.

Отличительные особенности мусульманского сонника

Исламский сонник – толкование снов по священному Корану разительно отличается от прочих толкователей. Отличие состоит в следующем:

Применяется расшифровка образов, утвержденных Священным Писанием.
Имеет значение толкование образов, увиденных самим Пророком, и его личная трактовка.
Толкование всегда ясное и понятное, максимально приближено к естественному восприятию образов.
Порядок записанных образов располагается не в алфавитном порядке, а по значимости с точки зрения ученых исламского мира.
Некоторые образы, которые принято толковать негативно/позитивно, в исламском соннике приобретают диаметрально противоположное значение.
Сонник формирует правильное с точки зрения ислама поведение и мировоззрение человека, то есть, является наставляющим пособием и руководством к действию.

Как использовать исламский сонник

Чтобы правильно расшифровать сновидение, выполните следующие указания:

Соотнесите увиденное с определенной категорией: сон от Аллаха, сон от шайтана, сон из подсознания.
Выделите основную линию сновидения, отбросив ненужные детали.
Из оставшихся образов выберите наиболее весомые и посмотрите значение в толкователе.

Верующий мусульманин должен рассматривать каждый свой сон сквозь призму откровений Всевышнего . Если сон соответствует откровениям, ему можно верить. В противном случае сон не следует принимать во внимание.

Самым известным исламским сонником является “Тафсир снов” Ибн Сирина, в котором собрано порядка тысячи сновидений и их толкований.

Что делать при благоприятном или неблагоприятном сновидении

Если вам довелось увидеть знамение от Аллаха или наставление Пророка, сделайте следующее:

Воздайте хвалу Всевышнему за сон.
Наполнитесь радостным ожиданием свершения знамения.
Расскажите об увиденном тем, кто вас любит и ценит.
Правильно растолкуйте сон, потому что воплотятся в жизнь именно те символы, которые вы обозначили через сонник.

Если вам довелось увидеть страшное сновидение, сделайте следующее:

Попросите Аллаха в молитве защитить от недоброго.
Попросите защиту от шайтана – три раза.
Сплюньте три раза влево.
Поменяйте позу при засыпании (перевернитесь на другой бок).
Совершите обряд Намаза.
Никому не рассказывайте о содержании сна.
Не пытайтесь его растолковать даже для себя.

Если сделать перечисленные семь пунктов, сон не сбудется по воле Аллаха.

Толкования согласно Священному Корану

Веревка символизирует завет Аллаха.
корабль – символ спасения.
Древесина – лицемерие в вере.
Камень – суровое сердце.
Грудной младенец – враг.
Зола, пепел – пустое дело.
Зелень и овощи – заменить хорошее плохим.
Хорошее дерево – доброе слово.
Плохое дерево – дурное слово.
Сад – хорошие поступки.
Яйца, одежда – символ женщины.
Свет – путь истины.
Тьма – путь заблуждения.

Толкования согласно Сунне

Ворон – нечестивый человек.
Мышь – грешная женщина.
Ребро, изделия из стекла – символ женщины.
Рубашка – символ религии, веры.
Молоко – знания.
Черная женщина с косматыми волосами – чума.
Дождь – путь правды и знаний.
Ровная дорога – ислам.
Стены – заповеди Аллаха.
Открытые двери – запреты Всевышнего.
Дом – рай.
Пир (застолье) – ислам.
Призывающий на пир – Пророк Мухаммад.
Верблюд – величие.
Овца – благодать Всевышнего.
Лошадь – благополучие, добро.
Сладкий лимон – правоверный, читающий Коран.
Финик – тот, кто не читает Коран.
Базилик – тот, кто притворяется верующим и читает Коран.
Колоквинт – тот, кто притворяется верующим и не читает Коран.
Притеснение – мрак.
Скупость – кровопролитие, гибель.
Пальма – преданный Аллаху мусульманин.
Огонь – смута, уничтожение.
Звезды – ученые.
Железное оружие – победа, сила.
Аромат – похвала, хороший поступок.
Петух – влиятельная персона.
Змея – распространитель ереси.
Больной молча выходит из дома – к смерти.
Больной с разговорами выходит из дома – к выздоровлению.
Выходить из узких дверей – освобождение, облегчение.
Смерть человека – возвращение к Всевышнему.
Работа с землей – работа.
Собака – неопасный враг.
Лев – могущество и власть.
Лиса – коварный человек.

Иные толкования

Часто сновидения имеют противоположные толкования. Например:

Плакать – к радости. А если плач сопровождается каким-то жалобным звуком – к беде.
Смеяться во сне – к печали. Просто улыбаться – к благополучию.
Орехи предвещают богатство, треск от орехов – к конфликтам.

Толкование согласно именам собственным

Рашид – правда и благоразумие.
Салим – благополучие и безопасность.
Саид – счастье.
Нафи – польза.
Укбат – успешный результат.
Рафи – превосходство.
Ахмад – прославление.
Салих – благочестие, праведность.

Как толковать по именам собственным? Если больному приснится человек по имени Салим (благополучие), значит, он вскоре поправится.

По мнению Пророка дневные сны правдивее ночных , так как Всевышний посылал ему видения именно днем.

Всегда помните главное: сны исполняются именно так, как их толкуют . Лучше воздержаться от толкования, чем накликать на себя несчастье.

Неизведанный мир магии и эзотерики

При использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с настоящим уведомлением в отношении данного типа файлов.

Если вы не согласны с тем, чтобы мы использовали данный тип файлов, то вы должны соответствующим образом установить настройки вашего браузера или не использовать сайт.

Сонник

Корану и Сунне

Сонник Корану и Сунне приснилось, к чему снится во сне Корану и Сунне? Для выбора толкования сна введите ключевое слово из вашего сновидения в поисковую форму или нажмите на начальную букву характеризующего сон образа (если вы хотите получить онлайн толкование снов на букву бесплатно по алфавиту).

Сейчас вы можете узнать, что означает видеть во сне Корану и Сунне, прочитав ниже бесплатно толкования снов из лучших онлайн сонников Дома Солнца!

Ислам сонник по корану и сунне

АЙЮБ (Иов,а.с.) – видение его во сне указывает на испытания, беды и благоприятный исход.Если же увидевший его болен, то он исцелится от своей болезни, и возможно, получит ответ на те свои желания и просьбы, о которых молил Аллаха.

АКРОБАТ,ГИМНАСТ – увидеть во сне акробата означает ненадежность места, занимаемого человеком в жизни.

АКТЕР – видеть во сне актера означает, что среди Ваших друзей есть обманщики и лицемеры.

АКУЛА – увидеть во сне акулу-к скорой встрече с тайным или явным врагом.

АКУШЕРКА, ПОВИВАЛЬНАЯ БАБКА – возможно, видение ее указывает на освобождение из тюрьмы заключенного и избавление от тревог и тягостей жизни.

АЛЛАХ(СВЯТ ОН И ВЕЛИК) – Если кому-нибудь во сне привидится, что Аллах удовлетворен, доволен им и обращен к нему Своим Ликом, то у того со Всевышним Аллахом в Судный День будет такая же встреча. Также это указывает на принятие Всевышним Господом совершенных им на этом свете благодеяний, а также на вознаграждение за них Всевышним Аллахом Раем, как воздаяние за его богоугодные дела, если Всевышний Творец приснится ему, и он будет в силах смотреть на Него. Если же он увидит, что Создатель дал ему что-либо из благ мирской жизни, то его постигнет какая-нибудь беда или болезнь, по причине которой, он удостоится Рая на том свете.

Если человек увидит Аллаха во сне в какой-то известной местности на земле, то это значит, что там царит справедливость и что туда придет добро, радость и помощь. Кто же увидит, что Господь говорит с кем-нибудь порицая или предостерегая от чего-нибудь, тот является грешником, которому необходимо немедленно покаяться.

Если же он увидит, что Всевышний Аллах снизошел к нему во сне и поблагодарил его, то он будет наделен способностью творит чудеса(карамат)и получит милость Аллаха. Подобный сон могут увидеть только избранные. Но если увидеть Аллаха, Велик Он и Славен, в виде кого-нибудь из его творений или с какими-нибудь недостатками, то это лживый человек, умышленно наговаривающий ложь на Господа, а также следующий за нововедениями в религии и пусть увидевший такой сон скорее покается.

АЛМАЗ,БРИЛЛИАНТ – предвестник семейных радостей.

АМБАР – во сне означает богатство и доход, а если он используется, то это прекрасное восхваление его. Если во сне амбар пуст, то вас ждет разорение. Полный же амбар-к богатству.

АНАНАС – увиденный во сне ананас-предвестник того, что начатом деле вас ожидает успех.

АНГЕЛЫ 1 – если кто-либо увидит во сне ангела, то в жизни он достигнет почета и славы.

Если он увидит самых почетных из ангелов, его постигнет благо, счастье и милость Аллаха, ниспошлются дожди, его земной удел увеличится, и его постигнет смерть Шахида(мученика за веру).

Если он увидит, что ангелы снизошли в мечеть, то это повеление творить много добра, возносить Аллаху мольбы(дуа), раздавать милостыню(садака).

Если они ниспустились на улицы, то это является обращением к нему о том, чтобы он прекратил творить зло, а также это является повелением соблюдать точность в мерках и в весах.

Если увидеть ангелов на могилах, то это толкуется как распространение болезни холеры(вабаъ) среди алимов(ученых богословов) и смерть аскетов, которые во имя Аллаха отказались от благ земной жизни. Ибн Сирин рассказал:” Нам сообщили, что в Мекке Абуль Фадль Ахмад бин Имран аль-Харави, да хранит его Всевышний Аллах, говорил, что Абу Бакр Джаафар бин аль-Хайат аш-Шейх Салих увидел во сне Пророка, с.а.с. Тот сказал, что рядом с Пророком, с.а.с, сидела группа бедняков-аскетов. Вдруг,-продолжал-он,-небеса разверзлись, и в сопровождении ангелов появился архангел Джабраил,а.с. Ангелы держали в руках тазы и кувшины с водой. Они начали поливать водой руки бедняков и обмывать их ноги. Когда наступила моя очередь,-продолжал он,-я протянул руки и услышал, как некоторые ангелы говорили другим:”Не поливайте водой его руки. Он не из их числа”. Тогда я обратился к Пророку, с.а.с, и сказал:” О Посланник Аллаха, пусть я не из их числа, но я люблю их”. И Пророк, с.а.с, ответил:” Верующий вместе с теми, кто им любим”. И пролилась на мои руки вода так, что я смог их помыть. Появление в сновидениях ангелов, известных как ангелы, приносящие вести, означает знамения, предупреждающие о предстоящих серьезных изменениях в жизни тех, кто встречается в сновидениях с ангелами. Этих лиц ожидают величие, сила, могущество, радостное событие, победа после притеснения, излечение после болезни, спокойствие после страха, преуспевание после трудностей, богатство после бедности, освобождение после тягот. Человек, увидевший во сне ангелов, должен будет совершить Хадж или принять участие в газавате и отдать свою жизнь за веру.

Если же кто-то увидит во сне, как он борется с Джибрилем и Микаилом, а.с, или ведет с ними спор, то это означает, что в подобном положении ему придется время от времени испытывать гнев Всевышнего, ибо его мнение при этом совпадает с мнением евреев, упаси Боже!

Если во сне кого-либо Джибрил,а.с, даст спящему какую-то еду, то это знаменует, что данный человек, иншаАллах, попадет в число обитателей Рая. Появление архангела Джибриля,а.с, с печальным или озабоченным лицом является знамением того, что лицо, увидевшее во сне этого ангела, ожидают трудности и наказание. Известно, что Джибрил,а.с, является также ангелом наказания. Встреча во сне с Микаилом,а.с, свидетельствует о том, что видевший этот сон достигнет желаемого в настоящей и будущей жизни, если он благочестив и набожен, а если же он не является таковым, то пусть остережется.

Если увидят во сне, что Микаил,а.с, появляется в каком-либо городе или деревне, то жителей этих мест ожидает выпадение большого дождя и снижение цен.

Если же Микаил,а.с, заговорит со спящим или даст ему какую-то вещь, то это-к благоденствию, счастью и радости, ведь известно, что Микаил,а.с,-ангел милосердия. Говорят, что такое сновидение указывает на приход справедливости после тирании и на гибель жестокосердных тиранов в этой стране.

Если кто-то увидит во сне Исрафила, а.с, с опечаленным лицом и гудящим в трубу, звуки которой слышны, по мнению видящего этот сон, только ему одному, то этот человек умрет.

Если же он полагает, что звук трубы Исрафила,а.с, слышали и жители данной местности, то там произойдет скорая неминуемая смерть. Встреча во сне с ангелом смерти(Азраил,а.с.), лицо которого выражает радость, означает, что видевший сон отдаст свою жизнь в борьбе за веру. Увидеть во сне ангела смерти разгневанным предвещает смерть без покаяния.

Если кто-либо увидит сон как будто он боролся с ангелом смерти, и тот его одолел, то этот человек умрет.

Если же ангел смерти не смог его побороть, то это означает, что видевший сон будет на волосок от смерти, но затем Аллах спасет его от гибели. И говорят, что увидевшего во сне ангела смерти ожидает долгая жизнь. Рассказывают, что Хамза аз-Зайят сказал:”Я видел во сне ангела смерти и спросил, обратившись к нему:” О ангел смерти! Заклинаю тебя именем Аллаха! Скажи, записано ли у Всевышнего что-либо хорошее по моему поводу?”. Тот ответил: ” Да! И знамение этому то, что ты умрешь в Хелуане”. И действительно, Хамза аз-Зайят умер в Хелуане. Увидеть во сне, что один из ангелов предвещает кому-то рождение сына, означает, что у этого человека родится сын, который станет ученым-богословом, любезным и знатным человеком, со слов Всевышнего:”Поистине Аллах озарит тебя благой вестью”, а также: ” Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе мальчика чистого”.

АНГЕЛЫ 2 – если увидеть во сне ангелов с блюдами фруктов, это будет означать, что видящий этот сон уйдет из жизни как погибший за веру. Видеть во сне одного из ангелов входящим в чей-либо дом-предупреждение о возможном проникновении в этот дом вора.

Если кто-то увидит во сне, как ангел отбирает у него оружие, то это означает потерю данным человеком силы и благополучия, возможно даже, что он расстанется с женой.

Если кто-нибудь увидит во сне ангелов в каком-либо месте, которые вызывают у него испуг, то в этом районе возможно возникновение смуты и войны. Явление во сне ангелов на полях сражения знаменует победу над врагами.

А если кто увидит во сне, как ангелы падают перед ним ниц или бьют ему поклоны, то этот человек достигнет исполнения заветных желаний, возвысится в своих делах и прославится.

Если же кто-то увидит себя во сне как бы борющимся с ангелом, то он попадет в трудное и унизительное положение после прежнего величия.

А если больной увидит во сне, как один ангел бьется с другим, то это означает приближение его кончины. Появление в сновидениях спускающихся с небес на землю ангелов в естественном виде знаменует возвышение людей досточтимых, унижение людей недостойных, а также победу муджахидов (предпринимающих стремление, усилие для распространения Ислама-духовное, психологическое и в крайнем случае физическое). Видеть во сне ангелов образе женщин означает напраслину и ложь, возводимые на Аллаха. Всевышнему по этому поводу принадлежат следующие слова: “Неужели ваш Господь только вам предоставил сыновей, а себе взял из ангелов женщин? Поистине вы говорите слово опасное!”

А если кто-то увидит во сне, как он летит вместе с ангелами или поднимается с ними к небесам и не возвращается назад, тот приобретет достоинство в этой жизни, а потом погибнет за правое дело.

Если спящий увидит, что он смотрит на ангелов, его постигнет несчастье. Этому соответствует высказывание Всевышнего: “В тот день, когда они увидят ангелов, не будет радостной вести для грешников”.

Если спящему приснится, что ангелы проклинают его, это будет означать осуждение или слабость его веры, если же приснится, что ангелы шумят или кричат, это означает, что дом спящего может развалится.

А если кто-либо увидит во сне, как являются несколько ангелов в каком-нибудь городе, местности или селе, то это означает, что там умрет сподвижник или будет убит несправедливо обиженный человек, или чей-либо дом падет на его обитателей.

Если кому-то приснится, что ангелы производят ту же продукцию, которую изготавливает спящий, это будет знаменовать извлечение им пользы из своего ремесла. Появление во сне ангела, говорящего: “Прочти Книгу Аллаха Всевышнего”, предвещает большой почет, если видящий этот сон из добрых благочестивых людей. Если же он не принадлежит к людям добрым, то пусть будет настороже, ибо по отношению к нему действует слово Аллаха: “Читай запись дел твоих, ныне ты сам в состоянии требовать от себя отчет”. Появление во сне ангелов в каком-либо месте на лошади, знаменует собой гибель там могущественного человека или тирана. Полет во сне неизвестных по названию птиц означает, что летят не птицы, а ангелы. Видеть это во сне в каком-либо месте означает возмездие по адресу угнетателей и помощь угнетенным.

Если же кто-либо увидит во сне Благородных Писцов(“Аль-Хафазат”, ангелы по обе стороны человека, записывающие все его хорошие и плохие деяния), это означает для него радость и счастье в нынешней и будущей жизни и счастливый конец жизни. Это при условии, что видящий сон принадлежит к числу граждан праведных и добродетельных.

Если же не является таковым,то за него следует опасаться,ибо сказал Всевышний:”Благородные Писцы знают,что вы делаете!”Некоторые из людей,знающие в этом толк,поговаривают,что появление во сне ангела в образе шейха (старого человека) повествует о прошедшем,в образе молодого человека- говорит о настоящем,а в образе отрока-указывает на будущее.

Если же кто-либо увидит во сне,что он как бы выступает в образе ангела,это предвещает ему облегчение,если до этого он был в беде,или освобождение,если до этого был в неволе,или принятие веры,достижение больших вершин власти. Для больного же этот сон означает приближение смерти.

Если видит кто-то сон,в котором ангелы приветствуют его,это означает,что Аллах одарит этого человека проницательностью в жизни и обеспечит ему счастливый исход. Рассказывают,что некий еврей-торговец по имени Шамуил,будучи в пути,ведел во сне,как ангелы благославляют его. Он обратился по этому поводу к толкователю снов, а тот ответил ему: “Ты примешь Ислам Аллаха и Шариат Посланника Божьего,с.а.с, со слов Всевышнего: “Именно Он и Его ангелы благославляют вас, чтобы вывести вас из тьмы к свету!”. Этот торговец принял Ислам, и Аллах повел его по Истинному Пути. Причиной принятия им Ислама стало то, что он спрятал бедного должника от его кредитора.

АПЕЛЬСИН, МАНДАРИН – апельсин или мандарин, увиденный человеком во сне, сулит ему крепкое здоровье.

АПТЕКА – если больной увидит во сне аптеку, то в скором времени он выздоровеет, если же ее увидит здоровый человек-возможно он приболеет.

АРАФАТ – кто увидит во сне, что он находится на горе Арафат в день Арафата и у него кто-либо из родственников отсутствует(или пропал без вести), то он возвратится к нему радостным, и если он с кем-либо поссорился, то помирится с ним. Арафат может указывать также и на Хадж.

АРБУЗ – арбуз предвещает беременность для женщины и скорое замужество для девушки. Если человек во сне простирает руку к небу и ест при этом арбуз, то вскоре он получит то, что жаждет приобрести. Желтый арбуз-это болезнь, а зеленый арбуз-земной удел. Если человек забрасывает в свой дом арбузы, то каждый заброшенный арбуз-к смерти кого-то из родственников.

АРЕСТАНТ – увидеть во сне арестованного-предзнаменование того, что Вас могут ожидать неприятности.

АСКЕТИЗМ, НАБОЖНОСТЬ – во сне-это проявление любви и уважение со стороны людей.

АЯТЫ КОРАНА – если это аяты, говорящие о милости, и тот, кто читает их, уже ушел из этого мира, то его душа покоится под милостью Аллаха. Но если это аяты содерждщие прямой или косвенный смысл наказания, то его душа находится под наказанием Аллаха. Если же они являются аятами увещевания, то предостерегают того, кто увидел их, от совершения греха, а если они будут возвещивающими о чем-либо аятами, то они предвещают для него добро и благо.

Исламский сонник. Толкование снов по Священному Корану и Сунне / Пер. с араб. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2010.

Все люди, независимо от возраста, пола, вероисповедания, видят сны. Есть множество мнений о природе их происхождения, и каждая религия по-своему относится к тому, что такое сон и стоит ли ему доверять.

Что представляют собой сновидения с точки зрения ислама? Когда мусульманин произносит молитву, он разговаривает с Всевышним, а при чтении Корана Всевышний разговаривает с ним. Также Всевышний разговаривает с ним посредством сновидений.

Мусульманская вера подразумевает, что вещие сны видят только соблюдающие мусульмане (то есть полностью придерживающиеся своей веры). Мусульмане верят, что вещими они становятся ближе к Судному дню, тем самым указывая пути спасения.

Снам уделялось внимание ещё со времён пророка Мухаммеда снам. Считалось, что они формируют личность и способны оградить от греховного. Чтобы понять, что именно нам хотят передать высшие силы через сновидение, нужно обратиться к исламскому соннику.

У мусульман считается, что толковать сновидения может только человек, хорошо знающий основы ислама и священный текст Корана, в первую очередь мулла — мусульманский священник. На арабском языке написано множество книг о толковании сновидений на арабском языке.

Исламский сонник основан на тезисах Корана и сунн и был создан ученым, толкователем сновидений Мухаммадом ибн Сирином.

Исламский сонник ибн Сирина в алфавитном порядке — результат работы многих лет, сновидения в нем подразделяются на три вида:

благоприятные (считаются благой вестью, посланные Аллахом);
негативные, посланы Шайтаном. Вселяют страх и неуверенность, чтобы сбить с праведного пути. Они считаются опасными для мусульман, ибо способны побудить верующего совершить греховное. Часто приходят к тем, кто отходит ко сну без очищения и молитвы;
о бытовых делах, важных для человека.

Если сон нельзя отнести к какой-то из этих категорий, согласно исламскому соннику его нельзя расшифровать.

Увидевшему хорошее следует:

вознести хвалу Аллаху;
порадоваться и ожидать хорошего;
рассказать об увиденном любимому и дорогому человеку;
растолковать его правильно — сон сбывается, как его растолкуют.

Увидевшему нехорошее нужно:

попросить защиты у Аллаха от негатива;
сплюнуть трижды налево;
повернуться на другой бок;
совершить обязательную и дополнительную молитвы;
никому его не рассказывать;
не выносить тафсир (толкование) самому себе.

Эти действия указаны в хадисах и суннах. Например, имам аль-Бухари, автор хадисов, услышал от пророка Мухаммеда: «Кому приснилось хорошее сновидение, пусть благодарит Всевышнего и расскажет о нём близким людям. А кому приснилось неблагоприятное, то пусть он просит защиты у Аллаха от злого и не рассказывает о нём. В таком случае ему не будет вреда».

Ат-Тирмизи, сподвижник пророка, и другие приводят следующий хадис: «Если кому-либо приснилось хорошее, пусткай растолкует сновидение и расскажет о нём. Если приснилось плохое, пусть забудет о нём».

Правила пользования сонником

В отличие от европейских сонников, в мусульманстве считается, что дневные сновидения сбываются чаще, чем ночные, причем с противоположным значением. Например, плач означает радостное событие, а смех — наоборот, слёзы и неприятности. Увиденное может относиться и не к увидевшему его, а к его родственнику или другу. Деньги — единственное, что трактуется буквально: чем больше денег увидели, тем лучше. Особенно хорошо, если приснятся золотые с серебряными монетами. Такое сновидение помимо богатства означает и счастье.

Мухаммад ибн Сирин — мусульманский ученый, который жил в 655–732 годах и принадлежал к поколению табиинов (последователей Пророка). Он составил толкователь сновидений по Корану и Сунне. Этот сонник является самым первым и наиболее популярным предсказателем в исламском мире. Исламский сонник Мухаммада Ибн Сирина адаптирован под современность, в нем можно найти значение приснившихся природных явлений, событий, предметов, животных, людей и других существ.

ВАЖНО ЗНАТЬ! Гадалка баба Нина: «Денег всегда будет в избытке, если под подушку положить. » Читать подробнее >>

Характеристика сонника Мухаммада Ибн Сирина

Мухаммад Ибн Сирин тщательно изучал священные книги Коран и Сунну, прежде чем составить исламский сонник. Толкователь снов основывался не только на сакральных текстах, но и на классических наблюдениях.

Мусульманский сонник подробно описывает каждую деталь, увиденную в сновидении и дает объяснение бессвязным и повторяющимся снам, характеризуя их как внутреннее беспокойство и нестабильное эмоциональное состояние.

Если снится ночной кошмар, нужно после пробуждения попросить у Аллаха защиты от шайтана и три раза плюнуть в левую сторону, а затем совершить намаз. Не следует искать значения плохих снов и рассказывать кому-либо о сюжете, который несет в себе негативный смысл.

Толкование снов

Толкование снов по соннику Мухаммада Ибн Сирина в алфавитном порядке приведено ниже в таблицах. Весь текст предсказателя включает в себя расшифровку появления во сне:

людей;
животных;
символов;
природных явлений;
событий;
предметов и пр.

Указатель по алфавиту. Буквы А-Г:

Что приснилось	Значение
Абрикос	Есть — к неминуемой болезни. Срывать с дерева поспевшие плоды — к невосполнимым утратам. Покупать — жить в материальной нужде
Аист	К торжеству. Много птиц — к столпотворению
Ад	Совершить непростительную ошибку или согрешить перед Аллахом. Гореть в аду в сновидении — кто-то подтолкнет сновидца к преступлению и собьет его с истинного пути
Азбука	К большим успехам в научной сфере и широкому кругозору
Акула	У спящего человека появится серьезный конкурент в деловой сфере или соперник в любовных отношениях. Кусает — враг нанесет сокрушительный удар
Амбар	К изобилию на столе сновидца и его материальному процветанию
Ананас	К успеху во всех начинаниях. Есть и наслаждаться сочным ароматным экзотическим плодом — к плотским удовольствиям
Аптека	Заходить и покупать лекарства во сне — к подобному развитию событий и в реальной жизни. Работать в аптеке — тратить все деньги на лечение
Астролог	Рядом со спящим человеком находится обманщик и предатель
Арестант	Подобное сновидение сулит большие неприятности сновидцу. Спящий человек боится, что он окажется на месте человека из своего сна и его заключат под стражу на длительное время из-за совершения преступления. Сновидца могут обвинить в том, чего он не совершал, но доказать свою невиновность ему не удастся
Баран	Приобретать во сне — стать богатым и влиятельным наяву, обрести славу. В жертву приносить — избавляться от старых проблем и долгов. Для больного подобный сон — предвестие скорого выздоровления. Бодает баран — к оскорблениям и публичным унижениям
Бархат	Бархат или бархатные изделия сулят скорое путешествие сновидцу, которое будет интересным и увлекательным
Болезнь	Нужно укреплять свой иммунитет и следить за состоянием здоровья, проводя профилактические процедуры и придерживаясь здорового образа жизни
Беременность	Если мужчине снится, что его жена ждет ребенка, это предвещает радостные известия и пополнение в семействе в реальной жизни. Быть беременной в сновидении — к получению всевозможных материальных благ и увеличению имущества
Бесплодие	Человек не сможет быстро достичь поставленных целей, ему придется преодолеть множество препятствий и перенести тяжкие испытания, уготованные для сновидца Всевышним
Верблюд	К беспросветной печали и скорби. Сражаться в сновидении верхом на верблюде — враждовать в реальной жизни с недалеким человеком. Заколоть животное — заслужить полноценный отдых или отойти от дел. Упасть с верблюда — влачить жалкое существование. Приснившийся больным сновидец, сидящий на верблюде во сне, означает, что человек умрет в ближайшее время
Веревка	Символизирует веру и религию. Держаться за веревку в сновидении знаменует близость к Аллаху, духовный рост и саморазвитие. На шее видеть — быть скупым и мелочным человеком
Ветер	Холодный и пронизывающий — к беспричинному беспокойству и душевным терзаниям. Бушующий — к стихийному бедствию, трагедии грандиозных масштабов. Ласковый и спокойный — к приятным новостям и благополучию
Весы	Если снится, что Аллах судит сновидца, положив все его добрые поступки и дела на одну чашу весов, а плохие поступки на другую, при этом хорошие перевешивают — к счастью. Прегрешений слишком много — спящий человек постоянно сомневается в своей вере и отдаляется от Всевышнего с каждым днем. Деньги взвешивать во сне — жить в пороке и бесчестье
Вода	Чистая — к радости. Грязная — к разочарованиям и болезням. Пить теплую — заболеть из-за пренебрежительного отношения к своему здоровью. Пить прохладную из источника — к восстановлению душевного равновесия и приливу жизненной энергии. Черную воду пить в сновидении — быть слепым, потерять зрение. Увидеть много воды во сне — к щедрому урожаю в реальной жизни
Вино	Пить — обрести богатство нечестным путем. Готовить вино самостоятельно — принимать участие в великих делах и служить во благо своему народу
Война	К повышению цен на продукты питания и другие потребительские товары. Увидеть войну между известными правителями — к смуте или страшной эпидемии
Волк	Это животное символизирует могущественного и нечестного человека. Увидеть в своем доме волка — потерять свое имущество
Волосы	Расчесывать бороду или волосы в сновидении — избавляться от печалей и забот, чувствовать легкость. Если женщине снится, что она внезапно поседела — к супружеской измене и распутству ее мужа. Брить волосы — к большим растратам или полному банкротству. Брюнету снится, что он поседел, — к славе и почету
Волшебство	Видеть себя волшебником во сне — стать виновником распада чужой семьи наяву. Увидеть уличную магию — быть в окружении обманщиков и лицемеров
Воробей	Символизирует человека, который живет праздной жизнью и любит подшучивать над окружающими. Ловить эту птицу в сновидении — успешно вести свой бизнес или быть хорошим исполнителем
Вор	Подобный сон предупреждает о большой беде и указывает на шайтана. Если преступник выносит ценные вещи из квартиры сновидца — в этой семье кто-то умрет в ближайшее время. Если вор ушел с пустыми руками — к счастливому стечению обстоятельств
Ворон	Олицетворяет жестокого, тщеславного и очень коварного человека. Поймать — зарабатывать на жизнь нечестным способом. Ворон садится на крышу или двери собственного дома — сновидец вскоре совершит тяжкое преступление, за которое ему придется расплачиваться до конца своих дней
Вши	Видеть много вшей значит обречь себя на нечеловеческие страдания и жить в бедности и несчастье. Уничтожать — успешно разрешать накопившиеся проблемы и избавляться от тяжкого бремени. Сильно кусают — к публичным оскорблениям
Гадюка	Увидеть большую — ссориться со своими домочадцами или враждовать с родственниками. Убить — идти на примирение
Гарем	Символизирует прелюбодеяние
Газель	Поймать — для молодого человека такой сон предвещает скорую женитьбу, а для девушки — непристойное поведение
Гвоздь	Символизирует могущественного и мудрого покровителя
Герой	К победе над своими недругами
Гитара	К меланхолическому настроению и чувству внутреннего дискомфорта
Глаза	Сновидец является высокодуховным и верующим человеком. Увидеть мутные глаза — говорить неправду или сойти с истинного пути. Лишаться глаз в сновидении — стать несчастным и больным в реальной жизни; лишиться каких-либо ценностей. Увидеть синие глаза — к новому увлечению. Зеленые — к греховному падению
Гора	Быть выносливым и терпеливым человеком и всегда достигать поставленных целей. Взобраться на самую вершину — добиться больших высот в карьере и других жизненных сферах
Грех	Символизирует денежную задолженность
Грибы	Аллах наделил сновидца множеством талантов и удивительных способностей. Есть свежие грибы — вкушать радости жизни
Гусь	Купается — к скорому рождению малыша. Пасти гусей в сновидении — знакомиться со знатной семьей, которая поможет стать успешнее
Гусеница	Символизирует недоброжелателей, которые скрываются под маской приятелей.

Что приснилось	Значение
Двери	Открытые — новые источники дохода. Закрытые — к материальным убыткам и невосполнимым потерям. Входить в двери во сне — стать хозяином собственной жизни
Дворец	К радостным событиям и торжественным мероприятиям
Девушка	Радостная и красивая — к добру. Грустная в порванной одежде — к плохим новостям. Одета непристойно — к кратковременным удовольствиям. Голая — к неудаче в профессиональных и личных делах. Девственница приснилась — к невероятному везению
Дед	К долголетию и крепкому здоровью
Деньги	Серебряные монеты — к семейным скандалам и спорам с коллегами. Получать в сновидении деньги означает возникновение конфликтных ситуаций на работе и в доме спящего человека. Разменивать — быть самокритичным и очень серьезно ко всему относиться
Дерево	Сидеть под деревом, растущим в раю, — к блаженству и наслаждению. Пальма — к приятным событиям. Собирать плоды с фруктовых деревьев — к получению подарков от любимого человека. Цветущие деревья — к успеху и большой удаче. Срубить дерево во сне — тяжело переживать утраты
Дети	К безбедной жизни и процветанию
Дождь	Мелкий и теплый — к благополучию и счастливой жизни. Ливень — получать новые знания и открывать в себе новые способности и таланты
Дом	Маленький — довольствоваться малым. Большой — к получению денежной прибыли и совершению долгожданных покупок. Строить дом — обеспечить безбедное существование своим родным. Ломать — перейти на сторону зла. Входить в незнакомый дом и видеть посторонних людей — раскрывать чужие тайны и рассказывать о собственных секретах малознакомым людям
Дракон	Опасный и беспощадный враг, о существовании которого сновидец даже не подозревает. Видеть себя в образе дракона — к долгим годам жизни. Для больного такой сюжет предвещает скорую кончину
Евфрат	Пить воду из этой реки — к благоденствию и пользе
Еврей	К неожиданному наследству от дальнего родственника
Еда	Есть из золотой посуды — сновидца вскоре постигнет несчастье. Правой рукой есть из обычной тарелки — следовать Сунне. Левой — поддаваться окружающим соблазнам. Если незнакомец приглашает спящего человека с ним позавтракать — к утомительному путешествию, которое затянется на долгие месяцы. Есть сырое мясо во сне — испортить репутацию. Еда правителей и королей — знак почета и величия. Неприятный вкус еды — к бедности и внутренним страхам
Ёж	К встрече с неблагодарным, немилосердным и очень раздражительным мужчиной
Езда (верхом на лошади или за рулем автомобиля)	К власти и общему признанию. Неумело управлять конем или транспортным средством — поддаваться сиюминутным желаниям и своим слабостям
Железо	Увидеть в своей руке — к величию и власти. Ковать железное оружие — к войне
Жемчуг	Продавать украшения из жемчуга — забывать или пренебрежительно относиться к священным предписаниям. Бросать жемчуг в водоем — становиться известным и уважаемым человеком. Прокалывать жемчуг — толковать аяты Корана. Собирать жемчужины со дна морского — зарабатывать на жизнь тяжким и кропотливым трудом
Женитьба	Аллах благосклонен к спящему человеку, если сновидцу приснилась красивая и скромная невеста. Увидеть распутную даму в роли своей избранницы — совершить прелюбодеяние. Жениться на тяжелобольной женщине — к тяжкой и неблагодарной работе
Женщина	Подходит к сновидцу вплотную — к чужому вмешательству и дурному влиянию на спящего человека. Много женщин в сновидении — сновидец не может устоять перед окружающими соблазнами и постоянно грешит, удовлетворяя свои физические потребности. Смуглая женщина — к счастливому событию. С бледной кожей — к печалям и бедствиям.
Забор	Опираться на забор — нуждаться в поддержке и заботе близких людей. Упасть — греховное падение и наказание за злодеяния
Закат	Перемены положительного характера, которые вскоре произойдут в сердечных делах и в профессиональной деятельности
Закят (обязательный налог в пользу бедных и нуждающихся)	К выгодному мероприятию и увеличению финансовых доходов
Землетрясение	Символ страха и человеческих фобий
Зеркало	Если мужчина смотрится в зеркало во время беременности своей супруги — у сновидца родится мальчик, который станет копией своего отца. Если подобное сновидение снится беременной женщине — она родит малышку, которая будет похожа на свою мать не только внешне, но и характером. Для всех остальных женщин — к предательству возлюбленного
Золото	Символизирует уделы от Всевышнего и умиротворенное состояние. Строить дом из золотых слитков — к пожару в этом здании
Зубы	Если снится, что выпали все зубы, это знаменует долгую жизнь, сновидец переживет всех членов своей семьи и умрет последним. Выпал резец — к смерти кровного родственника. Видеть серебряные зубы в своем рту — к денежным убыткам вплоть до полного разорения. Золотые — среди родственников спящего человека есть гениальные и талантливые личности. Белые и здоровые зубы — знак достоинства и высокого социального статуса
Игла	Поломалась при шитье — задуманному не суждено сбыться. Вдевать нитку в иголку и попасть в ушко иглы с первого раза — сновидцу с легкостью удастся реализовать намеченные планы и цели
Игра	Признак обмана и самообольщения, издевательства и насмешек. Играть в азартные игры во сне — к ссоре с друзьями и неудачам в деловой и любовной сфере
Иерусалим	Молиться там — получить солидное наследство и жить праведной жизнью. Уходить из Иерусалима во сне — к долгой дороге в реальной жизни
Икота	Импульсивные поступки и нецензурные выражения, что приведет к заболеваниям и нервным расстройствам.

Что приснилось	Значение
Кастрюля	Готовить пищу — к неожиданным деньгам. Видеть бульон в кастрюле — к безудержному веселью и счастью
Кит	Указывает на гнев, тревогу и несчастье
Конь	Здоровое животное символизирует успех и славу, а больное — неудачи и бедствия. Видеть, как жеребец умирает, значит, что сновидец вскоре умрет. Оседлать белого коня — к исполнению сокровенного желания. Крылатый конь — к почету и на этом и на том свете
Кормление грудью	Если больной приснится, что она кормит новорожденного грудью, то женщина скоро поправится
Крыса	Предвестие большого ущерба, который нанесет злой и алчный человек
Купание ритуальное	Сновидец покается в своих прегрешениях и исполнит долг перед Аллахом. Зимой окунаться в ледяную воду — к множеству забот и хлопот. Зимой купаться в горячей воде — к исцелению от тяжелого недуга и получению постоянного источника дохода
Ласточка	Эта птица свидетельствует о высоком социальном положении спящего человека
Лиса	К интригам и сплетням вокруг сновидца
Ложка	Символизирует честного правителя, который делает все возможное, чтобы улучшить жизнь своего народа
Лягушка	Символизирует государственную службу у высокопоставленных лиц
Молитва	Сунна — к духовному очищению и чистым помыслам спящего человека. Добровольная молитва — к исчезновению печалей и забот. Совершать обязательную, сидя в кресле или на стуле, означает, что работа, которой сейчас занят сновидец, не принесет ему ни материального, ни морального удовлетворения. Молиться в отхожем месте — к злодеянию. Искать подходящее место для полуденной молитвы, но так и найти ничего подходящего, сулит крушение всех светлых надежд и ожиданий. Коллективный намаз — к благоприятной и счастливой жизни
Молоко	К богатству и приобретению новых навыков и бесценных знаний
Мука	Пшеничная — символизирует бережливого и прагматичного человека. Кукурузная — удача сопутствует спящему человеку. Тесто месить — к долгожданной поездке к своей родне
Мул	Предвестник тяжелого разговора с очень упрямым и своенравным мужчиной
Ноги	Если снится, что правая нога длиннее левой, то сновидец скоро отправится в дальнюю дорогу, полную опасностей и неприятных событий. Хромать или быть парализованным во сне — к одиночеству и беспомощности в реальной жизни
Овца	Здоровью спящего человека ничто не угрожает. Если больной пасет овец во сне, то сновидец скоро поправится
Осел	К разоблачению своего неприятеля
Очищение	Сновидец является благодетелем для своих близких людей и милосерден к нуждающимся и больным
Отруби	К тяжелой судьбе и жизни, полной страданий и лишений.

Что приснилось	Значение
Пальцы	Чувствовать сильную боль в своих пальцах — к несчастьям, которые коснутся детей сновидца. Если подобный сюжет приснился бездетной женщине — к грехопадению. Если мужчине приснилось, что у него отрезали безымянный палец на правой руке — у спящего человека скоро родится сын. Средний палец — к известию о смерти правителя или известной личности. Если нет четырех пальцев — мужчина женится на четырех арабках, но через некоторое время станет вдовцом. Отрезать палец кому-либо во сне — причинить вред этому человеку в реальной жизни. Нет пальца на ноге — к большим убыткам и материальной нужде
Плащ	Означает человеческое достоинство и его величие
Подземелье	К неоправданному риску
Рай	Не пускают в рай — сновидец не совершит хадж и не примет участие в джихаде, даже если сильно захочет этого и будет стремиться всеми возможными способами. Двери рая закрыты — к смерти матери или отца. Входить в райские врата — жить в мире и быть глубоко религиозной личностью. Если человека вводят в рай — к скорой смерти. Если сновидцу велели войти в рай, но он не сделал этого — спящий человек откажется от своей веры
Рис	Символ приятных хлопот и богатой жизни. Есть сырой рис в сновидении — к нищете и болезням
Рот	Неприятный запах изо рта во сне — к тщеславию и самодовольству. Если сновидец чувствует запах из чужого рта — человека оскорбят малознакомые люди. Наполненный едой собственный рот — к беспокойству и тревожному состоянию. Выплевывать пищу — чудом избежать большой беды. Волос попал в рот — к жизненным трудностям и тяжелым испытаниям
Рыба	Жареная — к деловым поездкам и полезным знакомствам. Покупать свежую — к удаче, согласно пятой суре Корана, в которой рассказывается история о трапезе. Жарить рыбу в масле — заниматься любимым делом, найти свое истинное призвание. Соленая рыба — к случайной незначительной прибыли
Сад	Ходить по райскому саду в сновидении — сновидцу будет даровано совершенство веры и духовная чистота
Сахар	К знакомству с красивой и доброй женщиной
Свинья	Жирная и большая — завладеть чужим имуществом и победить своих заклятых врагов. Поросенок — к выгодному мероприятию
Смерть	Это хороший знак для человека, который находится в страхе и печали. Умереть во сне, а затем воскреснуть — совершить преступление, но сразу же покаяться. Если сновидец видит мертвеца, который лежит на земле — спящий человек сожалеет о своих действиях, которые были совершены в прошлом
Собака	Человека мучают угрызения совести, если ему снится, как собака лает
Соль	Спящий недоволен собственной жизнью
Стол	Накрытый — к добыче. Убранный — к потерям и всевозможным лишениям. Сидеть в одиночестве за столом — быть лидером во всех отношениях и не видеть себе равных. Сидеть за праздничным столом со своими родственниками и друзьями в сновидении — к обладанию хорошими друзьями и преданными компаньонами в реальной жизни. Лежать на столе — быть жестоким и жадным человеком и пренебрежительно относиться к нуждающимся
Тигр	Символизирует речь корыстного и алчного мужчины
Торговец	К неприятному разговору и лицемерию со стороны людей из близкого окружения спящего человека
Узел	Человек совершил много грехов и злодеяний против своих близких
Уксус	Видеть в бутылке — к финансовой прибыли. Наливать уксус в чашку — к резкому ухудшению состояния здоровья сновидца. Пить — к разрыву родственных и дружеских связей
Уродство	Свидетельствует об отсутствии целомудрия. Уродливое лицо — к недугу и немощному состоянию
Уши	Если старец отрезает уши сновидцу — к тяжкой расплате за совершенные недобрые поступки. Отрезать уши незнакомцу в сновидении — предавать близкого друга и причинять ему физическую и душевную боль
Уголь	К смертельной опасности
Улей	Символизирует семейную гармонию и доверительные взаимоотношения между супругами.

Что приснилось	Толкование
Финики	Видеть — к ухудшению погодных условий. Есть — получать огромную прибыль законным путем. Вытаскивать косточки из фиников — к рождению малыша мужского пола. Взвешивать — к материальному достатку и процветанию. Срывать финики с пальмы в сновидении — жениться на очень скромной и религиозной женщине, которая обладает огромным богатством, но не афиширует своего состояния. Срывать незрелые финики — выслушивать нравоучения от мудрых наставников, но не воспользоваться ими на деле
Фурункулы	На собственном теле — к улучшению материального положения. Много фурункулов — к несметному богатству
Хлеб	Печь — обеспечивать достойное существование не только для себя, но и для своих родственников. Черный — к среднему достатку и посредственной вере. Ячменный — человек отречется от всех благ цивилизации и посвятит свою жизнь служению Всевышнему. Черствый хлеб — к ухудшению жизненных условий и неблагоприятному периоду во всех сферах. Есть белый с хрустящей корочкой — ни в чем не нуждаться и быть справедливым и добрым человеком. Видеть плесень на хлебе — к зажиточной жизни, которая не принесет спящему духовного умиротворения, а лишь развратит его и сделает бесчувственным и деспотичным
Ходьба	Ходить пешком в среднем темпе — жить по законам Аллаха и выполнять священные предписания. Ходить по рынку — к получению больших денег, которые перейдут к спящему человеку по наследству. Босиком ходить — знак глубокой веры и духовности сновидца
Царапина	К нанесению материального ущерба сновидцу или одному из членов его семьи. Лоб исцарапан у сновидца — человек скоро умрет и причина смерти будет неизвестна
Чесотка	К заботам и грядущим бедам
Чума	Предвестник войн и бедствий огромных масштабов
Язык	Опухший — к необдуманным словам, которые будут иметь плачевные последствия для спящего человека. Если сновидец видит, что ему отрезают язык, то мужчина не сможет доказать свою невиновность и будет несправедливо покаран за чужие преступления. Увидеть нищего незнакомца с отрезанным языком — к подаянию лицемерному и лживому человеку. Если снится, что язык прилип к небу или щеке, значит, сновидец откажется от своих обязательств или чужая тайна станет достоянием общественности.

Во все времена и среди всех народов снам придавалось важное мистическое значение. Сновидения в исламе имеют особый смысл и толкование. Доказательства этому мы найдем в Священном Коране и сунне Пророка ﷺ. Ислам предостерегает человека от бездумного толкования снов и рекомендует в этих вопросах обращаться к Книге Всевышнего и сунне Его Пророка ﷺ. Не каждый верующий способен объяснить значение того или иного сновидения. Поэтому название «мусульманский сонник» может носить только книга, в которой сновидения истолкованых, опираясь на знания из Корана и хадисов.

Виды снов согласно исламской традиции

В арабском языке сновидения обозначаются словом “ар-ру’йа”, что буквально переводится как ряд мыслей, образов, эмоций, которые человек видит или испытывает во сне.

В Священном писании используется несколько выражений, которые имеют отношения к снам. Три из них относятся к хорошим, благим сновидениям:

«ар-ру’йа»,
«мана́м»,
«бушра́».

Плохие сновидения обозначаются термином «хульм», а также используется словосочетание «адга́су ахля́м», что в переводе означает буквально «бессвязные, бессмысленные, запутанные сновидения». Они имеют несколько видов:

Наущения шайтана с целью навести на человека печаль, испугать его
Явление джиннов в благообразном виде, которые принуждают его к странным или грешным поступкам

3. Воплощения в сновидениях мыслей человека, его обычных действий из прошлого или настоящего, а также мечты о будущем.

Многие из этих упоминаний о сновидениях приведены в Коране в историях о жизни пророков Ибрагима и Юсуфа. В отношении сновидений пророков существует самостоятельный термин «ру’йа са́дика», то есть правдивый (или вещий) сон пророка, который предвещает начало ниспослания божественных откровений. Всевышний говорит об этом в Священном писании: «Воистину, Аллах показал Своему посланнику правдивый сон» (сура «Победа», аят 27) .

Иногда такие сны могут видеть другие люди, например праведники или даже неверующие. Всем нам известна история о правдивом сновидении нечестивого царя, за толкованием которого он обратился к пророку Юсуфу. Наиболее благочестивые верующие созерцают пророка Мухаммеда ﷺ, согласно хадису: «Кто увидел меня во сне, тот воистину увидел меня, ибо дьявол не имеет возможности предстать в моем облике».

Сновидения в благородной сунне

Достоверный хадис гласит: «Благой сон — от Аллаха». Мать правоверных Айша сообщила, что божественным откровениям посланника часто предшествовали благие сновидения. Бессмысленные тревожные сны пророк связывал с происками шайтана.

Пророк также сообщил, что при приближении Дня отчета искренне верующие будут видеть много правдивых снов, которые будут радовать мусульман, способствовать укреплению веры и терпения в соблюдении исламских канонов.

Достоверный хадис гласит: «Сновидений три: сновидение от Всевышнего, сновидение от дьявола, имеющее целью огорчить верующего и сновидение, связанное с мыслями человека при бодрствовании, которые он потом видит во сне».

Согласно этому хадису ученые ислама разделили все сновидения на несколько категорий:

божественный сон (ар-рахмани). Такие сны — истинные откровения, ниспосланные Всевышним. У них есть еще одно название “мубашшират”, что в переводе означает «добрые вестники». Такие сны будут указывать правильную дорогу верующим вплоть до Судного Дня.
сатанинский сон (аш-шайтани). Такие сны рождаются вследствие наущений шайтана, они направляют человека к совершению грехов. Эти сновидения запрещено рассказывать другим верующим и пытаться толковать.
сны, которые появляются под влиянием повседневных забот, мечтаний (ан-нафсани).

Толкование снов в исламе

Все мусульманские ученые единодушны в том, что объяснение смыслов снов — очень ответственное и требующее специальной подготовки дело, поэтому необходимо очень внимательно подходить к толкованию любых сновидений. Только сны пророков безусловно являются откровением от Создателя, так как они защищены от происков шайтана. Поэтому приказы, которые посланники получали во сне, они исполняли. Всем нам известна история о пророке Ибрагиме, который безоговорочно решил подчиниться велению Всевышнего принести в жертву своего долгожданного единственного потомка.

Сновидений обычных мусульман следует рассматривать сквозь призму божественных откровений: если будут соответствовать им, то верить им, если нет — их нельзя принимать во внимание. Многие верующие находятся в заблуждении относительно сновидений и их смыслов. Поэтому нужно проявлять осторожность в стремлении понять смысл снов и обращаться только к авторитетным ученым.

Известно высказывание уважаемого исламского ученого Ибн аль-Каййима, где он ставит толкование снов в один ряд с изданием фетв. И предостерегает муфтиев, врачей и толкователей снов о важности не раскрывать тайны людей.

Самым известным и авторитетным мусульманским сонником является труд Ибн Сирина, названный «Тафсир снов». В нем собрано около тысячи сновидений и их смыслов. Любой мусульманин сегодня имеет возможность скачать его из всемирной сети.

Этот ученый обладал достаточными знаниями в вопросе объяснения смыслов снов. Но он вначале говорил: «Бойтесь Аллаха в своём бодрствовании, ибо то, что вы видите в сне, никогда не навредит вам. Я растолковываю только из предположений, а предположения могут быть верны или неверны». И это он говорил без тени бахвальства!

Значение некоторых снов по шариату

Исламские знатоки снов объясняют их опираясь на знания из Корана или сунны пророка, а также при помощи метафор, пословиц и противоположностей.

Согласно Корану веревка обозначает союз. А корабль может толковаться как спасение. Древесину можно понимать как признак лицемерия в вере. Согласно священной сунне, ворона символизирует нечестивца, а ребро и стеклянные изделия, увиденные во сне, символизируют женщин. Одежда — символ веры, религии. При толковании сновидений ученые также используют народные пословицы. Например, копание ямы несет смысл коварства. Подробнее об этом можно узнать в специальных источниках, посвященных данной теме.

Толкование снов во времена пророка и его сподвижников

Некоторые пророки имели способность понимать значение своих снов и снов других людей. Сны самих пророков — откровения от Создателя. Все мусульмане знают жизнеописание пророка Ибрахима, которому приснился сон с требованием Всевышнего пожертвовать своим сыном. Пророк Юсуф увидел во сне небесные светила, которые совершают суджуд (земной поклон). Только через много лет скитаний и страданий все узнали истинное значение этого: родители и братья пророка совершили земной поклон, приветствуя пророка.

Аль-Бухари передал хадис, где посланник Мухаммед ﷺ объясняет значение своего сна:

«В одну ночь мне приснился сосуд с молоком. Я пил из него, пока не увидел, что молоко стало выливаться из-под ногтей. Затем то, что осталось я передал ‘Умару. Это – знание».

Известно также, что некоторые сподвижники имели способность объяснять сны, опираясь на знания из Корана и сунны.

Как увидеть правдивый сон?

Искренний верующий может удостоиться возможности увидеть правдивый сон согласно хадису пророка: «Правдивость сна связана с правдивостью того, кто видел его, и наиболее правдивый сон — у наиболее правдивых людей». Поэтому нужно следовать велениям шариата, не обманывать, употреблять дозволенную пищу. А также необходимо отходить ко сну, находясь в малом омовении, повернувшись в сторону киблы и произносить зикр вплоть до засыпания. А также читать определенные ду»а, способствующие успокоению души верующего. Сновидения после таких ритуалов почти всегда правдивы.

Самое благоприятное время для правдивых снов — время «сухура» (незадолго до наступления времени утренней молитвы), когда шайтаны затихают, а милость и прощение становятся очень близкими. А лживые сны бывают при наступлении сумерек, когда распространяются шайтаны и дьявольские души.

Согласно хадису, переданному о Матери правоверных, необходимо читать ду»а, чтобы созерцать добрый сон и отогнать дурной: «Когда ‘Аиша отходила ко сну, она говорила ду»а: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благом сне, который будет правдивым, а не обманом, приносящим пользу, но не вред».

Желательные действия после видения благого сна:

Если верующий увидел тревожный бессмысленное видение рекомендуется сделать следующее:

испросить у Всевышнего убежища от дьявола,
поплевать влево три раза,
изменить местоположение сна или перевернуться с левой стороны на правую,
сделать омовение и молитву,
не вести разговоры об этом сне,
не стараться объяснить неприятный сон.

Опасность обмана о содержании снов

Пророк Мухаммад ﷺ неоднократно предостерегал верующих от обмана. Также это касается и содержания снов. Ибн ‘Аббас передал слова пророка о грозном наказании лжецов, которые рассказывают людям ложь о своих снах. На них Всевышний возложит обязанность соединить в узел 2 зерна ячменя, что невозможно. А хадис, переданный Ибн ‘Умаром гласит: «Поистине, к (наихудшим видам) обмана (относятся небылицы) о том, что он видел во сне то, чего на самом деле не видел».

Сейчас многие нечестивцы превращают объяснение снов в прибыльный бизнес и вводят в ересь обычных людей, лживо объясняя значение снов. Таким лжецам нельзя верить, а тем более принимать какие-либо решения на основании этих толкований. Ведь истинно верующий человек знает, что разрешено верить только снам пророков. Поэтому приверженцы ислама должны знать, что все необходимые знания мы можем получить из Священного Писания и хадисов, а также из авторитетных исламских книг. И нет необходимости в объяснении снов или поиска в них каких-либо новых сведений.

Источник статьи: https://iia-rf.ru/animals/tolkovanie-snov-po-koranu-ibn-sirin-tolkovanie-snov-po-alfavitu-kakoi/